Saraswati

Sarasvati eller Vach är talets, konstens och undervisningens gudinna i indisk mytologi, ibland omnämnd som hustru till guden Vishnu, ibland omnämnd som Brahmas maka. Den indiska mytologin framställer Sarasvati som en vacker kvinna med hett temperament och innehåller flera berättelser som karakteriseras av en omodern kvinnosyn. Hon tillbes framför allt av människor som sysslar med pedagogik.

Se även

- Gayatri
- Sarasvatifloden Kategori:Gudar i indisk mytologi ja:サラスヴァティー

Vishnu

Vishnu (sanskr. Visnus), en indisk gudomlighet, som liksom så många andra indiska gudar var en solgud, sannolikt en stams eller några få samhöriga stammars förnämste gud. Emellertid framträder Vishnu mycket litet i "Rigveda", men vinner under tidernas lopp alltmera i betydenhet, sannolikt i sammanhang med den växande betydelsen av den stam eller de stammar, inom vilka han företrädesvis dyrkades. I egenskap av en populär solgud uppfattad som den verksamme, den "verkande", berättades han ha med tre steg genomvandrat hela luftrummet. Det är icke osannolikt, att detta var det populära uttrycket för solens ställning vid dess uppgång, middagshöjd och nedgång ("Vishnus tre fotspår"). Omhändertagen av den bramanska teologin och kulten, utbildades denna myt till en dogm om Vishnus identitet med Soma eller Agni i deras tre manifestationsformer: på jorden, i himmelen och i den osynliga, mystiska världen. right Speciellt uppfattades den osynliga världen som Vishnus egentliga uppehållsort, källan och upphovet för allt ljus. I förhållande till hans tillvaro i denna osynliga värld kom hans tillvaro i den synliga himlen och på jorden att uppfattas som synliga tillvarelseformer av den i egentlig mening osynlige, i det mystiska dolde guden. Det är säkert ur denna grundtanke, som man har att härleda den senare vishnuismens tro på hans olika avatarer ("nedstigningar") eller inkarnationer. Den ursprungliga Vishnu-konceptionen torde emellertid ha fattat Vishnu som det i allt levande befintliga själsväsendet (anima), som är närvarande och meddelar sig i prokreationer och representerar livs- och uppehållsprincipen hos alla levande väsen (Johansson, "Solfågeln i Indien" 1911). Häri ligger också det ursprungliga fröet till avataraföreställningen. Var Vishnu ännu i "Rigveda" mindre framträdande, är han däremot redan i "Yajurveda" ett högst förnämligt kultföremål: han identifieras med offret, denna den egentliga bramanismens förnämsta frambringelse och såsom mäktigast verkande ansedda företeelse i hela tillvaron. Denna identifikation har i den bramanska dogmatiken sannolikt kommit till stånd därigenom, att Vishnu identifierades med Agni och Soma, prototyperna för alla offrare och offer, och därigenom, att man tolkade hans namn som "den genom offer - ty varigenom annars? - verksamme, verkande". Ett annat mytdrag är Vishnus nära förbindelse med andra mäktiga gudar, såsom Pushan, men framför alla Indra, såsom vars hjälpare han enligt legenden uppträder i dennes strid mot regntrollen. Alla dessa omständigheter hade vid vedatidens slut höjt Vishnu från hans obemärkta plats som en mindre stamgud till det bramanska offrets förnämste dogmgud. I "Mahabharata" är Vishnu faktiskt Gangesländernas förnämste gud. Till denna ståndpunkt hade han kommit såväl genom de redan framhållna orsakerna som framför allt därigenom, att de stammar, inom vilka Vishnu torde ha varit den förnämste populäre guden, blivit de politiskt mäktigaste i det egentliga Gangeslandet. Där utbildades den specifika vishnuismen. Men för att även andra stammars, speciellt bergstammars, gud Shiva (ursprungligen Rudra) skulle kunna inordnas i det bramanska systemet, framkonstruerades ur offret en tredje potens, Brahman, och så uppstod den indiska s.k. trimurti (treenighet), i vilken dock Vishnu och Shiva var de egentligen personliga och levande tänkta gudarna. Det är huvudsakligen i två processer, som vi kan iaktta Vishnus utveckling till högste gud inom den specifikt vishnuitiska bramanismen: #sammansmältning med vissa stammars specialgudar, såsom Hari, Janardana, Vasudeva (eller Purushottama, Narayana), varför han också uppträder med dessa namn, och #Vishnus inkarnationer eller "nedstigningar" (avatarer). Denna dogm har en viss motsvarighet i buddhismen, inom vilken dogmen om Buddhas olika "återfödelser" i olika skepnader på jorden redan tidigt utbildade sig, men den hade tydligen sina grundförutsättningar i det redan framhållna vediska åskådningssättet rörande Vishnus tre uppehållsorter. Ja, man har anledning förmoda sammanhang med vissa förvandlingsmotiv inom den iranska mytologin. Vad som är specifikt buddhistiskt i dogmen om Vishnus inkarnationer är den tydliga inverkan från själavandringsläran. Den bestod framför allt i Vishnus identifiering med olika stamheroer eller stamhjältar, vilka uppfattades som Vishnus synliga uppenbarelseformer i tiden. I synnerhet viktig är hans identifikation med Krishna i "Mahabharata" och Rama i "Ramayana". Läran om Vishnus inkarnationer nådde vidsträckt användning för att göra Vishnu till medelpunkten i en hel rad av de viktigaste sago- och mytkretsarna och därigenom i största delen av Gangeslandet förskaffa honom erkännande som den högste guden. Antalet av inkarnationer anges olika, mest tio. Inkarnationsdogmen var säkert utbildad före 300 f.Kr. Ty den hos Megasthenes beskrivne s.k. indiske Herakles är tydligen Vishnu, speciellt under inkarnationsformen Krishna. Ännu i dag gäller Vishnu, särskilt i Gangeslandet, som den förnämste bekännelseguden. Den speciella form av hinduismen eller den moderna bramanismen, som kallas vishnuismen, omfattar största delen av det centrala Indiens befolkning. Vishnu, livskraftens gudom, vilken som den förnämste guden i den indiska panteismen genomtränger hela naturen och uppehåller den, sover, enligt den indiska tron, under regntiden på ett lotusblad, som simmar i världshavet. Därefter uppvaknar han till ny verksamhet. Han avbildas enligt den indiska medeltida mytologin med fyra armar, bärande en klubba samt försedd med mussla och diskus. Han rider på en fågel, Garuda, ursprungligen solfågeln. Hans gemål är skönhetens och lyckans gudinna, Shrì eller Lakshmi, även kallad Indira, något, som torde antyda, att Indrakulten småningom överflyttades på Vishnu, i det att Indras förnämsta drag överfördes på honom, ja Indra kanske rent av uppgick i eller identifierades med Vishnu.

Vishnus avatarer

- Matsya
- Kurma
- Varaha
- Narasimha
- Vamana
- Parashurama
- Rama
- Krishna
- Siddhartha Gautama, Chaitanya, Balarama m.fl. beroende på religion
- Kalki, dvs tiden under apokalypsen. Egentligen hörde Vishnu hemma i paradiset Vaikuntha, men eftersom han bryr sig om människorna nedstiger han ofta till dem för att ge vägledning och skydd. Guden Brahma sägs ha fötts i en lotusblomma som växte i Vishnus navel när denne låg och sov.

Se även

- Aditi
- Balarama
- Hanuman
- Jambavan
- Prajapati (hinduism)
- Ravana
- Sarasvati
- Sita
- Pandharpur
- Ramanuya
- Elephantagrottorna
- Vallabha
- Jamadagni
- Yamadevta
- Sannyasin
- Jagannath
- Rathjatra Kategori:Gudar i indisk mytologi ja:ヴィシュヌ simple:Vishnu

Kvinna

]] Kvinna, kallas den fullvuxna människan med biologiskt honkön till skillnad från en adult hane, som kallas man. De fysiska förändringar som tilltar i puberteten är utvecklingen av den kvinnliga kroppsformen, med utvecklade bröst, kvinnlig pubesbehåring samt en stabilisering av rösten i ett ljust tonregister. Kroppens längdtillväxt avslutas när flickan får sin första menstruation. Medellängden för kvinnor i Sverige varierar, men under 1990-talet har den legat stabilt strax över 160 cm. Kvinnans förmåga att föda barn bedöms som fysiskt fullt utvecklad någon gång i 20-22-årsåldern, då slemhinnan i livmodern, slidan och blygdläpparna vanligen uppnått den vuxnas dimensioner och egenskaper. Vid 45-55 års ålder avtar förmågan när menopausen inträffar, och efter 58 är det ytterst få kvinnor som kan bli gravida. Kvinnors kroppsform är dels en fråga om inre struktur med ett gracilt skelett och gracila muskler med små fästen för senor och ledband. Bäckenringens ben är mjukt formade och dess utgångsring är så rundad att ett barnhuvud kan passera. Över stussen och bröstkörtlarna har kvinnor mer eller mindre kraftigt utvecklade fettkuddar. Mjölkkörtlarna, som tillväxer under graviditeten ligger inbäddade under dessa och storleken på kvinnans bröst har ingen betydelse för hennes förmåga att amma när hon fött barnet. Av sina genetiska anlag utvecklas kvinnor med stora individuella variationer. Det är könskromosomerna som styr vilket kön ett barn får, medan de övriga 22 kromosomparen styr övriga fysiska egenskaper, som kroppslängd, hår- och ögonfärg. Men också en del av de psykiska egenskaperna anses genetiskt betingade, som t.ex. egenskapen temperament vilket gör att barnet har en personlig och individuell uppsättning kombination av egenskaper och begåvningsprofiler, som är förhållandevis stabila över livet. Könstermen kvinna (plural: kvinnor) används i dagligt tal, i alla språk, för att särskilja både biologiska könsskillnader och kulturellt betingade könsroller. Vissa filosofiska riktningar, exempelvis feminismen, marxismen och existentialismen menar att kvinna är en social roll som en person fostras till och som bör avskaffas för att uppnå jämlikhet. Simone de Beauvoir formulerade detta i sitt berömda uttal "Man föds inte till kvinna, man blir det" I många religiösa riktningar har man tydliga uttalade åsikter om flickors-pojkars och kvinnors-mäns sociala uppgifter och roller. I Sverige är ett känt utslag av det religiösa inslaget den långdragna striden om kvinnors rätt att utöva prästyrket. Ett annat exempel på kyrkornas doprätt som sammankopplats med namngivningen och lagen som gett den tidigare myndigheten svenska statskyrkan rätt att t. ex. avvisa namnförslag som lämpliga eller olämpliga för barnet; av hänsyn till barnets framtida liv så gavs flickor namn som ansågs passande för flickor och kvinnor och pojkar gavs namn som passade pojkar och män. I allmänhet har detta inte inneburit problem utan det har rått och råder fortfarande överensstämmelse i dessa frågor, då könsrollerna är djupt historiskt förankade och avspeglar sig tydligt i språket. Ett exempel är det i svenskan vedertagna att betona kvinnliga dubbelnamn på första namnet och manliga dubbelnamn på andra namnet för att i daglit tal påvisa en betydelbärande mening. En flicka är en ung hona av arten människa, till skillnad från en ung hane av samma art, som kallas pojke. Termen flicka (plural: flickor) används för att särskilja biologiska könsskillnader, kulturella könsroller, eller båda. Flicka är perioden i en kvinnas liv, innan hon är en vuxen kvinna. Trots att det föds fler pojkar än flickor (kvoten är 1:1,05), så är kvinnor i majoritet av den vuxna populationen. Detta eftersom pojkar och män i alla åldrar har högre dödstal (även som foster) och kvinnor i genomsnitt lever fem år längre än män i Sverige. Bland de som överlever till medelåldern är skillnaden i förväntad återstående livslängd mindre, men alltid till kvinnors fördel med ett par år.

Externa länkar

- [http://www.fembio.org/default.shtml FemBio – Berömda kvinnor internationellt] Kategori:Biologi ja:女性 ms:Perempuan simple:Woman zh-min-nan:Cha-bó·

Pedagogik

Pedagogik är läran om utbildning, framför allt av barn. Ibland avses strategier och tekniker för undervisning; den akademiska termen för detta är dock didaktik. En mer snäv definition av pedagogik är att det är läran om undervisningen i ett sociologiskt eller kulturellt perspektiv, särskilt med avseende på individens och samhällets påverkan på varandra samt utbildningens mål och syfte. Som akademisk disciplin är det ett tvärvetenskapligt ämne som bl a innefattar allmän psykologi, ledarskap, organisationsteori, kunskapsteori, intelligensforskning, och sociologi.

Se även

- Lista över pedagoger Kategori:Pedagogik ja:教育学

Sarasvatifloden

Sarasvati (Saraswati) är idag en mindre flod i nordvästra Indien, där den i delstaten Haryana ansluter sig till den större Ghaggarfloden. Även i näraliggande Gujarat finns en mindre flod, som kallas Sarasvati. Denna flod rinner från Aravalli bergen ut i Rann of Kutch. I den indiska legenden är Sarasvati en stor och mycket viktig flod, kring vilken uråldrig civilisation uppstod. Läs vidare i artikeln Indiens historia: Indus-Sarasvati.

Se även

- Indiens sju heliga floder
- Sarasvati - mytologisk betydelse Kategori:Indiens floder och vattendrag

Newsweek

Newsweek er et ukentlig amerikansk nyhetsmagasin. Det er USAs nest største ukeblad etter Time og foran U.S. News & World Report. Magasinet ble grunnlagt 17. februar 1933 under navnet News‑Week. Det ble kjøpt opp av mediekonsernet The Washington Post Company i 1961. Newsweek utgis i New York og distribueres over hele USA. Det utgis også egne versjoner på japansk, koreansk, polsk, russisk, spansk og arabisk, samt en engelskspråklig internasjonal utgave. I 2003 hadde magasinet et opplag på 4 millioner, inkludert 3,1 millioner i USA.

Eksterne lenker

- [http://www.newsweek.com/ Newsweek]
- [http://www.washpostco.com/ The Washington Post Company] Kategori:Tidsskrifter ja:ニューズウィーク

gry zr�czno�ciowe prace magisterskie Kwiaciarnia ��d� slots tablice

:: RELATED NEWS ::

Liste des gares nouvelles TGV

- catégorie:Grande vitesse Gares nouvelles sur lignes à grande vitesse, liste des Gares nouvelles sur ligne à grande vitesse Ces gares sont des gares de passage nouvellement implantées sur les ja:ウィリアム・S・バロウズ Burroughs, William S. Burroughs, William S. Burroughs, William S. Burroughs, William S. vente où ni l'acheteur ni le vendeur ne se rencontrent. L'ensemble de la transaction, de la commande au paiement se fait à distance. La vente elle même peut se faire avec intervention d'un vendeur à distance (A la une, à la deux, à la mort À la une, à la deux, à la mort est un roman de Janet Evanovich publié en 1997. C'est le troisième roman mettant en scène la chasseuse de primes, Stephanie Plum.

Présentation

Dans ce roman, Stephanie Plum, la plus déjantée des chasseuses de primes du New Jersey, est à la poursuite d'Oncle Mo, un gentil sexagénaire ve