:: wikimiki.org ::
| 1 |
1:Aquesta pàgina és per a l'any. Per al nombre visiteu un.
Esdeveniments:
Naixements:
- Jesucrist, segons la data tradicional calculada per Dionís l'Exigu en el seu calendari.
Necrològiques:
- Tigranes IV d'Armènia
Pàgines que s'hi relacionen
- Calendari d'esdeveniments
- Taula anual del segle I
Categoria:Segle I
ko:1년
nb:1
Un
El número un (1) és el nombre enter que segueix al zero i precedeix al dos. El seu nom és u.
L'un és l'element neutre del producte, és a dir, qualsevol nombre a multiplicat per 1 torna a donar a.
Encara que en teoria pot considerar-se un nombre primer (ja que els seus únics divisors són un i ell mateix, que també és u), es pren com a conveni que no ho és. Si ho fos, aleshores els nombres naturals no tindrien una factorització única (estalvi ordre), sinó que tindrien infinites (per exemple, 6 = 2·3 = 1·2·3 = 1·1·2·3 = ...) i les definicions de moltes propietats matemàtiques es veurien afectades, com per exemple la dels nombres perfectes.
En informàtica l'1 s'associa amb la posició d'"encès" i és un dels dos dígits del sistema binari.
En moltes cultures l'1 es representa mitjançant un punt o un traç (horitzontal o vertical), com per exemple en el xinès.
També podeu trobar informació sobre el determinant indefinit un
1 un
ja:1
ko:1
simple:One
th:1
Jesucrist
Jesucrist o Jesús (Crist és la traducció grega de l'hebrea Messies) (Betlem? 4 aC - Jerusalem 29 dC) personatge històric fonament del cristianisme.
Introducció
Les fonts escrites contemporànies sobre la vida de Jesús són de dos tipus:
- El primer correspon a les fonts independents, reduïdes a breus citacions, com les de Josep Flavi, Tàcit i Suetoni i les del Talmud rabínnic,(que es limita a qualificar-lo de fetiller i amb voluntat de confondre al poble hebreu)
- El segon tipus de testimonis corresponen als mateixos escrits del cristianisme agrupats d'una banda en els evangelis canònics i oficialment acceptats pel cristianisme (datats entre 15 a 75 anys després de la mort de Jesús) i els anomenats evangelis apòcrifs que són rebutjats per tots els corrents del cristianisme i que tenen un caràcter més anecdòtic, fins i tot grotesc, que els fa difícilment acceptables. Tot i això provenen dels Evangelis apòcrifs la menció dels noms dels tres Reis mags Melcior, Gaspar i Baltasar o els noms dels pares de la Verge Maria Joaquim i Anna.
- Els evangelis canònics no són ni pretenen ser una biografia de Jesús, sinó que pretenen explicar-ne el seu missatge que predica. No segueixen un ordre estrictament cronològic. Tots el fets que esmenten ho fan atenen al valor que poden tenir com a doctrina.
Biografia de Jesucrist
doctrina]
Segons els evangelistes (Mateu 2,1 i Lluc 2,4-7 ) Jesús nasquè a Betlem . La data (segons els càlculs actuals) resulta paradoxalment de 4 anys abans de Crist. El lloc de naixement a Betlem correspon a una profecia de l’Antic Testament i no es pot comprovar històricament.
Des del moment del naixement fins l’edat adulta de Jesús només hi ha una menció que es refereix a la seva precocitat i autoritat intelectual quan tenia 12 anys.
Va créixer a Natzaret (Mateu 4,23) i va ser educat en la tradició religiosa jueva.
Demostrava conéixer i interpretar bé l'Antic Testament, sense ésser de la classe sacerdotal.
Parlava arameu i és molt probable que també l’hebreu que es mantenia en usos relacionats amb la religió.
hebreu]
L’any 27 es va fer batejar al riu Jordà pel seu cosí Joan Baptista i a continuació Jesús va iniciar una predicació itinerant dirigida als elements marginats (pobres, prostitutes, samaritans). Segons els evangelis va expulsar dimonis i guarir malalties i fins i tot tornà a la vida a una noia i al seu amic Llàtzer. Practicà la pregària (Lluc 10,18) i visqué pobrament, bé que no ascèticament ja que celebrava festes, banquets i acceptava fins i tot perfums cars (Mateu 11,18-19).
Segons els evangelis tenia tants seguidors que de vegades l'incomodaven i havia de fugir d'ells. Un grup de seguidors íntims constituien els dotze apòstols que l’anomenaven Rabbí (mestre). Jesús mateix els va preguntar qui consideraven que era ell i la resposta que va rebre de l'apòstol Pere el considerava el fill de Déu.
L'activitat de Jesús es va concentrar principalment a la regió de Galilea, sobretot a Cafarnaüm. Després d’un cert temps va anar a Jerusalem on va ser sotmès a un procés per les autoritats religioses jueves que, basant-se en les pròpies paraules de Jesús, el van acusar de blasfem, ell no va voler retractar-se i va acabar condemnat a mort en la creu en temps del governador de Roma Ponç Pilat que procurava sobretot no tenir aldarulls en el seu territori.
Ponç Pilat
Ponç Pilat]
Els evangelistes relaten tortures i escarnis a Jesús previs a la crucifixió. El dia de la mort de Jesús, va ser segons alguns dels evangelis, el primer dia de Pasqua, el 15 de nisan (març-abril).
Va ser enterrat i després de tres dies els deixebles afirmaren haver-lo vist viu i amb els senyals de la seva passió i mort perquè Déu l'havia ressuscitat d'entre els morts (1 Cor 15,3ss; Lc 24,23).
Interpretació Religiosa
- La creença en la resurrecció de Jesús és el que fonamenta tot el cristianisme.
- Pau de Tars (Sant Pau) encara que no va conéixer directament a Jesús és l'autor de la interpretació religiosa de la vida de Jesucrist i creador del cristianisme en general.Des de Sant Pau la via a seguir per la salvació passa pel manteniment de la Fe en Jesucrist i el seguiment del seu exemple molt concretament l'amor al proïsme que Jesús va afirmar com un nou manament.
- Els evangelis s'estenen molt i donen gran importància a l'episodi de la Passió de Jesús per raons estrictament teològiques. Presenten a Déu, que tot i poder evitar-ho, pateix per nosaltres.
- La teologia cristiana afirma que la resurrecció no és el revifament d'un cadàver sinó que és la culminació de l'existència en un pla espiritual. En l'evangeli alguns veuen a Jesús resucitat i no el reconeixen fins que ell fa un gest, ple de simbolisme, de partir el pa.
- Segons les religions que s'anomenen cristianes, Jesús es el Messies i el fill de Déu, que va portar la salvació a la humanitat, mitjançant la seva mort i resurrecció. Per als musulmans, Jesús va ser un profeta. Segons el judaisme, va ser un fals messies. Altres religions sostenen punts de vista diversos sobre la figura de Jesús.
- Inicialment el símbol dels cristians era un peix, però des dels inicis de l'edat mitjana tots els cristians el solen representar amb una creu, que representa la crucifixió de Crist.
ko:예수 그리스도
ms:Yesus Kristus
ja:イエス・キリスト
simple:Jesus
th:เยซู คริสต์
zh-cn:耶穌基督
zh-tw:耶穌基督
Categoria:Cristianisme
Tigranes IV d'ArmèniaTigranes IV fou rei d'Armènia del 12 aC al 5 aC i del 4 aC al 1 dC.
Va tenir a Erato (que segons unes fonts era sa germanastre i muller, però d’altres la fan vídua del rei Tigranes III), com associada al poder (regent si era la vídua de Tigranes) i tenia el suport del partidaris dels parts.
El 5 aC fou enderrocat per Artavasdes IV, fill d'Artaxes II, que va tenir el suport romà, però amb l’ajuda dels parts va recuperar el poder al cap de pocs mesos.
L’any 1 una revolta popular el va enderrocar i va morir, i Erato va fugir. Artavasdes V, germà de Tigranes IV, va intentar ocupar el poder, i va esclatar la guerra civil, fins que els romans varen restablir la pau.
Categoria: Reis d'Armènia
Taula anual del segle IEn aquesta taula podreu cercar informació referent a qualsevol any del segle I:
Taula anterior - Taula posterior
Categoria:Segle I
Categoria:Segle ICategoria:Mil·lenni I
ja:Category:1世紀
ko:분류:1세기
Karl Joseph LeiprechtKarl Joseph Leiprecht (
- 11. September 1903 in Hauerz (heute zu Bad Wurzach) im Allgäu; † 29. Oktober 1981 in Ravensburg) war Bischof der Diözese Rottenburg-Stuttgart.
Vita
- 1923-27 - Studium der Philosophie und Theologie an der Universität Tübingen.
- 24. März 1928 - Priesterweihe durch Bischof Johannes Baptista Sproll im Dom zu Rottenburg.
- 1928-32 - Vikar in Schwäbisch Gmünd, Heilig-Kreuz-Münster und Stuttgart, St. Georg.
- 1932 - Repetent.
- 1936-42 - Direktor des Bischöflichen Gymnasialkonvikts Ehingen.
- 1942-47 - Stadtpfarrer in Rottweil.
- 1947 - Domkapitular in Rottenburg.
- 7. Oktober 1948 - Ernennung zu Titularbischof von Scyrus und Weihbischof in Rottenburg.
- 30. November 1948 - Konsekration durch Erzbischof Wendelin Rauch in Dom zu Rottenburg.
- 21. Juni 1949 - Wahl zum achten Bischof von Rottenburg.
- 4. Juli 1949 - Ernennung durch Papst Pius XII.
- 8. September 1949 - Inthronisation im Dom zu Rottenburg.
- 4. Juni 1974 - Rücktritt vom Bischofsamt.
Leiprecht, Karl Joseph
Leiprecht, Karl Joseph
Leiprecht, Karl Joseph
Leiprecht, Karl Joseph
Forex miadyca Muzyczne gry online cellulitis Sepsa
|
|
|
|
