نوابیغ اصطلاح شوخیآمیزی است که در اصطلاح ریاضیکاران ایرانی به کسانی اطلاق میشود که سعی در حل مسئلههای غیرممکن یا بسیار دشوار ریاضیات دارند.
عفت چهرهگشا و عبادالله محمودیان، نویسندگان مقالهی «نوابیغ»، این عده را به سه دسته تقسیم میکنند:
- کسانی که سعی میکنند ناممکنها را ممکن سازند: کسانی که سعی در حل مسائلی چون تثلیث زاویه، تربیع دایره، یا تضعیف مکعب دارند.
- مدعیان حل مسئلههای حلنشدهی معروف: کسانی که تلاش میکنند مسئلههای دشوار ریاضی را، از قبیل فرضیه گلدباخ یا کشف فرمولی برای تولید اعداد اول، با روشهای ابتدایی حل کنند.
- بنیانگذاران نظریههای بیاساس: کسانی که میخواهند نظریههایی را که ربطی به ریاضیات ندارند با استفاده از ریاضیات حل کنند. از جمله این نظریهها میتوان به اثبات وحدانیتخدا، نامرئی کردن فیزیکی اشیا، و مانند اینها اشاره کرد.
منبع
- عفت چهرهگشا و سید عبادالله محمودیان، «نوابیغ»، خبرنامهی انجمن ریاضی ایران، بهار ۱۳۸۴، چاپ مجدد در گزارش کامپیوتر، سال بیست و هفتم، شهریور و مهر ۱۳۸۴، شمارهی ۱۶۳.
ریاضیات
ریاضیات عمومآ دانش بررسی الگوهای ساختار، دگرگونی، و فضا تعریف شده است؛ به گونهای غیررسمیتر، میتوان آن را بررسی "اعداد و اشکال" نامید. از دیدگاه شکلگرایانه، ریاضیات پژوهشی در ساختارهای انتزاعی بدیهی تعریف شده که در آن از منطق و نمادهای ریاضی بهره میگیرند؛ دیدگاههای دیگری نیز در فلسفه ریاضیات بیان شدهاست.
ریاضیات را میتوان دنبالهای از زبان گفتاری و نوشتاری دانست که دارای واژگان و دستوری با تعاریف بسیار بسیار دقیق است و برای توصیف و پژوهش رابطههای طبیعی و تجسمی و مفهومی به کار میرود.
گرچه ریاضیات خود اغلب یکی از علوم طبیعی به شمار نمیرود، ولی ساختارهای ویژهای که ریاضیدانان میپژوهند بیشتر از دانشهای طبیعی به ویژه فیزیک سرچشمه میگیرند.
البته ریاضیدانان گاه نیز، به دلایلی که منحصراً مختص به ریاضیات هستند، به تعریف و بررسی برخی ساختارها میپردازند. بررسی اینگونه ساختارها میتواند برای نمونه یک تعمیم یکپارچهکننده برای زیرمیدانها بهدست دهد، یا ابزاری سودمند برای محاسبات عمومی ارائه دهد.
و سرانجام اینکه بسیاری از ریاضیدانان هستند که تنها به دلایل زیباشناختی به این دانش میپردازند و با آن همچون شاخهای از هنر برخورد میکنند. برخی ریاضیدانان ریاضیات را «شاهدانش» نام دادهاند.
عناوین ریاضی
یک فهرست عناوین ریاضی براساس حروف الفبا موجود است؛
سیاهه پایین از زیر موضوعات و عناوین، یک نگاه سازماندهی شده از ریاضی را ارائه میدهند.
برتراند راسل زمانیکه درباره روش بُنداشتی (بدیهیات) سخن میگفت که در آن ویژگیهای مشخص یک ساختار ریاضیاتی بطور فرضی تصور شده و پیامدهای آن از راه منطق برداشت میشود گفت:
ریاضیات را میتوان رشتهای تعریف کرد که در آن هیچ معلوم نیست ما چه میگوییم یا اینکه آنچه میگوییم صحت دارد.
این میتواند توضیح دهد که چرا جان فان نویمن گفته است:
«ما در ریاضیات شما مطالب را نمیفهمیم، بلکه تنها به آنها عادت میکنیم.»
- Courant, R. and H. Robbins, What Is Mathematics? (1941);
- Davis, Philip J. and Hersh, Reuben, The Mathematical Experience. Birkher, Boston, Mass., 1980.
معرفی آسان و سهلخوانی برای ورود به جهان ریاضیات
- Gullberg, Jan, Mathematics--From the Birth of Numbers. W.W. Norton, 1996.
معرفی دانشنامهای ریاضیات ارائه شده با زبانی واضح و ساده
- Hazewinkel, Michiel (ed.), Encyclopaedia of Mathematics. Kluwer Academic Publishers 2000.
نسحهی ترجمهشده و گسترشیافتهی دانشنامهی ریاضیات شوروی سابق
- Kline, M., Mathematical Thought from Ancient to Modern Times (1973);
پیوند به بیرون
- [http://thesaurus.maths.org فرهنگ جامع ریاضیات]
- [http://www.math-atlas.org/ اطلس ریاضیات]
- Weisstein, Eric: World of Mathematics,. An online encyclopedia of mathematics.
- اریک ویستن، دنیای ریاضیات، [http://www.mathworld.com/ http://www.mathworld.com/] دانشنامهی برخط ریاضیات
- Planet Math, [http://planetmath.org/ http://planetmath.org/].
دانشنامهی بر خط ریاضیات که هنوز در دست ساخت است. بدلیل استفاده از اجازهی GFDL امکان تبادل مقالات با ویکیپدیا وجود دارد. این دانشنامه از روش نشانگذاری TeX استفاده میکند.
به اعدادی اعداد اول میگویند که جزو اعداد طبیعی بوده و فقط باقیمانده تقسیم آنها به خودشان و عدد ۱ برابر صفر شود. تنها استثنای این اعداد عدد ۱ است که جزو این اعداد قرار نمی گیرد.
اعداد اول بزرگتر از ۱۰ وعدد یکانشان فقط اعداد ۱، ۳، ۷، ۹ میتواند باشد.
این اعداد جزو یکی از معماهای ریاضی باقیمانده است و هنوز کسی به فرمولی برای آنها به دست نیاورده است.
سری اعداد اول به این صورت شروع میشود:
۲، ۳، ۵، ۷، ۱۱، ۱۳، ۱۷، ۱۹ ...
خدا
در میان دین ها و طرز فکرهای گوناگون آدمیان، باور به موجود یا موجوداتی برتر به نام خُدا حضور دارد.
در دینهای یکتاپرست جهان، مفهوم خدا به یک موجود برتر که آفریننده جهان هستی دانسته میشود، اطلاق میگردد. از جمله دینهای یکتاپرست میتوان به دینهای ابراهیمی (مسیحیت، یهودیت و اسلام). در این دسته از ادیان صفات گوناگونی به موجودیت خدا نسبت داده میشود از جمله خشم، مهربانی، جاودانگی، آمرزندگی، فرزانگی و غیره.این بینش مذهبی بر این باور است که خداوند جدای از این جهان وجود دارد و جهان و انسان را آفریده است.
در دینهای دوگانهانگار همچون آیین زرتشت، دو موجود برتر و آفریننده در نظر گرفته میشود یکی سرچشمه خوبیها و دیگری خاستگاه بدیها، هرچند نام خدا برای موجودی که سرچشمه خوبیها پنداشته میشود بکار میرود.
در باور دسته دیگری از دینها از جمله بوداگرایی و هندوگرایی خدایان زیادی وجود دارند. این خدایان یا ایزدان معمولاً نمادهای جنبههای گوناگون جهان برتر و ماوراءالطبیعه هستند. به اینگونه دینها، دینهای چندخدا گفته میشود.از دید کارل گوستاو یونگ خدایان گوناگون و چند خدایی در واقع نمودار نیروهای روانی اساسی ,عناصر عمدتاٌ خودفرمان ولی نه کاملاٌ خودآگاه روان هستند .
در باور صوفیگرایان، موجود برتر یعنی خدا، (که صوفیان آن را «حق» مینامند) موجودی است که به هیچیک از صفاتی که در جهان ما یا در ذهن ما حضور دارند منسوب نیست.
گروه دیگری (از جمله عدهای از صوفیان) به همه خدایی (PANTHEISM) باور دارند. همهخداباوران یا بدیگر سخن، گرایندگان به مفهوم وحدت وجود، کل همین جهان را برابر با خدا میدانند.
گروه دیگری نیز به خدافراگیردانی (Panentheism) باور دارند.
خدا-فراگیر-دانی شکلی از خداپرستی است که معتقد است خدا دربر گیرنده جهان است ولی برابر با جهان نیست. یعنی جهان ما بخشی از خداست.
به کسانی که به آفریننده و موجودی برتر باور ندارند ناخداباور (آتئیست) گفته میشود.
آتئیست : گروهی که معتقد به وجود پروردگاری که خالق -بالغ-بخشنده - صاحب بهشت و دوزخ-ووو... نیستندوانسان را آزاد وخارج از هر وابستگی میدانند و در اصل و جوهر به همه اعتقادات و رفتارهای مذهبی عمل میکنند ولی از هیچیک هیچ ندارند. به گفتار نیک و پندار نیک و کردار نیک معتقدند ولی زرتشت نیستند .به نیکو کاری و بخشندگی و دستگیری از بینوایان و یتیمان و وو..معتقدند ولی صوفی نیستند.
Krisdayanti (born March 24, 1975 in Malang, East Java) is the first Asia Bagus Grand Champion from Indonesia. The very first recording that she did was when she was just a 9-year-old girl. For that, she received Rp 15,000 for dubbing the Megaloman soundtrack. Her next album was Burung-Burung Malam. She recorded it at the age of 12. Sadly, her album did not do well. “I did the recording because after that the producer gave me a bar of chocolate,” said Kris.
During her high-school days, she participated in a lot of singing competitions and modelling pageants. In 1991, she became a finalist in Gadis Sampul, a cover girl contest. It was also during that period she met James F. Sundah and recorded two songs for him. With that, she began to receive many invitations to sing and model.
It was Youngki Suwarno who brought Krisdayanti to an Asia Bagus audition. There, she felt inferior because of her dressing. The other contestants were decked in glittering show dresses whereas she was simply dressed in jeans and T-shirt. Her hopes were dashed of course, “but it turns out that I was the ideal image they illustrate, by dressing up your age,” recalled Kris passionately.
After her winning, she instantly became a star. With eight albums to her credit and a few singles, she has reached superstardom. She is not only known in her country but around the Asian region as well. Since then, she has amassed all the luxuries a famous star would have. On top of that, she is now blessed with two beautiful children and a caring husband, Anang.
Category:1975 birthsCategory:Indonesian singers
Martelbirdo Biologio > Animaloj > Birda klaso
----
La martelbirdo (Scopus umbretta) estas mezgranda birdo (56 cm) de la familio Skopedoj, kiu enhavas nur tiun ununuran genron kaj specion ene de ordo Cikonioformaj.
Tiu birdo havas harecan kreston kiu kutime falas malantaŭen de ties kapo kaj kiu kune kun ties kurva beko ŝajnigas ĝin kvazaŭ martelo kaj de tie ties nomo. La plumaro estas entere bruna.
Logli
Loglio (loglie logli) estas planlingvo kreita de Marcos CRAMER, inspirita de loĵbano kaj loglano sed tamen aparta kun pli da vortprovizo tirita de parolataj lingvoj.
Ĝi uzas jenajn dudek literojn:
a, b, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, s, t, u, w, z
Ilia prononco tute egalas al membrano, kiu tute aŭ parte kovras vaginan aperturon de virinoj (kaj ceteraj femaloj de primatoj). Disrompo de la himeno nomiĝas defloro.
Ĉar seksa aktiveco kutime disrompas la himenon, ĝia neĉeesto estis en komunumoj, kie oni taksas virgulinecon, konsiderata kiel ties pruvo. Tamen la himeno ne estas tr
Xia
Xia-dinastio estas la unua dinastio en la ĉina historio. Ĝi ekzistis preskaǔ 500 jarojn kun 17 reĝoj de la 21-a jarcento ĝis la 16-a jarcento antaǔ la Kristo. Ĝia subregita centro ampleksis la sudan parton de la nuna provinco Shanxi kaj la okcidentan parton de la provinco Henan. La fondinto de la dinastio Dayu estas historia heroo kaj famis pro jungado de riveroj kaj trankviligo de la publiko. Laǔ legendo, li estis forte subtenata de diversnaciecaj popolanoj pro sukcesa jungado al tutjara inundoka
Dinastio Zhou
Post la dinastioj Xia kaj Shang, la tria dinastio de antikva Ĉinio estis Zhou-dinastio kun regperiodo de pli ol 770 jaroj. La dinastio Zhou estis fondita en 1027 antaǔ la Kristo kaj renversita de Ying Zheng en 256 antaǔ la Kristo. Pro la orientigo de la ĉefurbo, Zhou-dinastio sin dividis en la Okcidetan Zhou kaj la Orientan Zhou, la frua periodo estis la Okcidenta Zhou kaj la lasta periodo estis la
Dinastio Qin
En 221 antaǔ la Kristo, post pli ol dumiljara sklava socio, naskiĝis la dinastio Qin - la unua unueca feǔda dinastio kun centralizita potenco en la historio de Ĉinio. Ĝi sekvis la Dinastion Zhou, kaj ĝin sekvis la Dinastio Han.
La naskiĝo de la dinastio Qin havis ekstreme gravan signifon por la ĉina historio. De 225 ĝis 222 antaǔ la Kritsto estis periodo de Militantaj Regnoj en la ĉina historio kaj ankaǔ la lasta periodo de la
