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臺灣共和國

臺灣共和國

ja:台湾共和国 th:สาธารณรัฐไต้หวัน 臺灣共和國有兩個涵義。一個是指在1895年短暫存在於台灣的一個共和國政體—臺灣民主國。馬關條約中清政府將台灣割讓給日本，當時部分台灣官紳反對割讓，遂稱台灣人自立建設臺灣民主國，但日軍登台後功敗垂成，故臺灣民主國只在清政府撤出臺灣到日本開始控制臺灣的那段時間内存在。另一個涵義是指台灣正名運動以將現有國號中華民國(目前管轄臺灣、澎湖、金門、馬祖地區)更改為台灣共和國為目標。 自從日本統治時期以來，成立臺灣共和國即是主張臺灣獨立人士的重要訴求之一，此一主張最早源自臺灣共產黨作為其民族解放的重要訴求。至於戰後成為正式組織的理念，則源自二二八事件之後廖文毅推動的臺灣獨立運動，特別是1956年組成的臺灣共和國臨時政府。 在臺灣內部明白揭櫫成立臺灣共和國主張的，則是1991年召開的人民制憲會議。在當時反對派陣營召開的全體大會中通過了臺灣共和國憲法草案，並主張將國號定為臺灣共和國，同年民主進步黨第五屆全國代表大會則決議「在基於國民主權原則及臺灣全體住民公民投票選擇決定的條件下，建立主權獨立的臺灣共和國」列入其黨綱中。 由於民主進步黨朝向所謂的中間路線移轉，目前既有的臺灣政黨中以台灣建國黨主張成立臺灣共和國的態度最為堅定。
- [http://soviet.lovehinaplus.com/FTAIWAN.HTM 臺灣共和國同心旗（一般習稱「八菊旗」）] Category:台湾政治 Category:台灣歷史

台灣

（Scottish Geographical Magazine）所刊載的台灣地圖]] 台灣（--）本島位於東經約120度至122度、北緯約22度至25度之間，北回歸線橫貫中南部；東側外海有龜山島、綠島及蘭嶼，東北外海有釣魚台列嶼，西南方向有位於南中國海上的東沙群島以及南沙群島的最大島嶼太平島。台灣島也被稱為「福爾摩沙」，是從葡萄牙語「Ilha Formosa」音譯而來，意為「美麗之島」。台灣目前由中華民國政府所管轄，在邦交國中有時也作為中華民國的簡稱。請參見中華民國。

地理

中華民國，看到的海就是太平洋/ 全景攝影/geoffrey拍攝]] 請參見：臺灣地理 台灣本島面積35759平方公里, 西鄰台灣海峽，對岸即中國大陸，與福建省大約相隔200公里。北部是東中國海，東部為太平洋，西南則是南中國海與巴士海峽。在西太平洋由阿留申、千島、日本、琉球、菲律賓等眾多島嶼所形成的島弧花綵列島中，台灣位於中樞位置。台灣位於東經120度的UTC+8時區。 台灣位於太平洋西岸邊緣，受到歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊之推擠而隆起，因此台灣山勢高峻，山脈皆南北走向，平原狹小，多火山，地震頻仍，川短流急。 地震航太總署图片）]] 台灣的重要山脈有中央山脈、玉山山脈、雪山山脈、阿里山山脈、海岸山脈。台灣最高山為玉山，海拔3,952公尺。平原與盆地雖狹小分散，卻是人口稠密的地區，嘉南平原是台灣最大的平原。台灣重要的河川有淡水河、大甲溪、大肚溪、濁水溪、曾文溪、高屏溪、蘭陽溪、立霧溪、花蓮溪、秀姑巒溪等等。 由於北回歸線橫跨台灣，地形又多變化，形成南北氣候的差異。以北為亞熱帶季風氣候，以南為熱帶季風氣候。台灣的氣候冬季吹東北季風、夏季吹西南季風。山脈高峻能阻隔季風。台灣高溫多雨，最冷月均溫在14度以上，雨量2500--以上。北部全年有雨，南部則是夏季降雨。熱帶氣旋（颱風）經常在夏季侵襲台灣，造成災害，但也是台灣重要的淡水來源，颱風較少年份的冬季容易有旱象。

歷史

請參見：臺灣歷史、中國歷史、中華民國歷史

史前時期

最早定居在台灣的原住民，其文化與海洋息息相關。據中華民國行政院的資料，以及語言學和人類學的一些研究，台灣原住民與太平洋區域住民（如馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、玻里尼西亞等地）的語言同屬於南島語系（也稱「印度尼西亞語系」），而中國華南地區並不屬於南島語系。由人類學及古文化的角度，台灣原住民的缺齒、紋身、口琴、卉服、織貝、腰機紡織、貫頭衣、親族外婚、父子連名、年齡分級、老人政治、鳥占、獵首、靈魂崇拜、室內葬等特徵，都屬印度尼西亞古文化的特質。 南島語系 《三國志》记载三国時代吴国曾指派军队登陆夷洲，《隋書》則有隋煬帝派兵攻打流求國的記載。但認為夷洲與琉求國就是現今台灣的證據並不明確。

荷西殖民時期

中國明朝時期，福建沿海一帶的居民開始零星遷往台灣謀生。台灣在1624年至1662年間被荷蘭人殖民，在這段期間，北部也曾經為西班牙占領。

鄭氏王朝時期

反清復明的鄭成功經過九個月的苦戰，迫使荷蘭殖民總督於同年黄曆十二月十三（西曆1662年2月1日）簽字投降，撤離台灣，自此台灣歸為鄭氏政權治理。后來於清朝康熙年間，清軍擊敗鄭氏後代，將台灣劃入清朝版圖，歸福建省管轄，結束鄭氏三代前後22年的統治。

清治時期

初期清朝對於台灣的統治採消極政策，未經許可禁止移民，但仍有不少中國沿海省份人民冒險偷渡來台，在台灣西半部各地落腳定居，後來慢慢開始有向台灣東部開墾的行列，但為數不多。19世紀中葉以後，隨列強逐步由海路進逼中國，部份港口開放對外通商。1874年日本藉台灣南部原住民殺害琉球漁民事件，出兵恆春半島，即「牡丹社事件」。1884年中法戰爭中法國軍隊出兵澎湖群島及台灣北部。這都讓清朝逐漸重視台灣在海防上的重要性。1885年，清朝设立台灣省，由劉銘傳出任首任巡撫。

臺灣民主國及日治時期

1895年中日甲午戰爭爆發，清政府戰敗後與日本簽署馬關條約，割讓台灣為日本的殖民地。日本接收初期，台灣官紳如丘逢甲等人抗拒割讓日本，成立「臺灣民主國」，推舉末代台灣巡撫唐景崧為總統，抵抗日本軍隊的接收，後唐景崧兵敗逃至廈門，軍隊潰敗，島內混亂，死傷十分慘重。初期日本治台任用軍人為台灣總督，以敉平當時各地的動亂組織，後到日本大正年間，政局轉穩，日本政府開始大量建造各項基礎建設，如自來水、電力、公路、鐵路、醫療、教育，並大量開採台灣自然資源，如金銅礦、森林、樟腦、蔗糖、稻米、食鹽等，用來作為日本重工業的發展。同時，日本重新劃定台灣行政區域，對重要的區域都市開始進行「市區改正」工作，擬定都市計畫，改變過去台灣常見的清末閩南地區的鄉鎮風光，使得街道風貌漸為西洋化，並規劃道路橋梁、公園綠地、自來水與下水道、電力工程、衛生機構、公家廳舍等，奠定台灣現代化的基礎，遠超一海之隔的中國大陸，使得台灣成為當時最為現代化的華人社會。 另一方面，受制於殖民政策，日本對台灣人進行愚民教育，對台灣本地人與在台日本人分別設計兩種不同的教育制度，並限制台灣人僅能接受醫學、農牧等高等教育，影響台灣人的民智發展。而台灣人民對於日本殖民政府的反抗，初期多為激烈的武力衝突（以中、南部地方勢力居多），最後都以被鎮壓瓦解或被誘導歸順收場。自1920年代開始，隨著日本進入「大正民主」時代，及第一次世界大戰後美國總統伍德羅·威爾遜「民族自決」主張的影響，台灣的知識份子也展開一連串要求自治與制度改革的運動，結合偶發的勞工運動，並向民間廣為宣傳，但到了後期，因為左、右兩派的分裂，及殖民政府加強壓制力道而逐漸消沉。第二次世界大戰爆發後，日本為加強對台灣人民的控制，增加台灣人民的向心力，推行皇民化運動，鼓勵台灣人說日語，改姓日本姓氏，穿日本服飾，奉祀傳統日本宗教信仰，全盤接受日化生活。另外也以各種方式召集台灣人從軍或負擔軍隊勞役，投入中國大陸及東南亞戰場。

中華民國

1945年第二次世界大戰結束，日本戰敗並簽署《日本降書》，當時的中華民國政府代表何應欽接收台灣，而後設立與中國大陸省級行政體制不同的「台灣省行政長官公署」，並由陳儀出任台灣行政長官。但因為陳儀等接管官員貪污嚴重，軍警紀律敗壞，加上戰後經濟崩潰導致人民生活陷入困境，和政府急於「去日本化」造成文化上的隔閡，以及部分新住民（外省人）相對於老住民（本省人）在社會和經濟地位上具高度優勢的不平等待遇，最後在1947年初，因查緝私煙所引發的警民衝突，導致「二二八事件」全面爆發。數星期後國府派兵來台鎮壓，後續還有「清鄉」行動，許多與事件無關的各界菁英與百姓也被無故殺害，或逮捕之後不經審判而被監禁、處死或就此失蹤。此事件揭開了1950年代「白色恐怖」政治高壓的序幕，並埋下後來族群對立態勢與台灣獨立運動的種子。 1949年在中國大陆，中國國民黨在军事上被中国共產黨擊潰，國民黨的军队和中華民國政府撤退至台灣，共產黨在大陸宣告成立中华人民共和国。国民党新败来台初期，一直揚言要反攻大陸，但缺乏美國的全力配合，只是有一些小规模战役，直至金门炮战双方暂时停火后，反攻都未能實现。國民黨政府在台灣一方面利用美援，推行經濟上的變革，穩定農業，扶植工業及中小企業；一方面透過「戒嚴令」和「動員戡亂時期臨時條款」等法令，配合黨、政府、軍隊、特務的結合掌控，持續政治與社會上的強勢壓制，鞏固一黨專政、強人獨裁的體制，造成許多因反對言論或行動，甚至無故被指為「匪諜」而受到非法迫害的案件（即白色恐怖）。在台灣的國民黨政府直到1970年代，都被認為是國際社會中中國的合法代表，但承認中華人民共和國的國家逐漸增加。到1971年，聯合國即將承認中華人民共和國為中國的唯一合法代表之際（第2758號決議），國民黨政府堅持「漢賊不兩立」，宣佈退出聯合國，此後中華民國的國際地位大幅度滑落；1979年與美國斷交，更是對中華民國的外交處境造成嚴重衝擊。臺灣的黨外團體也開始透過私下發行的政論雜誌，醞釀對國民黨政府進行大規模抗爭，要求全面落實民主政治與言論自由。1979年12月在高雄市所發生的美麗島事件，可算是規模最大的民主抗爭事件，隨之而來的對被逮捕相關人士的軍事審判更是引起廣泛--目。1987年台灣解嚴。隨著蔣經國在1988年1月去世，蔣家父子兩代的統治也隨之結束，開始民主政治。1991年5月1日結束「動員戡亂」，代表著中華民國政府正式承認中華人民共和國政權的合法性。前總統李登輝任內推動民主化與台灣本土化政策，陸續推動六次修憲，並在1996年舉行首次總統直選。李登輝在1999年接受德國記者專訪時表明中華人民共和國和中華民國為兩個對等的國家（即「兩國論」或「特殊兩國論」）。台灣內部雖有統、獨兩派立場，但多數人的態度為維持現狀。 2000年3月18日，由民主進步黨提名的陳水扁、呂秀蓮當選第十任正副總統，寫下首次政黨輪替的歷史紀錄。2002年8月，陳水扁公開表示台灣與大陸的關係是「一邊一國」，引發台灣各界、中國大陸及美國的不少爭議。2004年，陳水扁及呂秀蓮當選連任，但是在野的泛藍陣營因三一九槍擊案等事件，對其當選的合法性提出質疑。請參見2004年中華民國總統大選 在中華民國統治期间，政府及人民辛勤建設，加上美國持續大量的援助（至1965年終止的「美援」），台灣經濟自1970年代起逐漸繁荣，成为了亚洲经济的「四小龙」之一，亦即「新興工業國」(NICs)。產業結構也逐漸從傳統的農業為主型態，先是過渡到勞力密集工業佔有一定比例，到了1980年代進一步升級，形成服務業與高科技產業合計比例逐漸過半的態勢至今。但也面臨傳統產業快速外移（特別是中國大陸的「磁吸效應」）的問題。 關於台湾的政治地位，或曰兩岸是否走向統一，亦或是持續相互獨立狀態的問題，仍然沒有解決。中華人民共和國政府對國內及國際宣稱：「無論從歷史、政治還是國際法上，台灣是中國不可分割的一部分；台灣問題是中國內政，並在統一無望以及某些其他前提下，不放棄以武力解決。」而主張台灣主權獨立的人士則認為：由美國、日本等國家所簽署的「舊金山和約」並未明白指出台灣的主權歸屬（臺灣地位未定論），而且台灣的未來走向應由全體台灣人民自主決定，不容許中華人民共和國以武力威脅。請参看台湾问题及台灣海峽兩岸關係。 2005年3月14日，中華人民共和國全國人民代表大會高票通過了《反分裂國家法》，首次以法律的形式明確了“一個中國”的原則。台灣人民普遍對此事感到不滿，在3月26日有近百萬人走上台北市街頭，舉辦三二六護台灣大遊行，表示其維護台灣主權獨立完整的訴求及決心。

族群分布

請參見：臺灣人口 臺灣人口 目前中华民国官方承認的台灣原住民共有12族（中国大陆官方暂定为一个民族即高山族），其中傳統九族包含了原統稱為高山族的泰雅族、阿美族、布農族、卑南族、排灣族、魯凱族、鄒族、邵族、賽夏族。另外有蘭嶼島上的達悟族（舊稱雅美族），以及屬於平埔族的噶瑪蘭族與太魯閣族。至於其它平埔族則有待學者與官方的認定。 台灣的原住民占總人口2%以下，其餘絕大多數為漢族人。其中又分為「本省人」（84%）以及「外省人」（14%）。本省人主要為閩南人和客家人，已經在臺灣生活許多代，絕大部分具有平埔族血緣。外省人是指1949年跟隨中華民國中央政府來臺的新移民以及其後代。由於混居及通婚, 目前除了在部分地區如眷村外, 兩者已不易分辨。近年來由於臺灣經濟以及生活水準的提昇，吸引了許多來自世界各地族群來台工作，甚至定居，其中以東南亞人民為主。 文字上，台灣使用傳統的繁體中文（即「正體中文」，中國大陆地区则使用簡體中文）。由於義務教育的落實與戰後初期的強制推廣，官方語言國語是目前臺灣最通行的語言，但也保留了各族群、省份原始的語言與方言。如原住民各族的語言（以高山族為主。平埔族由於通婚與來自漢人的生存壓力，傳統文化與語言已幾乎消失殆盡。），方言閩南語(亦稱台語、河洛話，称为闽南语还是台语甚至是个有争议的政治问题)、客家話，以及其他各省的方言。其中以閩南語與客家話為大宗。 客家話 台灣漢字拼音使用--（--）。音譯早期普遍採用威妥瑪拼音（又稱韋式拼音），至今外國對於台灣的人名及地名音譯大多沿用此拼音法。教育部過去曾公布--，預定作為官方標準，但並未推廣或強制使用，甚至連同屬中央部會的交通部和外交部，在音譯地名及人名時都不使用--音符號第二式。民進黨執政後，教育部為了使全國譯音拼法一致，於2001年通令使用由中央研究院--主導規劃的通用拼音（台北市政府原採通用拼音，自馬英九就任市長後，改用漢語拼音；高雄市原採用--音符號第二式，現在逐漸轉為採用通用拼音。詳見--。）此措施受到以泛藍為主的政黨質疑有政治意圖，曾引起了很大的風波（前教育部長曾志朗因此而下台）。 大多數台灣人有宗教信仰，主要的宗教包括了佛教、道教、基督教（含羅馬天主教），以及為數最多的台灣民間信仰（諸如媽祖、王爺、各式神壇、乩童），也有不少新興宗教，諸如一貫道等。儒家思想對台灣影響很大，台灣每年的教師節就是孔子的生日。基督教在台灣十分活躍，主要以新教為主，其中又以台灣基督長老教會（Taiwan Presbyterian Church）歷史最為悠久。

教育

請參見：臺灣教育 1666年鄭氏王朝時期，鄭經採納諮議參軍陳永華之建議，在今之台南市內興建台灣首座孔廟，又稱全台首學，並創辦學院、建立考試制度，是臺灣教育的開端。清朝時期，官方設辦了府學、縣學，民間也私設有書院、社學、義學、私塾等教育機構，1887年曾開辦西式學堂。 日治時期，自1898年起對台灣人實施西式的初等教育，日語教學是其重點，作為其貫徹殖民政策的工具。之後，亦發展中等教育與高等教育，但在日本人差別待遇、隔離政策的原則下，台灣人子女升學機會有限，有不少學生因而負笈日本內地求學，並成為1920年代台灣非武裝抗日運動的中堅人物。1943年，日本在台灣全面推行義務教育。 中華民國政府接收臺灣後，以日本時代已經推動的義務教育及中國的教育體制為基礎，實施改革學制、改訂課程、甄選及訓練教師、實施六年國民義務教育等政策，當時整個國民教育的重心是放在普及國語、灌輸三民主義上。為了提高國民教育素質，自1968年起，臺灣開始實施九年國民義務教育。目前，義務教育在台灣的普及率幾乎已經達到了100%。臺灣教育的普及，是臺灣後來的民主化以及經濟起飛的關鍵因素之一。現在臺灣政府正著手研究規劃延長國民教育為十二年的可行性。
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文化

高雄市中等學校列表 請參見：臺灣文化
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體育

由於受限於來自中國大陆和國際上的政治壓力，台灣只能以「中華台北」的名義參加國際體育競賽，目前台灣實力較具國際水準的項目包括棒球、壘球、跆拳道、撞球、射箭、乒乓球等。2004年雅典奧運靠著跆拳道選手陳詩欣、朱木炎奪下奧運參賽史上首兩面金牌。（詳見:中華台北國際大型運動會獎牌列表） 棒球可說是台灣最受歡迎的運動，早在日治時期就已由日本引進台灣。自從1968年台東縣紅葉少棒隊擊敗來訪的世界少棒冠軍日本隊後，開啟了台灣三級棒球的黃金時代。1990年，中華職棒正式成立，中華民國成為繼日本、韓國之後第三個擁有職業棒球聯盟的亞洲國家。之後一度因爆發簽賭打假球事件及台灣大聯盟的成立，導致觀眾人數銳減，但在2001年主辦第34屆世界盃棒球賽並奪得第三名後，台灣棒球的熱潮再現。台灣棒球實力也被公認與日本、南韓並列為「亞洲三強」。請參見台灣棒球史
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行政區

請參見：臺灣行政區劃 根據中華民國憲法，除直轄市外，台灣島加上澎湖列島都屬於台灣省，而金門和馬祖則屬於福建省，2個直轄市直屬中央，不屬台灣省管轄範圍。但目前台灣省政府已被虛級化，許多業務被歸併到中央相關部會，實質上已成為行政院的派出機關，不再具有地方自治機關的地位。 台灣省以下有16個縣、5個市：

相關主題


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外部連結


- [http://www.gov.tw/EBOOKS/TWANNUAL/index.html 台灣年鑑] Category:中華民國 Category:台灣 ja:台湾 ko:중화민국 ms:Taiwan simple:Taiwan th:สาธารณรัฐจีน zh-min-nan:Tâi-oân

臺灣民主國

台灣民主國(The Republic of Formosa)，在1895年5月到10月之間短暫存在於台灣的一個共和國政體。

簡史

政體 政體 由於中日戰爭(1894-1895)的失敗，清廷被迫簽訂馬關條約，將台灣和澎湖的主權讓給了勃興中的日本。清廷將台灣割讓給日本的決定，在台灣住民中引起了軒然大波。當時部分台灣官紳反對割讓，遂與一些台灣仕紳共同合作，於1895年5月23日發布「台灣民主國獨立宣言」，24日將宣言譯成外國語並送至各國駐台領事館，25日舉行獨立典禮，宣佈成立「台灣民主國」。唐景崧被推為台灣民主國的總統、劉永福被推為大將軍、--則為義勇軍統領。同時制定藍地黃虎的「黃虎旗」為國旗、刻有「民主國寶印」文字的國璽、以及建年號為「永清」。台灣第一富豪林維源，雖被推為國會議長，但堅辭不肯，捐獻銀一百萬兩給民主國後，在獨立慶典的第二天就潛逃至廈門。 未料，日軍在5月29日於基隆背後的澳底登陸，6月3日就攻陷基隆。於是台灣民主國政府的首腦們，包括唐景崧和丘逢甲，都先後逃跑到中國大陸去了。6月下旬，餘眾又在台南擁立大將軍劉永福為民主國第二任總統，為籌措經費，劉甚至曾經發行鈔票、郵票。有些學者將劉永福在台南所建的政權稱之為「台南共和(Tainan Republic)」(Lung-chih Chang 1995, 7)或「第二共和(Second Republic)」(Long 1991, 26)。之後三個月，民主國和日軍發生不少規模不小的血戰。但到十月下旬，劉永福也棄守內渡中國大陸，日軍佔領台南，這個只存活184天的短命政權，終於完全劃下了句點(王育德 1979，107﹔周明峰 1992，67)。 「台灣民主國」的誕生早於同樣採取共和制的「中華民國」16年，因而被某些學者以及教科書認定為「亞洲最早的共和國」(Goddard 1966，140)。然而因抵抗倒幕運動而於1868年成立於日本北海道的函館，移植了美國政府架構的蝦夷共和國，才是實質上亞洲最早成立的共和國。另一方面，比台灣民主國晚了3年，在菲律賓也出現了同樣短命之奧格那都(Don Emilio Aguinald)的菲律賓共和國。繼1912年的中華民國之後，1920年在極寒地帶之西伯利亞，也出現了另外一個短命的遠東共和國。其後，亞洲地域新的共和國的出現，就要等到第二次世界大戰結束以後了(黃昭堂1993，226)。另參見蘭芳共和國。

台灣民主國總統


- 唐景崧（1895年5月25日～1895年6月5日）
- 劉永福（1895年6月5日～1895年10月21日）

台灣民主國宣言

10月21日 該宣言係由陳季同所起草，於1895年5月24日將宣言的英文譯文送給在台北的各國領事館。宣言內容主要為： :日寇強橫，欲併台灣。台民曾派代表詣闕力爭，未蒙俞允。局勢危急，日寇將至。我如屈從，則家鄉將淪於夷狄；如予抗拒，則實力較弱，恐難持久。業與列國迭次磋商，儉謂台灣必先自立，始可予我援助。台灣同胞，誓不服倭，與其事敵，寧願戰死。爰經大會議決，台灣自立，改建民主國；官吏皆由民選，一切政務秉公處理。但為禦敵及推行新政，必須有一元首，俾便統率，以維持秩序而保安寧。巡撫承宣布政使唐景崧為萬民所敬仰，故由大會公推為台灣民主國總統……。(引自楊碧川 1997, 265)

學界對民主國的解讀

楊碧川 對於這個短命的政權，學者之間對其本質一直存在著不儘相同的看法。首先，大多數的西方學者(以及一些傾向台獨的學者)，似乎均不約而同地強調這個所謂「共和國」的「人工性(artificiality)」。他們認為，民主國不過是中國及台灣官方上層領導階級用來尋求國際支持、藉以嚇阻日本攻台的權宜作法罷了，他們不但還維持其對清廷的忠誠，而且也完全沒有得到一般台灣人民的支持(e.g., 李筱峰 1995，78﹔吳密察 1996，42﹔Davidson 1988, Chapter 19﹔Meisner 1964, 149-50﹔Mendel 1970, 16)。以李筱峰的看法為例，他說︰「台灣民主國不能算是一次真正的台灣獨立運動。清廷的官吏在甲午戰敗後，想以台灣作為和談的籌碼，但恐台民不服，因而必須在台灣製造抗日行動，使台民覺得是日本來佔領台灣，而不是清廷將台灣出賣」(李筱峰 1995，78)。 第二，比較傾向中國民族主義的作者，則認為民主國的抗爭是中國人民對抗日本帝國主義之鬥爭的一環。為了強化其對台灣主權屬於中國的結論，他們通常會強調「抗日運動」當中的中國性(Chineseness)(e.g., 黃秀政 1992﹔賴建國 1997，52-7)。賴建國(1997，57)就對「民主國」有這樣的評論︰「台灣民主國的政治定位，是設計屬於清朝或中國之下的，並不具備一種獨立自主的地位﹔加上它是一種過渡性的短暫組織，當台灣歸還中國的任務達成後，它就自行結束。」 有趣的是，也有一些支持台獨的學者持十分類似的看法。史明(1980，254)認為︰「『台灣民主國』雖說以獨立自主為宗旨，但是，其所代表的思想意識，並不一定和台灣本地人大眾相吻合…… 所指向的政治目標也脫離不了老一套的滿清統治下封建中國之圈內。」另外，王育德(1979，101)也認為台灣民主國的獨立宣言格調不能算高，主要是宣言中的「恭奉正朔，遙作屏籓」這句話，令他懷疑民主國的獨立精神。 最後，某些支持台獨的學者，雖然在某種程度上也不一定不同意上述兩種對民主國的解讀方式，但是，他們還是試著將民主國視為一個「事實(de facto)」獨立的國家，而將其放在台灣人民從十七世紀以來反抗異族統治的脈絡下來解讀(e.g., 黃昭堂 1993﹔施敏輝 1985，10)。 黃昭堂就認為，和台灣歷史上之前的政治運動相比，台灣民主國有以下三大特點：
- 第一，在獨立宣言中主張︰「所有的國務都由公民公選出來的官吏來推動」。關於這一點，不管是出於歐美人士的建議，或是為了得到外國承認而採取的一種手段，用公民(People)這個詞彙來宣揚台灣住民的意志有其特別的意義﹔
- 第二，台灣民主國是第一個明確地表達了以台灣作為領土的建國運動﹔
- 第三，不論實際的情形如何，它是首次嘗試亞洲任何其他國家所未曾經歷過的共和體制」(黃昭堂 1996，87)。

關於台灣民主國的英文名稱

「台灣民主國」所用的英文名稱似乎是「The Republic of Formosa」。後來以劉永福為首的「第二共和」政府也併用「The Taiwan Republic」這個名稱(黃昭堂 1993，60)。然而，在英文文獻中，相關作者對「民主國」採用的譯名卻相當不一致，除了「The Republic of Formosa」(I-te Chen 1968, 57-60﹔Mendel 1970, 16)，以及「The Taiwan Republic」(Lung-chih Chang 1995﹔Lamley 1968; Mei-ling Wang 1999, 40)以外，我們可以發現到的名字還包括「The Formosan Republic」(Davidson 1988, 275-89)﹔「Republic of Taiwan」(Su 1986, 101)﹔以及「The Formosan Democratic Republic」(Meisner 1964, 149-50)。民主國的英文郵戳則有使用「Formosan Republic」 [http://www.libertytimes.com.tw/2003/r-s/r-taiwanstrange414-1.htm]。

和台灣民主國相關的研究書目

(按照作者姓氏漢語拼音順序排列)
- Chang, Lung-chih. 1995. The 1895 Taiwan Republic: A Centennial Reassessment. Paper presented at the annual meeting of North America Taiwan Studies Conference, 2-4 June, New Haven, Conn.
- 陳偉芳，1981，台灣乙未戰紀。西寧：廣西人民出版社。
- 黃秀政，1992，台灣割讓與乙未抗日運動。台北：台灣商務印書館。
- 黃昭堂，1993，台灣民主國之研究，廖為智譯。台北：台灣現代學術研究會。
- Lamley, Harry J. 1968. The 1895 Taiwan Republic: A Significant Episode in Modern Chinese History. The Journal of Asian Studies 27, no. 4: 739-62.
- Lamley, Harry J. 1970. The 1895 Taiwan War of Resistance: Local Chinese Efforts Against a Foreign Power. In Taiwan: Studies in Chinese History, edited by Leonard H. D. Gordon, 23-77. New York: Columbia University Press.
- Lamley, Harry J. 1973. A Short-lived Republic and War, 1895: Taiwan's Resistance Against Japan. In Taiwan in Modern Times, edited by Paul K. T. Sih, 241-316. New York: St. John's University Press.
- 梁華璜，1974，光緒乙末台灣的交割與保台。高雄：庚子出版社。
- 林憲，1988，簡論邱逢甲詩並對連橫著「台灣通史」及其他有關邱逢甲事蹟評論的覆議， 見台灣史研究會主編，台灣史學述研討會論文集，第一集，頁26-50。台北：台灣史研究會出版。
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- 施家順，1984，台灣民主國的自主與潰散。屏東：現代教育出版社。
- 吳密察，1996，1895年「台灣民主國」的成立經過，見張炎憲、李筱峰、戴寶村編，台灣史論文精選(下)，頁11-54。台北：玉山社。
- 徐博東， 1988，邱逢甲乙末抗日保台鬥爭述論，見台灣史研究會主編，台灣史學述研討會論文集，第一集，頁310-336。台北 ：台灣史研究會出版。

參考出處

(按照作者姓氏漢語拼音順序排列)
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- Goddard, W. G. 1966. Formosa: A Study in Chinese History. East Lansing: Michigan State University Press.
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- 黃昭堂，1996，第二次大戰前「台灣人意識」的探討，見黃昭堂，台灣淪陷論文集，頁81-109。台北：財團法人現代學術研究基金會。
- 賴建國，1997，台灣主体意識發展與對兩岸關係之影響。國立政治大學東亞研究所碩士論文。
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- 李筱峰，1995，一百年來台灣政治運動中的國家認同，見李筱峰著，台灣，我的選擇！：國家認同的轉折，頁73-145。台北：玉山社。
- Meisner, Maurice. 1964. The Development of Formosan Nationalism. In Formosa Today, edited by Mark Mancall, 147-62. New York: Frederick A. Praeger.
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- 施敏輝，1985，注視島內一場「台灣意識」的論戰，見施敏輝編，台灣意識論戰選集， 頁1-18。Irvine，Calif.：台灣出版社。
- 史明，1980，台灣人四百年史(上、下冊)(平裝普及版)。San Jose，Calif.：蓬島文化公司。
- Su, Bing. 1986. Taiwan's 400 Year History: The Origins and Continuing Development of the Taiwanese Society and People. translated by Kuo-tsi Tai. Washington, D.C.: Taiwanese Cultural Grassroots Association.
- Wang, Mei-ling T. 1999. The Dust that Never Settles: The Taiwan Independence Campaign and U.S.-China Relations. Lanham, Md.: University Press of America.
- 王育德，1979，台灣：苦悶的歷史，中文修訂版，黃國彥譯。東京：台灣青年社。
- 吳密察，1996，1895年「台灣民主國」的成立經過，見張炎憲、李筱峰、戴寶村編，台灣史論文精選(下)，頁11-54。台北：玉山社。
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相關條目


- 台灣歷史
- 台灣歷史年表
- 台灣獨立運動
- 台灣共和國

外部連結


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- [http://www.naes.tnc.edu.tw/~nanying/book/book%281%29/book%281%29-1-4.htm 南瀛抗日人物誌：台灣民主國的成立]
- [http://www2.thu.edu.tw/~trc/trc_literary/lesson6.htm 台灣文獻導讀：台灣民主國] ja:台湾民主国 Category:台灣民主國

馬關條約

《马关条约》为中国清朝政府和日本于1895年4月17日（光绪二十一年三月二十三日）签署的条约，原名“《马关新约》”，日本稱為《下关条约》（，）。《马关条约》的签署标志着中日甲午战争（第一次中日战争）的结束。中方代表为李鸿章和李经芳、日方代表为伊藤博文和陆奥宗光。中国歷来认为《马关条约》是一个不平等条约。

背景

主要内容


- 中国从朝鲜半岛撤军并承认朝鲜的“自主独立”；
- 中国割让台湾岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本；
- 中国赔偿日本军费2億两；
- 中国开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠；
- 允许日本人在中国通商口岸设立领事官和工厂及输入各种机器；
- 彼此的最惠国待遇；
- 中国不得逮捕为日本军队服务的人员；
- 臺灣澎湖內中國居民，兩年之內任便變賣產業搬出界外，逾期未遷者，將被視為日本臣民；
- 條約批准後兩個月內，兩國派員赴臺辦理移交手續。

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- 甲午戰爭
- 台灣歷史
- 台灣日治時期 category:不平等条约 category:和约 Category:清朝 Category:台灣清治時期 Category:台灣日治時期 ja:下関条約

清政府


清朝（1636年—1912年，1644年—1911年統治中國），是中国封建历史上的最后一个王朝，统治者为满族爱新觉罗氏。1616年（明万历四十四年），努尔哈赤建立王朝称汗，国号大金，史称后金，定都为赫图阿拉（又名兴京﹑赫图阿喇、黑秃阿喇﹑黑图阿拉，满语“横岗”之意。在今中国辽宁省新宾县西永陵镇老城）。1636年（崇德元年、明崇祯九年），皇太极改国号为大清，稱帝。1644年，李自成率领的农民军攻陷北京，明崇祯皇帝自杀，李自成在北京建立了大顺。清军说降吴三桂，在他的带领下入关打败李自成农民军，随后多尔衮迎顺治帝入关，迁都北京。1911年，辛亥革命爆发，各省纷纷宣布独立，清朝统治瓦解。清帝溥仪于1912年退位，清朝正式灭亡。清代自入关后，共历十帝，二百六十八年。

后金政权的建立

女真族是满族的前身，一直居住在滿洲，也就是今中国东北。明朝洪武时，明朝欲压制元朝蒙古殘餘勢力，于是明朝在滿洲一带设立远东指挥使司，开始着手控制女真部的各个部落。 女真族建州部猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）时为明朝建州卫左都督，北方的部族势力强大，南下压迫建州。猛哥帖木儿被杀，建州部被迫南迁，最终定居于赫图阿拉。 南迁后，建州部与中原地区来往密切，社会生产力显著提高，經濟繁榮，八旗制度随即建立，而此时正是努尔哈赤担任建州部首领。1583年（明万历十一年）努尔哈赤袭封为指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西四部，征服东海女真，统一了分散在滿洲地区的女真各部。 1616年（明万历四十四年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立大金（史称后金），改元天命。

清朝建立和入关

天命] 1626年，努尔哈赤在宁远战役中被明军的大炮打伤，不久逝世。第八子皇太极继位。 1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号大清，改元崇德，并改族名女真为满洲（辛亥革命后称为满族），清朝正式建立。1643年皇太极病死，九子福临继位，是为顺治帝。 1644年，李自成农民军推翻明朝统治，明崇祯帝自杀。吴三桂引清军入关打败农民军。同年（顺治元年），多尔衮迎顺治帝入关，在北京再次即位，并定都北京。清廷先后镇压了各地的农民军残余势力和南明抗清武装，逐步统一全国。在清朝统一全国的过程中，由于规定所有人必须剃发易服，曾遭到了部分汉族人民的武装抵抗，发生過扬州十日、嘉定三屠等屠杀汉族抗清军民事件。为了抗清，郑成功还在1661年攻下了被荷兰殖民者占领的台湾。

康（雍）乾盛世

台湾商号]] 清初，为缓和阶级和民族矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。 康熙帝8岁即位，在位达61年，是中国歷史上统治时间最长的皇帝。在位期间，擒鳌拜，削平吴三桂等三藩之乱，消灭占据台湾的郑氏政权、攻占台湾，平定准噶尔叛乱，打败沙俄侵略，签订《尼布楚条约》，并编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》等。康熙去世后，雍正帝即位，整顿经济，并且平定了青海。后面的乾隆帝编纂《四库全书》，建造圆明园，正式统一了新疆，但屡兴文字狱。至十八世纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称“康乾盛世”。

对外政策

清朝初期，为了攻打郑成功后代占据的台湾，曾宣布实行禁海、迁海政策。1683年清朝攻占台湾后，这些政策曾一度废止。然而，到了乾隆年间，清朝开始实行闭关锁国政策，一开始是四口通商，到后来只有广州开放对外通商，且由十三行垄断其进出贸易。不过这主要是政策上的，事实上中国的商船仍然大量的出海，大批中国瓷器、丝绸、茶叶依旧源源不断的输入西方国家，并为国家赚取了大量的白银，据说直到今天的南中国海底还残留有大量当年沉没的中国商船。由于在对中国贸易中的巨大逆差，迫使西方国家（主要是英国）开始采取走私鸦片的方法来改变贸易中的逆差。由此引发了林则徐的虎门销烟和后来的鸦片战争。

国旗与国歌

鸦片战争 与中国历史上的其它朝代一样，清朝本来并无法定的国旗与国歌。近代以后，随着清朝与西方国家的交往，清朝逐渐引入西方国家的一些概念，其中就包括国旗与国歌。1888年（光绪14年），清政府认定「黄底蓝龙戏红珠图」（即俗称的「黄龙旗」）为大清国旗。19世纪后期至20世纪初，清朝曾先后使用《普天乐》、《李中堂乐》、《颂龙旗》作为半官方国歌或代国歌。直到1911年，清政府定《巩金瓯》为正式国歌，不过由于辛亥革命的爆发，《巩金瓯》后来没有流行开来。

清朝疆域

辛亥革命 1759年（乾隆二十四年）清朝统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至新疆、中亚，东北至外兴安岭、库页岛，东南包括台湾。总面积约1300万平方千米。除此之外，周边国家如朝鲜、越南（安南）、琉球、尼泊尔等则为清朝的属国。

半殖民半封建社会

清朝从乾隆朝末年日益衰落，朝政日非。皇帝重用贪官和珅，导致政治日渐腐败。1840年的鸦片战争和此后帝国主义的不断入侵，使清政府与外国侵略者缔结了一系列不平等条约，如《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等，强迫清政府割地赔款，开放通商口岸，中国逐步沦为半殖民半封建地社会，中国的主权受到严重损害。清朝统治者也失去了早期那锐意进取的精神，渐渐腐败、僵化、自卑。人民负担沉重，由此而爆发了一系列的反抗运动，如太平天国运动。为挽救自身命运，统治阶级内部亦进行了一些革新运动，如洋务运动、戊戌变法等，试图革新图强，但是由于各种原因，最后皆以失败而告终。1911年，孙中山领导的辛亥革命爆发，推翻清朝的统治，结束了中国两千多年来的君主制度。清帝于1912年正式退位。到1917年张勋又曾复辟清朝，但只持续了12天。

有关清朝的争议

有关清朝在中国历史上的地位存在争议。许多人认为，由于清朝自入关以来积极推行儒家思想，定国号大清，定都于中原的北京；同时清朝基本上保留了原先明朝的统治机构来统治人民，并以儒家传统和中原正统的继承者自居，因此清朝是中国的一个朝代。在近代清朝与西方国家的外交公文中也往往以“中国”来指代清朝。不过，也有人不同意这种看法，这种观点认为，清朝（或称满清）是在代表中國正统的明朝滅亡後，在中國土地上建立起來的外國或外族政權，因此此時中國處於亡國時期。注意持這種觀點的人所認為的“中國”是代表漢族的中國，而“外族”是以漢族為本位稱呼滿族。支持這種觀點的人通常對清朝持負面的看法，往往特別指出清朝初年發生的剃髮易服等事件來支持這種觀點。

清帝王谱

;注: #慈禧太后是清朝1865年—1908年实际执政者。慈禧太后謚號“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”，葬於定东陵。 #通称宣统皇帝，也被尊为清逊帝，或末皇帝。2004年，清皇室家族後代依宣国公建议，已協商為溥儀上廟號為恭宗，追加諡號為愍皇帝，尊骨灰奉安处为献陵，但此事尚未被中國公眾普遍知晓和接受。

參見


- 盛京三陵
- 清东陵
- 清西陵
- 清史稿(簡体) [http://www.guoxue.com/shibu/24shi/qingshigao/qsgml.htm] [http://www.guoxue.com/shibu/24shi/qingshigao/qsgxml.htm]
- 清朝官職表
- 清朝大臣 Category:满族
- ja:清 ko:청나라

臺灣民主國

台灣民主國(The Republic of Formosa)，在1895年5月到10月之間短暫存在於台灣的一個共和國政體。

簡史

政體 政體 由於中日戰爭(1894-1895)的失敗，清廷被迫簽訂馬關條約，將台灣和澎湖的主權讓給了勃興中的日本。清廷將台灣割讓給日本的決定，在台灣住民中引起了軒然大波。當時部分台灣官紳反對割讓，遂與一些台灣仕紳共同合作，於1895年5月23日發布「台灣民主國獨立宣言」，24日將宣言譯成外國語並送至各國駐台領事館，25日舉行獨立典禮，宣佈成立「台灣民主國」。唐景崧被推為台灣民主國的總統、劉永福被推為大將軍、--則為義勇軍統領。同時制定藍地黃虎的「黃虎旗」為國旗、刻有「民主國寶印」文字的國璽、以及建年號為「永清」。台灣第一富豪林維源，雖被推為國會議長，但堅辭不肯，捐獻銀一百萬兩給民主國後，在獨立慶典的第二天就潛逃至廈門。 未料，日軍在5月29日於基隆背後的澳底登陸，6月3日就攻陷基隆。於是台灣民主國政府的首腦們，包括唐景崧和丘逢甲，都先後逃跑到中國大陸去了。6月下旬，餘眾又在台南擁立大將軍劉永福為民主國第二任總統，為籌措經費，劉甚至曾經發行鈔票、郵票。有些學者將劉永福在台南所建的政權稱之為「台南共和(Tainan Republic)」(Lung-chih Chang 1995, 7)或「第二共和(Second Republic)」(Long 1991, 26)。之後三個月，民主國和日軍發生不少規模不小的血戰。但到十月下旬，劉永福也棄守內渡中國大陸，日軍佔領台南，這個只存活184天的短命政權，終於完全劃下了句點(王育德 1979，107﹔周明峰 1992，67)。 「台灣民主國」的誕生早於同樣採取共和制的「中華民國」16年，因而被某些學者以及教科書認定為「亞洲最早的共和國」(Goddard 1966，140)。然而因抵抗倒幕運動而於1868年成立於日本北海道的函館，移植了美國政府架構的蝦夷共和國，才是實質上亞洲最早成立的共和國。另一方面，比台灣民主國晚了3年，在菲律賓也出現了同樣短命之奧格那都(Don Emilio Aguinald)的菲律賓共和國。繼1912年的中華民國之後，1920年在極寒地帶之西伯利亞，也出現了另外一個短命的遠東共和國。其後，亞洲地域新的共和國的出現，就要等到第二次世界大戰結束以後了(黃昭堂1993，226)。另參見蘭芳共和國。

台灣民主國總統


- 唐景崧（1895年5月25日～1895年6月5日）
- 劉永福（1895年6月5日～1895年10月21日）

台灣民主國宣言

10月21日 該宣言係由陳季同所起草，於1895年5月24日將宣言的英文譯文送給在台北的各國領事館。宣言內容主要為： :日寇強橫，欲併台灣。台民曾派代表詣闕力爭，未蒙俞允。局勢危急，日寇將至。我如屈從，則家鄉將淪於夷狄；如予抗拒，則實力較弱，恐難持久。業與列國迭次磋商，儉謂台灣必先自立，始可予我援助。台灣同胞，誓不服倭，與其事敵，寧願戰死。爰經大會議決，台灣自立，改建民主國；官吏皆由民選，一切政務秉公處理。但為禦敵及推行新政，必須有一元首，俾便統率，以維持秩序而保安寧。巡撫承宣布政使唐景崧為萬民所敬仰，故由大會公推為台灣民主國總統……。(引自楊碧川 1997, 265)

學界對民主國的解讀

楊碧川 對於這個短命的政權，學者之間對其本質一直存在著不儘相同的看法。首先，大多數的西方學者(以及一些傾向台獨的學者)，似乎均不約而同地強調這個所謂「共和國」的「人工性(artificiality)」。他們認為，民主國不過是中國及台灣官方上層領導階級用來尋求國際支持、藉以嚇阻日本攻台的權宜作法罷了，他們不但還維持其對清廷的忠誠，而且也完全沒有得到一般台灣人民的支持(e.g., 李筱峰 1995，78﹔吳密察 1996，42﹔Davidson 1988, Chapter 19﹔Meisner 1964, 149-50﹔Mendel 1970, 16)。以李筱峰的看法為例，他說︰「台灣民主國不能算是一次真正的台灣獨立運動。清廷的官吏在甲午戰敗後，想以台灣作為和談的籌碼，但恐台民不服，因而必須在台灣製造抗日行動，使台民覺得是日本來佔領台灣，而不是清廷將台灣出賣」(李筱峰 1995，78)。 第二，比較傾向中國民族主義的作者，則認為民主國的抗爭是中國人民對抗日本帝國主義之鬥爭的一環。為了強化其對台灣主權屬於中國的結論，他們通常會強調「抗日運動」當中的中國性(Chineseness)(e.g., 黃秀政 1992﹔賴建國 1997，52-7)。賴建國(1997，57)就對「民主國」有這樣的評論︰「台灣民主國的政治定位，是設計屬於清朝或中國之下的，並不具備一種獨立自主的地位﹔加上它是一種過渡性的短暫組織，當台灣歸還中國的任務達成後，它就自行結束。」 有趣的是，也有一些支持台獨的學者持十分類似的看法。史明(1980，254)認為︰「『台灣民主國』雖說以獨立自主為宗旨，但是，其所代表的思想意識，並不一定和台灣本地人大眾相吻合…… 所指向的政治目標也脫離不了老一套的滿清統治下封建中國之圈內。」另外，王育德(1979，101)也認為台灣民主國的獨立宣言格調不能算高，主要是宣言中的「恭奉正朔，遙作屏籓」這句話，令他懷疑民主國的獨立精神。 最後，某些支持台獨的學者，雖然在某種程度上也不一定不同意上述兩種對民主國的解讀方式，但是，他們還是試著將民主國視為一個「事實(de facto)」獨立的國家，而將其放在台灣人民從十七世紀以來反抗異族統治的脈絡下來解讀(e.g., 黃昭堂 1993﹔施敏輝 1985，10)。 黃昭堂就認為，和台灣歷史上之前的政治運動相比，台灣民主國有以下三大特點：
- 第一，在獨立宣言中主張︰「所有的國務都由公民公選出來的官吏來推動」。關於這一點，不管是出於歐美人士的建議，或是為了得到外國承認而採取的一種手段，用公民(People)這個詞彙來宣揚台灣住民的意志有其特別的意義﹔
- 第二，台灣民主國是第一個明確地表達了以台灣作為領土的建國運動﹔
- 第三，不論實際的情形如何，它是首次嘗試亞洲任何其他國家所未曾經歷過的共和體制」(黃昭堂 1996，87)。

關於台灣民主國的英文名稱

「台灣民主國」所用的英文名稱似乎是「The Republic of Formosa」。後來以劉永福為首的「第二共和」政府也併用「The Taiwan Republic」這個名稱(黃昭堂 1993，60)。然而，在英文文獻中，相關作者對「民主國」採用的譯名卻相當不一致，除了「The Republic of Formosa」(I-te Chen 1968, 57-60﹔Mendel 1970, 16)，以及「The Taiwan Republic」(Lung-chih Chang 1995﹔Lamley 1968; Mei-ling Wang 1999, 40)以外，我們可以發現到的名字還包括「The Formosan Republic」(Davidson 1988, 275-89)﹔「Republic of Taiwan」(Su 1986, 101)﹔以及「The Formosan Democratic Republic」(Meisner 1964, 149-50)。民主國的英文郵戳則有使用「Formosan Republic」 [http://www.libertytimes.com.tw/2003/r-s/r-taiwanstrange414-1.htm]。

和台灣民主國相關的研究書目

(按照作者姓氏漢語拼音順序排列)
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- 陳偉芳，1981，台灣乙未戰紀。西寧：廣西人民出版社。
- 黃秀政，1992，台灣割讓與乙未抗日運動。台北：台灣商務印書館。
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- [http://www2.thu.edu.tw/~trc/trc_literary/lesson6.htm 台灣文獻導讀：台灣民主國] ja:台湾民主国 Category:台灣民主國

日本統治時期

台灣日治時期是指從1895年到1945年之間，台灣被日本所管轄的這段期間。也有人稱之為「日本時代」、「日據時代」、「日本統治時期」、或者是「日本殖民時期」。造成這些不同稱呼的原因，是由於不同政治立場的人對這段時期的歷史解讀抱持著不盡相同的觀點。

台灣割讓

日本，中日雙方代表在日本下關的「春帆樓」就甲午戰爭的結果展開和談。]] 清光緒20年(1894年)，中國與日本因為朝鮮的主權問題而爆發甲午戰爭。次年3月20日，李鴻章以全權大臣身份赴日本廣島與日本全權大臣議和，李鴻章要求先停戰，但談判沒有結果。最後清政府被迫於1895年4月17日與日本簽訂「馬關條約」。清廷一方面承認朝鮮獨立；另一方面也將遼東半島、台灣全島及澎湖列島割讓予日本。 台灣割讓給日本是記載在「馬關條約」第二條之內： ::二、割讓台灣全島及其附屬諸島嶼。 ::三、割讓澎湖列島，即英國格林威治東經一百一十九度至一百二十度，及北緯十三度至十四度間的各島嶼。 第五條亦有如下之文字： ::日清兩國政府於本約批准交換後，立即各自派遣一名以上之委員赴台灣省，實施該省之讓渡事務，但需於本約批准交換後二個月內，完成上述之讓渡。 於是台灣進入了日本統治時期，史稱「台灣割讓」或「乙未割台」。雖然清廷因為戰爭失利才割讓台灣, 但日本謀取台灣的武力攻佔方式，卻令部分學者稱之為佔據。

日治時期的歷史分期

面對長達半世紀之久的台灣日治時期，如何對這段歷史加以分期是一個十分基本、但卻極為重要的研究問題。一方面，如果以統治機器(主要是以台灣總督背景為主)的變化作為觀察重點的話，一般研究者多將這段時間分成三個時期︰前期武官總督時期(1895年-1919年)、文官總督時期(1919年-1937年)、以及後期武官統治時期(1937年-1945年)。 另一方面，如果我們是以台灣住民的反抗運動作為考察重點的話，一般的研究者多半是以1915年的西來庵事件當作界限，分成前後兩期。前期自1895年至1915年，為期二十年，是武裝抗日運動時期﹔後期自1915年至1945年，長達三十年，是政治抗日運動時期。 在以下的陳述中，我們將綜合上述的這些分類架構，先依以反抗運動為準的分法，以1915年為斷代，將台灣的日治時期分成第一階段(1895年-1915年)和第二階段(1915年-1945年)。然後，我們將再參酌以統治機器為準的分法，以1937年為斷代，再將第二階段分成兩個階段︰第二階段(1915年-1937年)和第三階段(1937年-1945年) 1。

綏撫時期(1895年-1915年)

殖民政府的軍政統治

1 日治時期的第一個時期，自1895年5月攻台起，一直到1915年的西來庵事件為止。日本在台灣的統治初期，遭遇台民頑強的抵抗，除犧牲慘重外，也遭致國際上的嘲笑，因此曾經在1897年的國會中，出現「是否要將台灣以一億元賣給法國」的討論(戴國煇 1989，74)。在這個情況下，日本對於台灣總督的人選，都以授階中將或上將的武官來擔任。1898年，日本政府任命素有日本陸軍瑰寶之稱的兒玉源太郎中將為第四任總督，並派才幹卓越的政治家後藤新平擔任民政長官，以為輔佐，從此採取軟硬兼施的政策治理台灣，到1902年大抵肅清抗日運動，日本總督府的對台統治權就此建立起來(林衡道 1988，493﹔王育德 1979，120)。 事實上，日本在占領台湾之初就存在著殖民地統治策略的兩條路線之爭。第一條是後藤新平所代表的「特別統治主義」。醉心於德國式「科學的殖民主義」的後藤新平認為，從生物學的觀點，同化既不可能也不可欲，因此主張效法英國執民統治方式，將台灣等新附領土視為「殖民地」，亦即分離於「內地」之外的帝國屬地，不適用內地法律，必須以獨立特殊方式統治。 另一條是原敬所代表的「內地延長主義」。受到法國殖民思想影響的原敬，相信人種文化與地域相近的台灣和朝鮮是有可能同化於日本的，因此主張將新附領土視為「雖與內地有稍許不同，但仍為內地之一部」，直接適用本國法律。從1896年到1918年，後藤的「特別統治主義」主導了台灣的政策。在這段時間內，台灣總督在惡名昭彰的「六三法」的授權下，享有所謂「特別律令權」，集行政、立法與軍事大權於一身，儼然為殖民地的獨裁者(吳叡人 2001，50-1)。 本時期初期由於義民風起雲湧，群起反抗，日本當局除以武力鎮壓外，竭盡全力建立其「殖民地體制」，部署「統治」機構，鞏固開發基礎，並設法安撫居民，對於中国人原有的風俗習慣，無暇干涉，除認為妨礙治政，有礙觀瞻之辨髮纏足，藉台人之口大倡改革外，不願妄動，而美其名為「尊重」。一切措施猛寬應時適度運用，以樹立台灣殖民地之全面基礎為首要(林衡道 1988，493)。本時期可以稱之為日本統治的「綏撫時期」。

第一期「台灣民主國」保衛戰

在達半世紀的日本統治當中，武裝抗日的政治運動，大抵上發生在日本領台的前20年。這20年的武裝抗日運動，根據一般學者的研究(e.g., 林衡道 1988，663-76﹔王育德 1979，117-9﹔李筱峰 1995，76-87)，大致上可以分成三個階段，第一期是1895年5月到10月的「台灣民主國」保衛戰﹔第二期是緊接著台灣民主國之後到1902年之間的抗日游擊戰，幾乎每年都有武裝抗日行動﹔第三期自1907年的北埔事件起，到1915年的西來庵事件為止2。這一節先討論台灣民主國的抗日行動。 清廷將台灣割讓給日本的決定，在台灣住民中引起了軒然大波。1895年5月25日，台灣官民宣佈成立「台灣民主國」，推舉巡撫唐景崧為總統、劉永福為大將軍、丘逢甲為義勇軍統領。同時，民主國也建年號「永清」，制定藍地黃虎的國旗，並發表宣言，向各國通告建國宗旨(史明 1980，251﹔王育德 1979，99)。 未料，日軍在5月29日於基隆背後的澳底登陸，6月3日攻陷基隆。於是台灣民主國政府的首腦們，包括唐景崧和丘逢甲，都逃亡到中國大陸去了。6月下旬，餘眾又在台南擁立大將軍劉永福為民主國第二任總統，為籌措經費，劉甚至曾經發行鈔票、郵票。之後3個月，民主國和日軍發生不少規模不小的血戰。但到10月下旬，劉永福也棄守內渡中國大陸，日軍佔領台南，這個只存活184天的短命政權，終於完全劃下了句點(王育德 1979，107﹔周明峰 1994，67)。

第二期的抗日游擊戰

日軍佔領台南、台灣民主國宣告崩潰以後，台灣總督樺山資紀於1895年11月8日--日本東京大本營報告「全島悉予平定」，隨即在台灣展開統治。但是，一個多月以後，台灣北部舊義勇軍又於12月底開始一連串的抗日起義事件，中、南部亦於次年6月相繼蜂起，台人武裝抗日自此進入第二期，並且持續到1902年五月底林少貓被捕殺為止，前後歷時七年。本時期的作戰型態是游擊戰，人數少則數百人，多則數千人，且蔓延全台，此起彼落﹔他們以深山幽谷為根據地，神出鬼沒，使日人窮於應付(賴建國 1997，60)。 這一期的抗日可以說是第一期台灣民主國抗日運動的延伸，在國家認同上仍以清朝為對象，並且以「清朝皇帝」的大義名分動員群眾，旨在打倒日本，匡復清朝舊政。其中少數另建紀元、自封為帝或總統者，也都對清主表示效忠，與台灣民主國一邊宣稱獨立，同時又宣稱「仍應恭奉正朔」，皆屬同一模式(李筱峰 1995，83)。 1902年，漢人抗日運動稍歇，約有5年的停歇期，到1907年11月發生新竹北埔事件，武裝抗日才進入第三期。這段5年的停歇時間王育德(1979，119)稱之為「觀望期」，也就是指台灣漢人對於抗日行動採取觀望的態度。

第三期的武裝抗日

漢人武裝抗日的第三期，自1907年的北埔事件起，到1915年的西來庵事件為止，總共有13起零星武裝抗日事件。但是，除了最後一次的西來庵事件外，規模都很小，還有的事先就被發覺捕獲，因此和過去大规模的起義不同。 在這些事件中，有11件發生在1911年的辛亥革命之後，並且有4件是受到辛亥革命的刺激而發動的。13起事件中宣稱要將台灣收入中國版圖的有4件，稱王稱帝、要自立台灣王朝的有6件，兩者皆可的1件，不明其目標的2件(翁仕杰 1994，101-2)。由此數字可以發現，欲自立台灣政權的比例，超過要將台灣歸還中國的部分；且與前二期中同樣以台灣建國為目標的事件相比，也不再強調對於清帝國的忠誠。這個轉變，可能和清帝國在1911年被推翻，台灣人民原本習慣效忠、認同的對象突然消失所致。

同化政策時期(1915年-1937年)

由鎮壓轉變為同化

日本治台的第二時期，自後西來庵事件的1915年開始，到1937年