:: wikimiki.org ::
| František Z Assisi |
František z Assisi
Sv. František z Assisi (
- 1181 al. 1182 Assisi, Taliansko, † 3. október 1226 asi tamže) (po taliansky (San) Francesco d'Assisi [assízi]) pôv. menom Giovanni Bernardone bol zakladateľ františkánskeho rádu.
Bol synom bohatého obchodníka so súknom. Žil životom veselej, bezstarostne si užívajúcej mladosti, až kým okolo roku 1206 nazačal kajúcnícky život, rozdával zo svojho i otcovho majetku a prežíval zvláštne videnia. Najmocnejšie naňho zapôsobilo Písmo, keď z úst kňaza v kostole v Portiuncule neďaleko Assisi počul 10. kapitolu Matúšovho evanjelia.
František zomrel večer 3. októbra, čo ale podľa vtedajšieho počítania času sa počítalo už k nasledujúcemu dňu, preto sa jeho sviatok slávi 4. októbra.
V roku 1228 ho pápež Gregor IX. vyhlásil za svätého.
Externé odkazy
-
Kategória:Talianski filozofi
Kategória:Svätci
ja:アッシジのフランチェスコ
1181
Udalosti
Narodenia
Úmrtia
1181
1181
ko:1181년
1182
Udalosti
Narodenia
Úmrtia
1182
1182
ko:1182년
Taliansko
Taliansko, dlhý tvar Talianska republika, je štát v južnej Európe.
Dejiny
Do roku 476
Pozri Staroveký Rím
Po roku 476
Kategória:Taliansko
Kategória:Krajiny EÚ
als:Italien
fiu-vro:Itaalia
ja:イタリア
ko:이탈리아
ms:Itali
simple:Italy
th:ประเทศอิตาลี
zh-min-nan:Italia
3. október
- Medzinárodný týždeň pešej chôdze do školy (do 7. októbra)
- Svetový deň ľudských sídiel
- Svetový deň architektúry
Udalosti
- 1789 - George Washington vyhlásil prvý Deň vďakyvzdania
- 1932 - Irak získal nezávislosť
- 1952 - Spojené kráľovstvo úspešne vyskúšalo atómovú bombu
- 1990 - uzákonenie zjednotenia Nemecka
- 2005 - čiastočné zatmenie Slnka
Narodenia
- 1690 - Robert Barclay, škótsky spisovateľ
- 1889 - Carl von Ossietzky, nemecký žurnalista, pacifista, nositeľ Nobelovej ceny
- 1895 - Sergej Alexandrovič Jesenin, ruský spisovateľ († 1925)
- 1897 - Louis Aragon, francúzsky spisovateľ († 1982)
- 1900 - Thomas Wolfe, americký spisovateľ
- 1901 - František Halas, český básnik († 1949)
- 1916 - James Herriot, britský veterinár a spisovateľ
- 1919 - James M. Buchanan, americký ekonóm, nositeľ Nobelovej ceny
- 1925 - Gore Vidal, americký spisovateľ
- 1954 - Stevie Ray Vaughan, americký bluesový gitarista
- 1962 - Tommy Lee, americký hudopbník (Mötley Crüe)
- 1969 - Gwen Stefani, americká speváčka (No Doubt)
- 1970 - Ronnie Sundin, švédsky reprezentant v ľadovom hokeji
- 1973 - Neve Campbell, kanadská herečka
Úmrtia
- 1226 - František z Assisi, zakladateľ františkánskeho rádu
- 1988 - Franz Josef Strauß, nemecký politik
- 2004 - Janet Leigh, americká herečka (
- 1927)
Október 3
ja:10月3日
ko:10월 3일
simple:October 3
1226
Udalosti
Narodenia
Úmrtia
- 3. október - František z Assisi, zakladateľ františkánskeho rádu.
1226
1226
ko:1226년
Taliančina
:en:Italian language
Taliančina je románsky jazyk, hovorí ním asi 70 miliónov ľudí, z ktorých väčšina žije v Taliansku.
Štandardná taliačina je založená na toskánskych dialektoch a je "kompromisom" medzi jazykmi južného Talianska a galo-románskymi jazykmi na severe. Ustálený toskánsky štandard bol však v priebehu posledných desaťročí mierne ovplyvnený dialektmi, ktorými sa rozpráva v Miláne, ekonomickom centre krajiny.
Taliančina má zdvojené (alebo dlhé) spoluhlásky ako latinčina (ale na rozdiel od väčšiny dnešných románskych jazykov ako sú francúzština a španielčina). Ako vo väčšine románskych jazykov (s významnou výnimkou francúzštiny) na prízvuku závisí význam.
História
História talianskeho jazyka je pomerne zložitá, ale moderný štandard jazyka zväčša formovali pomerne nedávne udalosti. Najskoršie zachované texty v jazyku, ktorý možno s určitosťou nazvať taliančinou (na rozdiel od jej predchodcu vulgárnej latinčiny), sú právne dokumenty z regiónu Benevento datované medzi 960-963.
Taliančina bola prvýkrát formalizovaná v 14. storočí prácami Dante Alighieriho, ktorý vo svojich básňach spolu známych ako Komédia (k čomu Dante neskôr pridal titul Božská) zmiešal juhotalianske dialekty, obzvlášť sicílsky, s jeho rodnou toskánčinou. Danteho milované práce boli čítané po celom Taliansku a jeho písaný dialekt sa stal kanonickým štandardom, ktorému ostatní rozumeli. Dantemu sa dodnes pripisuje štandardizácia talianskeho jazyka.
Vždy existoval odlišný dialekt taliančiny v každom meste, pretože mestá boli donedávna mestskými štátmi. Taliani si vo všeobecnosti myslia, že najlepšia hovorená taliančina je lingua toscana in bocca romana (toskánsky jazyk v rímskych ústach; toskánske dialekty s rímskym ohýbaním). Rimania sú známi jasnými a zreteľnými výrazovými prostriedkami, kým toskánsky dialekt (predpokladá sa, že odvodený od etruštiny a oskičtiny) je v najbližším existujúcim dialektom k Danteho dnes štandardnej taliančine.
Na rozdiel od severotalianskych dialektov zostali staré južné dialekty zväčša nedotknuté francúzsko-okcitánskymi vplyvmi hlavne zo strany bardov z Francúzska v stredoveku (pozri línia La Spezia-Rimini). Ekonomická moc a na vtedajšiu dobu (neskorý stredovek) pomerne vysoké vývojové štádium Toskánska dali jeho dialektu váhu, hoci benátčina zostala rozšírenou v stredovekom talianskom obchodnom živote. Taktiež narastajúci kultúrny význam Florencie v obdobiach humanizmu a renesancie pomohli k ustáleniu jej ľudového dialektu v umení.
Klasifikácia
Spisovná taliančina (spolu so severotalianskymi a stredotalianskymi nárečiami) je súčasťou východorománskych jazykov, kým juhotalianske nárečia patria do západorománskych jazykov. Románske jazyky patria medzi indoeurópske jazyky.
V iných deleniach je taliančina jediný príslušník tzv. italo-románskych jazykov, ktoré sú časťou románskych jazykov.
Na web stránke Etnologue majú vlastné delenie románskych jazykov na južné, západné a východné, pričom taliančinu zaraďujú veľmi neobvykle spolu s dalmatínčinou do jednej skupiny "italo-dalmatínske jazyky", tú zase do "talianskych západorománskych jazykov" a tie do (ich) západorománskych jazykov.
Geografické rozšírenie
Taliančina je úradným jazykom Talianska, San Marína a je úradným jazykom kantónov Ticino a Graubünden (Grigioni) vo Švajčiarsku. Je najpoužívanejším jazykom vo Vatikáne a druhým úradným jazykom v niektorých oblastiach Istrie v Chorvátsku a Slovinska s talianskou menšinou. Vo veľkom rozsahu ju používajú imigrantské skupiny v Luxembursku, Nemecku, Belgicku, USA, Kanade, Venezuela, Brazílii, Argentíne a Austrálii. Rozpráva sa ňou aj v susednom Albánsku. V menšom rozsahu sa používa v častiach Afriky s bývalou talianskou nadvládou ako Somálsko, Líbya a Eritrea. Do veľkej miery sa taliančina učí v Monaku a na ostrove Malta a bola úradným jazykom krajiny do zavedenia angličtiny ústavou v roku 1934.
Oficiálne postavenie
Taliančina je úradným jazykom v Taliansku, San Maríne, Švajčiarsku, na Istrii v Chorvátsku a samosprávnych celkov Koper, Piran and Izola v Slovinsku.
Nárečia
Delenie
Nárečia taliančiny sa delia na dve skupiny s troma resp. štyrmi podskupinami, do ktorých patria rôzne vymedzované nárečia. Najbežnejšie delenie je:
- severné (settentrionali):
- galsko-italické:
- piemontské
- lombardské
- ligúrské
- tridentské
- emilia-romagnaské
- benátske
- istrijské
- stredojužné (centro-meridionali):
- toskánske
- stredné ("rímske") (mediani):
- severné lazijsko-umbrijsko-marcheské
- prechodné južné (meridionali intermedi):
- južné lazijsko-umbrijsko-marcheské
- abruzzské
- moliské
- kampánske
- apulské
- salentínske
- lukanské
- okrajové južné (meridionali estremi):
- kalábrijské
- západosicílske
- východosicílske
Menšie nárečia sú milánske, bresciaské, bergamské, modenské, boloňské a tak ďalej, v podstate jedno na každé mesto.
Aj korzický jazyk je veľmi podobný taliančine a väčšina lingvistov ho považuje za dialekt toskánčiny, nárečia najbližieho modernej taliančiny.
Mnohé z takzvaných nárečí taliančiny používaných na vidieku sú tak odlišné od štandardnej taliančiny, že ich možno považovať za samostatné jazyky (zo strany niektorých lingvistov a obyvateľov, ktorí ich používajú). Preto možno rozlišovať medzi "nárečiami (štandardnej) taliančiny" a "talianskymi nárečiami (alebo jazykmi)". Napríklad web-stránka Ethnologue považuje za samostatné jazyky taliančinu, piemontčinu, lombardčinu, ligúrčinu, emilia-romagnačinu, neapolčinu-kalábrijčinu a sicílčinu.
Odkaz na taliansku stránku s prekladmi medzi talianskymi dialektami a taliančinou: [http://www.dialettando.com/ http://www.dialettando.com/]
Kultúrne prijatie nárečí
Nárečia sa bežne nepoužívajú na všeobecnú komunikáciu ako napríklad v televízii, ale sú špecifické pre skupiny ľudí, ktorí nimi hovoria, v neformálnom kontexte. Hovorenie nárečím sa väčšinou považuje za znak nedostatku vzdelania. Mladšia generácia hovorí takmer výlučne štandardnou taliančinou, zvyčajne s niektorým miestnym prízvukom, ale nikdy tak, že by to prekážalo komunikácii.
Nárečia majú svojich nadšencov, ale je to malý zlomok populácie. Proklamácia nárečí niektorými politickými zoskupeniami ako Lega Nord skôr ublížila ako pomohla stavu severných dialektov.
Nárečia sa často používajú napr. vo filmoch pre komický efekt alebo dojem stereotypu; severné dialekty zvyknú vyjadrovať nenásytných, úzkoprsých kupcov; rímsky prízvuk sa spája s arogantnými primitívnymi násilníkmi; neapolský pripomína nečestných šikovných flákačov a sicílčina sa dokonca aj v Taliansku spája s mafiou. Mnohí scenáristi však objavujú aj expresívnejšie a spontánnejšie črty nárečí, často na prelomenie klišé a prezentáciu bohatšej, menej známej skutočnosti.
Kategória:Románske jazyky
Talianska gramatika
1206
Udalosti
Narodenia
- Belo IV., uhorský kráľ z rodu Arpádovcov († 3. máj 1270)
Úmrtia
1206
1206
ko:1206년
Matúšovo evanjelium
Evanjelium podľa Matúša je jednou z kníh Nového zákona. Je jedným zo štyroch evanjelií, ktoré opisujú život Ježiša Krista. Jeho autorstvo sa pripisuje apoštolovi Matúšovi.
Slovo evanjelium pochádza z gréckeho slova euangelion, čo znamená radostnú zvesť o príchode panovníka. V kresťanstve sa pod týmto pojmom začalo označovať hlásanie Krista o božom kráľovstve. Po Ježišovej smrti sa ako evanjelium označovalo kázanie o Kristovi a jeho učení. Apoštoli hlásali evanjelium ústne Židom i Grékom, aby z nich urobili Kristových učeníkov, veriacich kresťanov. Ale aj po ich obrátení im bolo treba ďalej vysvetľovať Ježišovo učenie, ktoré sa malo pre nich stať pravidlom pre ich život. Preto ho bolo treba aj písomne zaznačiť a zachovať. Tak vznikli napísané evanjeliá.
Kresťanský pohľad na Matúšovo evanjelium
apoštolovi Matúšovi
Z evanjelia priamo nevyplýva, kedy bolo napísané. Podľa kresťanskej tradície Evanjelium podľa Matúša napísal očitý svedok Ježišovho pôsobenia, apoštol Matúš, okolo roku 60. Pôvodne bolo napísané po aramejsky, rečou, ktorou sa hovorilo vo vtedajšej Palestíne. Asi o 20 rokov neskôr bolo preložené do gréčtiny. Aramejský originál sa stratil, ale jeho grécky preklad sa rozšíril po celom vtedajšom kresťanskom svete, ako prvý úradný apoštolský spis o Kristovi. Matúšovo evanjelium bolo určené predovšetkým kresťanom, ktorí vyznávali pôvodne židovské náboženstvo. Preto jeho autor predpokladá znalosť náboženských, politických a spoločenských pomerov v Palestíne v Kristových časoch a zároveň predpokladá aj znalosť Starého zákona, ktorý často cituje, alebo sa naň odvoláva. Obsahuje až 65 odkazov na Starý zákon, z čoho až 43 sú doslovné citáty. Tým výrazne prevyšuje množstvo odkazov na Starý zákon v ostatných evanjeliách.
Starého zákona
Cieľom Matúšovho evanjelia bolo dokázať, že Ježiš Nazaretský je Mesiáš, prisľúbený Židom starozákonnými prorokmi. Pri každej príležitosti poukazuje na to, ako sa starozákonné proroctvá splnili v Kristovi. Matúšovo evanjelium posilňovalo kresťanov pochádzajúcich zo židovstva najmä pri prenasledovaní od samotných Židov, ktorí čakali iného, politického Mesiáša, ktorý by ich oslobodil z moci nenávidených Rimanov. Matúš im vo svojom evanjeliu vysvetlil, že Vykupiteľ už prišiel, iného čakať nemožno, a že Kristovo vykúpenie má hlbší význam ako politické oslobodenie, lebo ono vyslobodzuje z hriechu a umožňuje vstup do Božieho kráľovstva. Hlavný odkaz Matúšovho evanjelia môže byť vyjadrený Ježišovým citátom: „Nemyslite si, že som prišiel zrušiť Zákon, alebo prorokov; neprišiel som ich zrušiť, ale naplniť.” (Mt 5, 17)
Usporiadanie Matúšovho evanjelia je viac systematické a vecné ako chronologické. Časové usporiadanie jednotlivých udalostí ustupuje do pozadia pred systematickým opísaním Ježišových rečí a skutkov. Matúš rád zoskupuje napríklad reči, ktoré Kristus povedal pri rozličných príležitostiach, i zázraky líšiace sa časom aj miestom.
Evanjelium má štyri hlavné časti:
# Rodokmeň Ježiša Krista, jeho narodenie a detstvo (Mt 1 - 2).
# Kázanie a činnosť Jána Krstiteľa ako príprava na príchod a verejné účinkovanie Krista (Mt 3 - 4,11).
# Kázanie a činnosť Krista (Mt 4, 12 - 20, 16).
# Umučenie, smrť a zmŕtvychvstanie Krista (Mt 20, 17 - 28).
Evanjelium podľa Matúša je tak isto ako všetky biblické knihy rozdelené na kapitoly a verše, ktoré sú očíslované. Pri citácii z biblických kníh, alebo pri odvolávaní sa na určitú pasáž sa uvedie jej číslo. Napríklad, horeuvedený Ježišov citát: „Nemyslite si, že som prišiel zrušiť Zákon, alebo prorokov; neprišiel som ich zrušiť, ale naplniť.” (Mt 5, 17) možno nájsť v 5.kapitole a v 17.verši Evanjelia podľa Matúša.
Pohľad na Matúšovo evanjelium z mimokresťanského prostredia
Bádatelia mimo kresťanstva pochybujú o tom, že autorom evanjelia je apoštol Matúš a prikláňajú sa skôr k anonymnému autorovi. Niektorí tak isto uvažujú o tom, že evanjelium nie je pôvodné ale pochádza z dvoch zdrojov (tzv. dvojzdrojová hypotéza). Jedným by malo byť Evanjelium podľa Marka a druhým akýsi ďalší neznámy hypotetický zdroj. Iná skupina bádateľov zase naopak predpokladá, že Matúšovo evanjelium bolo napísané skôr a Marek ho použil ako zdroj pre svoje evanjelium. Tretia hypotéza hovorí o tom, že Evanjelium podľa Matúša bolo najskôr napísané v aramejčine, neskôr preložené do gréčtiny a prekladateľ použil pri preklade úryvky z Evanjelia podľa Marka na doplnenie Matúšovho evanjelia.
Niektorí kritici toto evanjelium obviňujú aj z toho, že niektoré pasáže v knihe sú antisemitské a že tieto pasáže ovplyvnili spôsob, akým kresťania nazerali na Židov, obzvlášť v stredoveku. Vychádzajú pritom z kritických vyjadrení Ježiša v evanjeliu na adresu vedúcich židovských náboženských skupín existujúcich v jeho časoch, ktorých Ježiš obviňuje z pokrytectva a nepochopenia Starého zákona.
Evanjelium podľa Matúša vo filme
Evanjelium podľa Matúša poslúžilo ako námet pre jeden z najvýznamnejších filmov s biblickou tematikou - Evanjelium podľa Matúša režiséra Piera Paola Pasoliniho z roku 1964. Režisér vo svojom filme použil striktne doslovné citácie z Matúšovho evanjelia. Celý film vznikol v autentickom prostredí zaostalého talianskeho kraja Basilicata a hrali v ňom výhradne neherci, pričom Máriu hrá Pasoliniho matka. V dobe vzniku vyvolal film veľký rozruch, nakoniec však bol prijatý aj v náboženských kruhoch, napriek tomu, že Pasolini bol ateista.
Externé odkazy
- [http://www.mujweb.cz/www/molok.bible/Obsah01.htm text evanjelia]
- [http://www.farapd.sk/biblia/mt.htm text evanjelia]
- [http://www.ceit.sk/wwwisis/biblia.htm Biblia na ceit.sk (rozne preklady)]
Kategória:Nový zákon
ja:マタイによる福音書
ko:마태오 복음서
1228
Udalosti
Narodenia
Úmrtia
1228
1228
ko:1228년
Kategória:Talianski filozofiKategória:Filozofi podľa štátu
Filozofi
ja:Category:イタリアの哲学者
ko:분류:이탈리아의 철학자
Hapsburg
Die Habsburger sind eine europäische Dynastie.
Geschichte
Frühe Habsburger
Rekonstruktion
Die Rekonstruktion der früheren Generationen lässt sich einerseits nur auf Grund genealogischer Aufzeichnungen, die 1160 erstellt worden sind, und anderseits von einem gefälschten Testamentes eines Werner I. (
- 1030; †1096). Gefälscht daher, weil das Testament auf 1027 datiert ist; jedoch vermutlich um 1085 geschrieben wurde. Habsburgische Stammbaumforscher arbeiteten schon um 1500 komplette Stammbäume von ihrem Geschlecht aus; diese zeigten, dass römische Adlige, Priamos von Troja (Sohn Jupiters) oder König Artus ihre direkten Vorfahren seien. Daher sind derartige Angaben äusserster Vorsicht zu genießen.
Stammväter
Guntram der Reiche (†973) soll nach den 1160 erstellten Stammbäumen der Acta Murensia der Stammvater sein. Eine andere Quelle erwähnt einen Guntram, der Graf am Oberrhein gewesen sein soll. Wenn es die gleiche Person ist, dann könnten die Habsburger aus einem elsässischen Herzogsgeschlecht mit Besitz im Elsass und im Breisgau kommen.
Von Guntram dem Reichen ist dokumentiert, dass er einen Sohn namens Lanzelin oder Kanzelin, Graf von Altenburg (im heutigen Kanton Aargau), hat. Er wird mit einem Landolt, Graf im Thurgau, in Verbindung gesetzt. In neuerer Zeit wird jedoch immer mehr gezweifelt, ob diese diesselben Personen seien.
Um 1020 gründete der Enkel Guntrams Radbot (
- 985; †1045) das Benediktinerkloster Muri, sein Bruder Rudolf das im Oberelsass befindende Kloster Ottmarsheim. Als Herrschaftsmittelpunkt wurde um 1020 von Radbot oder von einem Werner I. (
- 1030; †1096) die Burg Habsburg, welche sich in der heutigen Gemeinde Habsburg AG befindet, errichtet. Die Habsburger hatten auch weitere Burgen errichtet. Otto, Graf von Habsburg (†1111) war der erste der Familie, der sich von Habsburg nannte. Im 11. und 12. Jahrhundert bauten die Habsburger ihre Territorien aus. Sie erwarben Vogteien und Grafschaftsrechten. Sie wurden so Landgrafen im Oberelsass und Vögte des Strassburger Hochstifts und beanspruchten das Erbe der Kyburger, so dass sie Ländereien im Zürigau, Schwyz, Unterwalden, Aargau oder Uri erobern konnten.
Linienteilung und Aufstieg zum König
Die erste Hausteilung fand im frühen 13. Jahrhundert statt. Albrecht IV. war der Begründer der älteren Linie und Rudolf III. der der Habsburg-Laufenburgischen Linie. Durch die Konkurrenz entstand eine räumliche Trennung. Obwohl Rudolf III. nicht zu einer Nebenrolle verdammt wurde, gelang es ihm nicht, ein eigenes Herrschaftszentrum in der Innerschweiz aufzubauen. Spätere Versuche wurden häufig von der älteren Linie vermasselt.
Der Sohn Albrecht IV., Rudolf IV. dagegen konnte sein Reich systematisch aufbauen. Er konnte seine Herrschaft auf den Schwarzwald ausbauen. Durch das Kyburger Erbe konnte er zudem die Ost- und Nordostschweiz für sich beanspruchen. Er wurde zu einem mächtigen Herren in Südschwaben. Seine Ernennung zum römisch-deutschen König 1273 als Rudolf I. besiegelte seinen Erfolg.
Nach der Wahl Rudolfs I. zum römisch-deutschen König etablierten sie mit dem Erwerb der Herzogtümer Österreich und Steiermark eine bedeutende Hausmacht. Mit weiteren Gebietszuwächsen im Osten und dem Verlust der althabsburgerischen Besitzungen in der Schweiz im 14. und 15. Jahrhundert, verlagerte sich das Machtzentrum endgültig in das österreichische Gebiet.
Die Habsburg selbst ging 1415 an die Eidgenossen. Dennoch blieben ihre Beziehungen zu ihrem früheren Kernland eng. Dies zeigte sich unter anderem am Kloster Muri und an der Abtei Königsfelden.
Europäische Großmacht
Das Fürstenhaus Habsburg war für mehrere Jahrhunderte das dominierende Adelsgeschlecht in Mitteleuropa; es stellte von 1282-1453 die Herzöge und von 1453-1780 die Erzherzöge von Österreich.
Die Nichtberücksichtigung im Kreis der Kurfürsten in der Goldenen Bulle veranlasste Herzog Rudolf IV. 1358/59 zu einer Fälschung, dem Privilegium Maius, in dem er den Erzherzogstitel, der später für die Habsburger charakteristisch wurde, für sich beanspruchte.
Nach der Wahl Kaiser Albrechts II. 1438 stellten die Habsburger im Spätmittelalter - mit Ausnahme Kaiser Karls VII. (1742-1745) - alle Kaiser des Heiligen Römischen Reiches bis zu dessen Ende 1806.
Glückliche Familienverbindungen und unvorhersehbare Todesfälle brachten den Habsburgern im 16. Jahrhundert das Herzogtum Burgund und die Kronen Spaniens, Böhmens und Ungarns. Mit den Nachfolgern Kaiser Karl V. teilten sich die Habsburger in eine spanische und in eine deutsche Linie. Nach dem Erlöschen der spanischen Linie, konnten die österreichischen Habsburger nur einen kleinen Teil des spanischen Erbes gewinnen. 1740 starb auch die österreichische Linie und somit die Dynastie im Mannesstamm aus. Durch die Ehe der Erbtochter Maria Theresia mit Franz Stephan von Lothringen nannte sich die Dynastie nun Habsburg-Lothringen. Diese Linie regierte von 1765 bis 1806 das Heilige Römische Reich.
1804 errichtete Kaiser Franz II. (I.) das österreichische Kaisertum bzw. ab 1867 die Österreichisch-Ungarischen Monarchie, das mit dem Rücktritt Kaiser Karls I. 1918 endete.
Österreichisches Kaiserreich
1804 begründete Franz (II.)/(I.) das Kaisertum Österreich als eine Reaktion auf den Zerfallsprozess (Rheinbund) des 'Heiligen Römischen Reiches Deutschen Nation' im Zuge der napoleonischen Expansion und zum Erhalt der Kaiserwürde.
Habsburger nach 1918
Familienoberhaupt ist seit dem 20. November 1930 Otto von Habsburg (
- 1912), der älteste Sohn von Kaiser Karl I. (1887-1922).
Genealogie
Vorfahren
Habsburgische Stammbaumforscher arbeiteten schon um 1500 komplette Stammbäume von ihrem Geschlecht aus; diese zeigten, dass römische Adlige, Priamos von Troja (Sohn Jupiters) oder König Artus ihre direkten Vorfahren seien. Daher sind diese Angaben mit Vorsicht zu genießen. Historisch fundierte Ergebnisse über die Stammbaumverhältnisse sind nicht vorhanden. Einzig die Namen lassen sich belegen.
- Guntram der Reiche (†973; nicht verifizierbar)
- Lanzelin von Altenburg (†991, erwarb gewaltsam Ländereien, worauf die Burg Habsburg gebaut wurde)
- Radbot (
- 985; †1045, mutmaßlicher Erbauer der Burg Habsburg); Gattin war Ita von Lothringen
- Werner I. (
- 1030; †1096)
- Otto, Graf von Habsburg (†1111, nannte sich um 1100 zum ersten Mal als von Habsburg)
Herzöge von Österreich
siehe dazu die Liste der Markgrafen und Herzöge von Österreich im Mittelalter sowie die Listen der Habsburgischen Nebenlinien in Innerösterreich und Tirol.
Römisch-deutsche Kaiser und Könige aus dem Haus Habsburg
- Rudolf I., König 1273, † 1291
- Albrecht I., König 1298, † 1308
- Friedrich der Schöne, König 1314, † 1330
- Albrecht II., König 1438, † 1439
- Friedrich III., König 1440, Kaiser 1452, † 1493
- Maximilian I., König 1486, Kaiser 1508, † 1519
- Karl V., König 1519, Kaiser 1520, abgedankt 1556, † 1558
- Ferdinand I., König 1531, Kaiser 1556, † 1564
- Maximilian II., König 1562, Kaiser 1564, † 1576
- Rudolf II., König 1575, Kaiser 1576, † 1612
- Matthias, König u. Kaiser 1612, † 1619
- Ferdinand II., König u. Kaiser 1619, † 1637
- Ferdinand III., König 1636, Kaiser 1637, † 1657
- Ferdinand IV., König 1653, † 1654
- Leopold I., König u. Kaiser 1658, † 1705
- Joseph I., König 1690, Kaiser 1705, † 1711
- Karl VI., König u. Kaiser 1711, † 1740
Römisch-deutsche Kaiser und Könige aus dem Haus Habsburg-Lothringen
- Franz I. Stephan, König u. Kaiser 1745, † 1765
- Joseph II., König 1764, Kaiser 1765, † 1790
- Leopold II., König u. Kaiser 1790, † 1792
- Franz II., König u. Kaiser 1792, abgedankt 1806, † 1835
Österreichische Kaiser aus dem Haus Habsburg-Lothringen
- Franz I., Kaiser 1804 - 1835
- Ferdinand I., Kaiser 1835 - 1848 (abgedankt, † 1875)
- Franz Joseph I., Kaiser 1848 - 1916
- Karl I. Kaiser 1916 - 1918 (abgedankt, † 1922)
Könige von Spanien aus dem Haus Habsburg (Casa de Austria)
- Philipp I. 1504-1506 (König von Kastilien)
- Karl I. war Karl V. (HRR) 1516-1556
- Philipp II. 1556-1598
- Philipp III. 1598-1621
- Philipp IV. 1621-1665
- Karl II. 1665-1700
Die spanischen Habsburger als Könige von Portugal
- Philipp I. (Filipe I.) war Philipp II. (Spanien) 1556-1598
- Philipp II. (Filipe II.) war Philipp III. (Spanien) 1598-1621
- Philipp III. (Filipe III.) war Philipp IV. (Spanien) 1621-1640
Großherzöge der Toskana aus dem Haus Habsburg-Lothringen
- Franz Stephan 1737-1765
- Leopold I. war Leopold II. (HRR) 1765-1790
- Ferdinand III. 1790-1800, 1814-1824
- Leopold II. 1824-1849, 1849-1859
- Ferdinand IV. 1859
Herzöge von Modena aus dem Haus Habsburg-Lothringen
- Franz IV. 1814-1831, 1831-1846
- Franz V. 1846-1848, 1849-1859
Herzogin von Parma aus dem Haus Habsburg-Lothringen
- Maria Louise 1814-1847
Kaiser von Mexiko aus dem Haus Habsburg-Lothringen bzw. Habsburg-Iturbide
- Maximilian von Mexiko (1864-1867)
Literatur
- Die Habsburger. Ein biographisches Lexikon, Brigitte Hamann (Hrsg), Wien/München 1996 (3.Auflage).
- Die Habsburger. Eine Europäische Familiengeschichte, Brigitte Vacha (Hrsg.), Graz/Wien/Köln 1992.
- Richard Reifenscheid: Die Habsburger in Lebensbildern. Von Rudolf I. bis Karl I., Wien 1990 (4. Auflage).
- Karl Vocelka/Lyenne Heller: Die Lebenswelt der Habsburger, Kultur- und Mentalitätsgeschichte einer Familie, Graz/Wien/Köln 1997.
- Karl Vocelka/Lyenne Heller: Die private Welt der Habsburger. Leben und Alltag einer Familie, Graz/Wien/Köln 1998.
- Adam Wandruszka: Das Haus Habsburg. Die Geschichte einer europäischen Dynastie, Wien 1989 (7.Auflage).
Weblinks
- [http://www.dhs.ch/externe/protect/textes/d/D19506.html Artikel Habsburg, von] im Historischen Lexikon der Schweiz
- [http://otto.twschwarzer.de/ „Erzherzog Dr. Otto von Habsburg“ (Autorisierte Ehrenseite)]
-
- [http://www.bus-ab-brugg.ch/touristik/habsburg/habsburggeschichte/fruehe-habsburger.html Die frühen Habsburger]
- [http://www.chh.de.free.fr/archiv/Sonstiges/habsburg.php Stammbaum der Habsburger (bis Maria Theresia)]
Siehe auch
- Liste der römisch-deutschen Herrscher
- Stammtafel der Habsburger
- Kaiser von Österreich
- Liste der ungarischen Herrscher
- Liste der Herzöge und Könige von Böhmen
- Liste der Herrscher Spaniens
- Liste der Herrscher der Toskana
- Liste der Herrscher von Parma
- Genealogisches Handbuch des Adels
- Österreichische Kaiserhymnen
- Habsburg (Burg), die Burg der Habsburger in der Gemeinde Habsburg, Schweiz
- Habsburg-Laufenburg, eine Seitenlinie im 13. und 14. Jahrhundert.
- Habsburger Lippe
!
ja:ハプスブルク家
hotels Vienna Sponsored Site spalacze tuszczu Sepsa prag hotel
|
|
|
| :: RELATED NEWS :: |
אוקוריגאנה
אוֹקוּרִיגאנה (ביפנית: 送り仮名, מילולית: "אותיות מלוות") היא צורת שימוש מיוחדת באותיות היראגאנה בה מעניקים סימני ההיראגאנה משמעות מיוחדת לסימני קאנג'י במילים יפניות.
|
קטגוריה:צבעים
צבע הוא מאפיין של דברים נראים לעין. למעשה, ניתן לראות זאת לא כתכונה של העצם הנראה עצמו, אלא של רגישות העין לאורכי גל שונים של האור המוחזר ממנו.
האור הנראה מהווה תחום צר מצבע בשיטת RGB בשימוש בשלושה תווים בלבד בבסיס הקסדצימלי.
את השיטה הזו נהוג לסמן RRGGBB, שכן שתי הספרות השמאליות מיצגות את כמות האדום, שתי האמצע
|
סרט צילום
סרט צילום - רצועה ארוכה של פלסטיק, עטופה משני צידיה בחומרים כימיים. אחד הצדדים, הפחות מבריק, משמש לשמירת התמונה המצולמת על הסרט באמצעות מצלמה.
חשיפת נייר צילום לאור
החומרים המשמשים להכנת סרטי צילום ה
|
וואלטה אספניה
הוואלטה אספניה או הטור של ספרד, כפי שהוא מכונה ע"י רבים, הוא מירוץ אופניים הנחשב לאחד ממירוצי הקטעים היוקרתיים ביותר. "הוואלטה" יחד עם הטור דה פראנס והג'ירו ד
|
נתיב אווירי
כלי טיס טסים במרחב תלת מימדי- "השמיים".
עם התרבות כלי הטיס שחלה במאה ה- 20 , הומצאו נתיבים אוויריים ואזורים אוויריים שונים, על מנת ליצור סדר בתנועה האווירית הרבה, וכמובן גם בשביל למנוע תאונות.
אזורים ונתיבים אוויריים, מורכבים מנפח אווירי (גובה מזערי ומרבי מעל פני הים (מעפ"י, QNH) או מעל פני השטח (מעפ"ש), ותיחום גאוגרפי. במקומות מסוימים, ו
|
אברהם אלקנה כהנא שפירא
הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא (נולד 1917) רב, דיין והרב הראשי לישראל לשעבר, מכהן מזה שנים כיסוד כימי אל-מתכתי שסמלו הכימי Se ומספרו האטומי 34.
תכונות
סלניום הוא אל מתכת בצבע אפור עם תכונות כימיות דומות לאלו של גופר
|
|
|
