:: wikimiki.org ::

Suomalais-saamelainen Sanasto

Suomalais-saamelainen sanasto

Suomen kielen sanastossa on osa, jonka levikki rajoittuu suomeen (myös laajemmin itämerensuomeen) ja saameen. Tällaiset sanat kuuluvat varhaiskantasuomalaiseen sanakerrostumaan, eli nykykielten kannalta suomalais-saamelaiseen sanastoon. Rohkean teorian mukaan tällaiset sanat olisivat jääneet joltakin tuntemattomalta kansalta,joka on asunut nykyisen Suomen alueella. Samanlaisia mutta vieläkin suppeamman alueen sanoja on itämerensuomalaisissa kielissä ja pelkästään suomen kielessä. Alla olevan luettelon sanoille ei ole osoitettavissa laina-alkuperää. Mukaan on otettu norjansaamessa esiintyviä sanoja. Myös muissa saamen kielissä olisi sanamateriaalia. suomi – norjansaame
- ihme – âmâs ‘outo’
- ilves – âlbâs
- jalo (alk. ‘suuri’) – juolled ‘laaja’
- jatkaa – joat'ket
- kanki – gag'gâ
- kannus ‘noitarumpu’ – govdes
- keino – gæi'dno ‘tie’
- kyllä(inen) – gâl'le
- liki – lâkkâ ‘lähellä’
- luja – loggje
- luta ‘puikko’ – lotte ‘kiila’
- matka – muoŧ'ke ‘taival’
- mäkärä – muoger
- nuori – nuorrâ
- onni – vuod'nâ
- potea – buoccât ‘sairastaa’
- potka – boas'ke ‘paloiteltu sääri’
- pälvi – biew'lâ
- raaja – ruow'je
- sakea – suokkâd
- salmi – čoal'bme
- sammakko – cuob'bo
- sauna – suow'dnje ‘lumeen kaivettu (lämmittely)kuoppa’
- selkeä – čiel'gâ
- suku – sokkâ
- suvanto – sâvo
- sättä ‘täky’ – sæk'te ‘myrkkysyötti’
- tahtoa – duos'tot ‘mennä vastaan’
- tanner – duoddâr ‘tunturi’ ( > suomen tunturi)
- törmä – dær'bme
- virkeä – fâr'gâd ‘nopea’
- vaka ( > vuoka) – vuokke ‘tapa’
- vannoa – vuor'dnot
- veli – viel'ljâ
- väsyä – viessât
- yskä (alk. ‘syli, rinta’) – âs'ke ‘syli’ ---- Katso myös Suomalais-volgalainen sanasto – Suomalais-permiläinen sanasto – Suomalais-ugrilainen sanasto – Uralilainen sanasto. Luokka:Uralilainen sanasto

Saamen kieli

Saamelaiskielet ovat joukko saamelaisten käyttämiä kieliä. Saamelaiskielten muodostama murrejatkumo jaetaan tavallisimmin kymmeneen saamelaiskieleen, joista kuudella on kirjoitettu kieli. Ne eivät kuulu itämerensuomalaisiin kieliin kuten suomi ja viro, vaan ovat niille selvästi kaukaisempaa sukua; voidaan kuitenkin katsoa, että saamelaiskielet ja itämerensuomalaiset kielet yhdessä muodostavat yhden suomalais-ugrilaisen kielikunnan päähaaroista. Suomen alueella puhutaan kolmea saamelaiskieltä, mutta virallisissa yhteyksissä saamen kieli eli saame tarkoittaa yleensä pohjoissaamea. Vuoden 1992 kielilain mukaan saamelaisilla on oikeus käyttää saamen kieltä asioidessaan viranomaisten kanssa.

Luokittelu

1992 Arviot saamelaiskielten puhujamääristä vaihtelevat suuresti. Tässä esitetyt luvut ovat [http://www.ethnologue.com/show_family.asp?subid=746 Ethnologuesta]. Osa tiedoista on otettu Tapani Salmisen [http://www.helsinki.fi/~tasalmin/fu.html listalta]. Akkalansaamen osalta tietoja on päivitetty; kieli on ilmeisesti sammunut vastikään. Kuudella suurimmalla kielellä on kirjoitettu muoto. Saamelaiskielet voidaan jakaa länsi- ja itäsaamelaisiin kieliin. Tarkempi luokitttelu on alla. Länsisaamelaiset kielet
- eteläsaame (noin 300 puhujaa)
- uumajansaame (noin 20 puhujaa)
- piitimensaame (noin 20 puhujaa)
- luulajansaame (noin 1 500 puhujaa)
- pohjoissaame (norjansaame, tunturisaame) on kielistä ylivoimaisesti suurin: sillä on noin 30 000 puhujaa, joista arviolta 2 000 Suomessa
- jaetaan tornionsaamen, ruijansaamen ja merisaamen murteisiin Itäsaamelaiset kielet
- inarinsaame (säämegiella), Suomessa noin 300 puhujaa Inarijärven ympäristössä; inarinsaame on ainoa kieli, jota puhutaan yksinomaan Suomessa
- koltansaame (sää´mǩiõll), Suomessa noin 300 puhujaa Inarijärvestä koilliseen, myös Venäjän puolella arviolta 20 - 30 puhujaa
- akkalansaame (ilmeisesti sammunut, mutta vielä muutama vuosi sitten yksi puhuja oli elossa)
- keminsaame (sammunut 1800-luvulla, ainoastaan muutamia kielinäytteitä on säilynyt.)
- kildininsaame (самь Кӣлл; noin 650 puhujaa)
- turjansaame (noin 6 puhujaa)

Kirjaimisto

Saamen kielet pohjoismaissa käyttävät laajennettua latinalaista aakkostoa, suomen ja ruotsin kirjaimet Åå, Ää ja Öö eivät kuulu kirjaimistoon, jollei niitä ole erikseen mainittu: Huomaa: kirjain Đ on latinalainen suuraakkonen D ja poikkiviiva (Unicode U+0110), ei islannissa, fäärissä tai muinaisenglannissa käytettävä iso eth (Ð; U+00D0), joka on ulkonäöltään lähes sama. Kildininsaame käyttää laajennettua kyrillistä aakkostoa: Аа Ӓӓ Бб Вв Гг Дд Ее Ёё Жж Зз Ии Йй Ӣӣ Кк Лл Ӆӆ Мм Ӎӎ Нн Ӊӊ Ӈӈ Оо Пп Рр Ҏҏ Сс Тт Уу Фф Хх Цц Чч Шш Щщ Ъъ Ыы Ьь Ҍҍ Ээ Ӭӭ Юю Яя Јј Ѣѣ ʼ. Kildininsaame käyttää myös pituusmerkkejä, joita ei voi esittää tietotekniikassa.

Nykytilanne

Suomessa saamenkielen asemaa ja käyttöä on pyritty turvaamaan vuonna 1992 voimaan tulleella kielilailla. Saamelaisilla on oikeus käyttää viranomaisten kanssa asioidessaan suullisesti tai kirjallisesti saamea. Käytännössä tämä tarkoittaa käännös- ja tulkkipalveluja, joka ei edistä viranomaisten saamen käyttöä. Lain ongelmakohta on, ettei laki vaadi viranomaisia osaamaan saamea. Ongelma on myös vähäinen rahoitus, joka kunnilla on varattu kielilain toteuttamiseksi. Tällä hetkellä vain noin 10 prosenttia saamelaisalueen viranomaisista osaa palvella saameksi. Kouluissa kotiseutualueella on lapsilla oikeus opiskella saamea äidinkielenä, valinnaisena tai vapaehtoisena aineena. Saamen voi suorittaa myös ylioppilastutkinnossa äidinkielenä. Ensimmäiset saamen äidinkielenä kirjoittaneet valmistuivat vuonna 1994. Äidinkieleltään saamelaiset ovat vähintään kaksikielisiä eli puhuvat saamen lisäksi kunkin maan valtakieltä. Norjassa säädettiin laki saamelaiskielten asemasta vuonna 1990. Se määräsi kuusi Pohjois-Norjan kuntaa virallisesti kaksikielisiksi. Kunnat ovat Finnmarkin alueen Uuniemi, Teno (Deatnu, norjaksi Tana), Kaarasjoki, Porsanki (Porsáŋgu, norjaksi Porsanger) ja Koutokeino sekä Tromssan läänin Kaivuono. Lakia on kritisoitu siitä, että se ei vaikuta muualla asuviin saamelaisiin kuten eteläsaamen puhujiin. Ruotsissa saamelaiskielet tunnustettiin maan virallisiksi vähemmistökieliksi vuonna 2000. Maan vähemmistökielilaki antaa oikeuden käyttää virastoissa ja tuomioistuimissa asioitaessa saamelaiskieliä Arjeplogin, Jällivaaran, Jokimukan ja Kiirunan kunnissa. Mikäli virkailija ei osaa saamea, paikalla on oltava tulkki. Laki ei vaikuta eteläsaamen puhujiin, koska he asuvat saamelaiskieliä hallinnossaan käyttävien kuntien ulkopuolella. Laki ei ole toistaiseksi toiminut ongelmitta. Ruotsin aiemman kielipolitiikan takia osa saamelaisista hallitsee omaa saamen kieltään liian puuttellisesti asioidakseen sitä käyttäen virastoissa. Jotkut virkailijat ovat suhtautuneet nihkeästi tulkin hankkimiseen, sillä asioivat saamelaiset osaavat myös ruotsia.

Katso myös

- Suomalais-permiläinen sanasto
- Suomalais-saamelainen sanasto
- Suomalais-ugrilainen sanasto
- Suomalais-volgalainen sanasto
- Uralilainen sanasto

Linkit

- [http://www.helsinki.fi/hum/sugl/oppimat/sgrjohd/saamet.htm Pikakatsaus saamelaiskieliin ja niiden tutkimukseen]
- [http://www.helsinki.fi/~tasalmin/fu.html Uralic (Finno-Ugrian) languages] Tapani Salmisen lista suomalais-ugrilaisten kielten puhujamääristä
- [http://se.wikipedia.org Katso myös pohjoissaamenkielinen Wikipedia] Luokka:Kieliryhmät Luokka:Uralilainen kielikunta ko:사미어 ja:サーミ語

Suomi

Suomi on pohjoiseurooppalainen valtio, joka sijaitsee Itämeren koillispuolella, Suomenlahden pohjoispuolella ja Pohjanlahden itäpuolella. Suomen naapurimaita ovat Ruotsi, Norja, Venäjä ja Viro. Suomen pääkaupunki on Helsinki. Suomi on harvaan asuttu ja Euroopan mittakaavassa pinta-alaltaan varsin suuri maa. Matkat suurten kaupunkien välillä ovat suhteellisen pitkiä. Suomi on Euroopan unionin jäsen ja pohjoismainen teollisuusvaltio.

Historia

:Pääartikkeli: Suomen historia Viimeinen jääkausi päättyi nykyisen Suomen alueella noin 11 000 vuotta sitten, jonka jälkeen maahan tulivat ensimmäiset vakituiset asukkaat. Vanhimmat löydöt ovat noin 10 900 vuotta vanhoja kiviesineitä Lahden seuduilta. Mesoliittinen asutus, jota toisinaan kutsutaan Suomusjärven kulttuuriksi (noin 8300–5300 eaa) tunsi koiran kotieläimenä. Elinkeinoina olivat metsästys, hylkeenpyynti ja kalastus. Noin 3200 eaa etelästä levisi Suomeen vasarakirveskulttuuri, joka vaikutti koko Itämeren alueella. Maanviljelys yleistyi ehkä jo Suomessa vasarakirveskulttuurin aikana, mutta metsästys ja kalastus säilyivät kuitenkin Suomen pohjoisosissa tärkeimpinä elinkeinoina. Pronssikautta (1500–500 eaa) ja rautakautta (500 eaa–1200 jaa) leimasivat tiiviit yhteydet naapurimaihin. Suomen historiasta ei ole tältä ajalta juuri luotettavia kirjallisia lähteitä. Yhteiskuntaan ilmestyi pronssi- ja rautakaudella hierarkkisia piirteitä, mutta ei ole olemassa näyttöä siitä, että Suomessa olisi tuolloin ollut "kuninkaiden" johtamia suuria ja pitkälle organisoituja yhteisöjä. Sydänkeskiajalla Ruotsi liitti Länsi-Suomen itseensä ja Novgorod Itä-Suomen. Useiden sotien vuoksi raja vaihteli, mutta vuonna 1809 Suomi siirtyi kokonaisuudessaan Venäjän keisarikunnalle suuriruhtinaskunnaksi ja itsenäistyi 1917. Itsenäistymisen jälkeen seurasi sisällissota ja joitakin vapaaehtoisten aseellisia retkiä tehtiin Neuvosto-Venäjälle. Rauha solmittiin Tartossa 1920. Toisessa maailmansodassa Suomi taisteli Neuvostoliittoa vastaan talvisodassa ja jatkosodassa sekä Saksaa vastaan Lapin sodassa ja joutui luovuttamaan alueitaan, mutta säilytti itsenäisyytensä. Sotien jälkeen seurasi nopea - etenkin sotavelkojen maksamisen vetämä - teollistuminen, kaupungistuminen ja palvelualojen synty. Keskusjohtoinen talouskasvu oli verkasta mutta ajoittain epävakaata. Neuvostoliitto oli hyvin vaikuttava Suomen politiikassa. Kaupunkien suunnittelu oli heikkoa, ja keskittyi enemmänkin nopeaan rakentamiseen. Suuri osa Suomen vaikutteista omaksuttiin Pohjoismaista, etenkin Ruotsista. Suomi ajatui taloudelliseen kriisiin 90-luvun alussa, josta seurasi talouden romahdus ja vakava lama. Maa liittyi Euroopan unioniin 1995.

Hallinto ja politiikka

:Pääartikkeli: Suomen politiikka Suomen politiikka Suomen valtiomuoto on tasavalta. Suomen valtion päämies on presidentti, joka valitaan kuudeksi vuodeksi kerrallaan suoralla kansanvaalilla. Presidentti vahvistaa lait, nimittää korkeimmat virkamiehet ja johtaa ulkopolitiikkaa yhteistyössä valtioneuvoston kanssa. Hallitus, jota johtaa pääministeri, käyttää toimeenpanovaltaa eli huolehtii hallinnon juoksevista asioista. Hallitukseen kuuluu myös noin tusina muita ministereitä. Valtion budjetin laatiminen ja lakiehdotusten valmistelu tapahtuu myös osittain ministerien alaisissa ministeriöissä. Perustuslain mukaan korkeinta hallitusvaltaa Suomessa käyttää kansan valitsema eduskunta. Eduskunta on 200-jäseninen suhteellisella vaalilla valittava yksikamarinen parlamentti. Eduskuntavaalit pidetään neljän vuoden välein. Eduskunnan enemmistö voi vaihtaa hallituksen antamalla istuvalle hallitukselle epäluottamuslauseen. Eduskunta säätää lait ja hyväksyy valtion budjetin. Suomi oli ensimmäisiä valtioita maailmassa, joka antoi äänioikeuden naisille, ja sukupuolien välinen tasa-arvo ja yhtäläinen edustus on toteutunut hyvin politiikassa.

Valtion aluehallinto

:Pääartikkeli: Suomen läänit Suomen läänit Suomen läänit Valtion aluehallintoa varten Suomi on jaettu lääneihin, joita on tällä hetkellä viisi, sekä Ahvenanmaan itsehallinnollinen maakunta.
- Etelä-Suomen lääni
- Itä-Suomen lääni
- Lapin lääni
- Länsi-Suomen lääni
- Oulun lääni
- Ahvenanmaan maakunta Lääninhallinnossa ei ole vaaleilla valittuja edustajia; presidentti nimittää lääninhallituksen johtajan, maaherran. Nykyinen läänijako on ollut voimassa vuodesta 1997, jolloin tehtiin lääniuudistus. Ennen uudistusta läänejä oli yksitoista tai kaksitoista riippuen siitä laskettiinko Ahvenanmaa lääniksi vai erilliseksi maakunnaksi. Valtion paikallishallintoa varten läänit on jaettu edelleen 90 kihlakuntaan.

Paikallishallinto

: Pääartikkeli: Suomen kunnat Itsehallinnollinen perusyksikkö on kunta, joita on noin 450. Kunnat perustettiin 1860-luvulla annetun kuntalain mukaisesti. Perustana olivat vanhat kirkkopitäjät. Pitkään kuntien olemassoloa säätelikin kirkollinen aluejako ja usein entiset kappeliseurakunnat itsenäistyivät omiksi melko pieniksi kunnikseen. Nykyisin tavoitteena on aiempaa suurempien kuntayksiköiden syntyminen. Kuntien hallinnon ja talouden ylin päättävä elin on kunnanvaltuusto, joka valitaan joka neljäs vuosi järjestettävillä yleisillä, yhtäläisillä ja salaisilla kunnallisvaaleilla. Kunnanvaltuuston keskeisin tehtävä on päättää kunnan tuloista ja menoista. Valtuuston päätösten toimeenpanevana elimenä kunnassa toimii kunnanhallitus, jonka jäsenet valitaan suhteellisesti valtuustopaikkojen jakatumisen mukaan. Hallitus myös valmistelee asiat valtuustolle. Kaupunginjohtajat ja muut korkeimmat virkamiehet toimivat kunnanhallituksen esittelijöinä. Erilaiset lautakunnat avustavat hallitusta toimissaan. Lautakuntien kookoonpano noudattelee kunnanhallituksen esimerkkiä. Kunnanhallitus voi alistaa kaikki lautakunnissa tehtävät päätökset omaan päätökseensä.

Paikallinen aluehallinto

: Pääartikkeli: Suomen maakunnat Kunnallinen itsehallinto toteutuu alueellisella tasolla maakuntien toimesta. Läänijaon uudistuksen yhteydessä 1997 perustettiin maahan 20 maakuntaa, jotka osittain perustuvat historiallisiin maakuntiin. Nykyiset maakunnat ovat erillään valtionhallinnosta, ja niitä ohjataan ja johdetaan kunnallisen itsehallinnon antamin opastein. Heti perustamisensa jälkeen maakunnilla ei ollut kovin selkeää roolia, ja niiden tehtävät muodostuivat lähinnä aluesuunnittelusta ja seutukaavoituksesta. Euroopan unioni korostaa toimissaan paljon alue ja maakuntatasoa, mikä on antanut näille itsehallinnollisille yksiköille runsaasti uusia tehtäviä. Koska on ehdotettu että kunnallishallintoon tullaan tekemään muutoksia lähivuosina, on mitä todennäköisintä, että myös maakuntatason aluehallinto tulee muuttumaan. Eräiden hurjimpien tavoitteiden mukaan se tulisikin olemaan aluehallinnon perusyksikkö, johon nykyiset kunnat tehtävineen sulautettaisiin, tai korkeintaan kuhunkin maakuntaa kuuluisi vain muutama erillinen kunta ja maakunta hoitaisi kaikki keskeiset toimialat.

Maantiede

:Pääartikkeli: Suomen maantiede

Metsät

Metsät peittävät noin 250 000 neliökilometriä, eli n. 75 prosenttia maan pinta-alasta. Suomen metsät peittävät useimpiin maihin verrattuna erittäin paljon pinta-alasta. Suomi on maailman yhdeksänneksi metsäisin maa. Metsissä kasvaa pääasiassa kuusia, koivuja ja mäntyjä.

Vesistöt

Suomi on tunnettu maailmalla hyvin poikkeuksellisesta asiasta, nimittäin järvien valtavasta määrästä. Suomessa on 187 888 yli viiden aarin kokoista järveä. Suomen järvien yhteenlaskettu vesitilavuus on 230 kuutiokilometriä. Suomen suurin järvi on Saimaa ja syvin Päijänne. Suomessa on myös Euroopan monisaarisin saaristo, johon kuuluu Ahvenanmaa. Meren ja sisävesien saaria on yhteensä 179 584.

Maastonmuodot

Tunturit ovat muodostuneet ikivanhasta Itä-Karjalasta Lappiin kohonneesta Karelidien vuoristosta, ja käsivarren korkeammat tunturit taas kuuluvat Skandeihin. Suomen korkein kohta on Haltitunturi, joka kohoaa 1 328 m merenpinnasta. Etelässä on tasaista ja Keski-Suomessa kumpuilevaa.

Talous

Haltitunturi Pääartikkeli: Suomen talous Suomella on teollistunut, varsin vapaa talous, jonka bruttokansantuote asukasta kohti vastaa suurinpiirtein Yhdistynyttä kuningaskuntaa, Ranskaa ja Italiaa. Suomalainen elintaso on melko korkea, ostovoima asukasta kohti vastaa noin Saksan ostovoimaa asukasta kohti. Sen tärkein taloudellinen sektori on teollisuus - erityisesti puu-, metalli-, teknologia-, telekommunikaatio- ja elektroniikkateollisuus. Kansainvälinen kauppa on erittäin tärkeää Suomelle, viennin osuus on noin kolmasosa koko kansantuotteesta. Puuta ja muutamaa mineraalia lukuunottamatta, Suomi on riippuvainen raaka-aineiden, energian ja komponenttien tuonnista. Suomen taloudessa muutama suurinta yritystä ovat huomattavassa asemassa, erityisesti Nokia ja metsäyhtiöt, jonka vuoksi Suomi nähdään joskus haavoittuvaisena. Suomessa palvelusektori nähdään moniin teollisuusmaihin kuten Japani tai Yhdysvallat verrattuna alikehittyneeksi. Suomen hallitus on pyrkinyt edistämään Suomen roolia pohjoiseurooppalaisessa kaupankäynnissä. Euroopan unionin jäsenyys ja läheiset suhteet viime aikoina itsenäistyneiden Baltian maiden (kuten Viro) kanssa korostavat Suomen asemaa kasvavana, Keski-Euroopan ja Baltian maiden sekä Itä-Euroopan välisenä kaupankäynnin keskuksena.

Matkailu

Yhdysvallat Suomi on suosittu matkailukohde etenkin talvella. Matkailijat tulevat Suomeen eksoottisen luonnon ja omaperäisen kulttuurin takia. Suosittu matkakohde on Lapin lääni, jossa järjestetään muun muassa kelkka-ajeluja, hiihtoretkiä, Joulupukin tapaamisia ja muuta luontoon liittyväää toimintaa. Kesäisin maassa järjestetään musiikkifestivaaleja. Ahvenanmaan saaristo on yksi Euroopan suurimmista, minkä takia monet turistit haluavatkin lähteä sinne purjehtimaan. Helsinki toimii pysähdyspaikkana useille risteilylaivoille, joita käy vuodessa noin 200 pääasiallisesti kesällä, mutta myös keväällä ja syksyllä. Lisäksi oman ryhmänsä muodostavat Suomea välietappina käyttävät matkailijat, jotka jatkavat matkaa laivalla Tallinnaan tai junalla Pietariin. Neuvostoliiton hajottua ovat myös venäläiset havainneet Suomen hyväksi turistipaikaksi. Erityisesti he käyttävät ahkerasti kylpylöitä.

Väestö

Pääartikkeli: Suomen väestö Suomessa asuu noin 5,2 miljoonaa ihmistä. Asukastiheys on suhteellisen alhainen, noin 17 ihmistä neliökilometrillä. Yli kolmannes Suomen alueesta on pohjoisen napapiirin pohjoispuolella, jossa asuu valtaosa Suomen saamelaisista. Useimmat suomalaiset elävät etelässä, noin miljoona Helsingin alueella. Muuttoliike kaupunkialueille on ollut selkeä suuntaus. Suomi teollistui 50 vuotta muuta Eurooppaa jäljessä, jonka vuoksi kaupungistumisen odotetaan jatkuvan vielä pitkään.

Etniset ryhmät

- suomenkieliset suomalaiset 93,4 %
- suomenruotsalaiset ja ruotsalaiset 5,7 %
- venäläiset 0,4 %
- virolaiset 0,2 %
- romanit 0,2 %
- saamelaiset 0,1 % :Katso myös: Luettelo Suomen etnisistä ryhmistä

Maahanmuutto ja maastamuutto

Ulkomaalaisten määrä on noussut merkittävästi viimeisen 20 vuoden aikana, mutta heitä asuu Suomessa silti vähän muihin EU-maihin verrattuna. Vain noin kaksi prosenttia Suomessa asuvista ihmisistä on muiden maiden kansalaisia. Pääosa tästä joukosta asuu pääkaupunkiseudulla ja muissa suurissa kaupungeissa. Suomesta muutetaan eniten pohjoismaihin, muuhun Eurooppaan, Yhdysvaltoihin ja Aasiaan.

Väestön kielet

Suomen viralliset kielet ovat suomi ja ruotsi. Suomea puhuu äidinkielenään noin 93,5 % ja ruotsia 5,7 % väestöstä. Ruotsinkielinen väestö on keskittynyt etelärannikolle ja Pohjanmaan rannikkoseudulle sekä Ahvenanmaalle. Muita Suomessa perinteisesti puhuttuja vähemmistökieliä ovat kolme saamelaiskieltä: inarinsaame, pohjoissaame ja koltta (äidinkielenä yhteensä noin 1 800:lla) sekä fennoromani, tataari ja suomalainen viittomakieli. Saamelaisten sekä romaanien ja muiden ryhmien oikeus ylläpitää ja kehittää omaa kieltään ja kulttuuriaan on turvattu laissa, mutta viralliseksi vähemmistökieleksi luetaan yleensä vain saamen kieli. Jotkin suomen murteet ovat lähellä viron kieltä, mutta vironkielisiksi katsotaan vain 1900-luvun loppupuolelta lähtien maahan Virosta muuttaneet vironkieliset asukkaat. Venäjänkielisiä Suomessa on asunut autonomian ajalla enimmillään noin 50 000, 2000-luvun alussa noin 35 000 – enimmäkseen 1990-luvulla alkaneen muuttoliikkeen matkassa tulleina. Kasvaneen maahanmuuton seurauksena Suomessa puhutaan nykyään ainakin 20 kieltä yli 1 000 puhujan voimin. Väestö kielen mukaan (31.12.2002), 20 suurinta ryhmää: (lähde: [http://www.migrationinstitute.fi/ Siirtolaisuusinstituutti])

Uskonnot

Pääartikkeli: Suomen väestö#Uskonto Suurin osa suomalaisista on kristittyjä. Noin 85 % kuuluu luterilaiseen kirkkoon. Toiseksi suurin uskontokunta on ortodoksit, joita on noin 1 %. Noin 13 % väestöstä ei kuulu mihinkään viralliseen uskontokuntaan. Suomessa kristinuskolla on merkittävä asema esimerkiksi kouluissa, asevoimissa ja verotuksessa. Vaikka uskontokuntiin kuulumattomien osuus on kasvanut, on kristinuskolla edelleen vankka asema suomalaisessa yhteiskunnassa.

Terveys

Suomen terveydenhuolto vastaa Euroopan unionin keskitasoa. Kaikille yhteistä terveydenhuoltoa on tarjolla, minkä lisäksi on laajaa ennaltaehkäisevää terveysvalistusta. Odottaville äideille on tarjolla ilmainen terveydenhuolto ja "äitiyspakkaus", joka sisältää joko rahaa tai vauvan perustarvikkeita kuten vaatteita, vaippoja, tuttipulloja (vain 15 % perheistä valitsee rahan). Perheet, joissa on alle 17-vuotiaita lapsia, saavat myös avustuksia valtiolta. Lapset saavat ilmaisen terveyden- ja hammashuollon 18 vuoden ikään saakka.

Koulutus

Suomessa on valtiollisten lakien ja säädösten kautta määrätty koulutusjärjestelmä. Suomessa on määrätty lapsille lainsäädännöllinen oppivelvollisuus 7-16 vuotiaille. Suurin osa aloittaa seitsemän vuoden iässä useimmiten yhdeksänvuotisen peruskoulun. Se on ilmainen, eivätkä yksityiskoulut ole yleisiä Suomessa. Peruskoulutuksen jälkeen nuorten suosituimmat toisen asteen koulutusvalinnat ovat lukio tai ammattikoulu, joiden suorittaminen kestää yleensä kahdesta neljään vuoteen. Kolmannen asteen koulutusta tarjoavat yliopistot ja ammattikorkeakoulut. Korkeakouluja on Suomessa väkimäärän nähden verrattain paljon ja ne on laajalti hajautettu maantieteellisesti. Tällä hetkellä kaikki korkeakoulut ovat ilmaisia ja niissä on kansainvälisesti verrattuna opiskelijoita paljon suhteessa opettajien sekä resurssien määrään. Suomessa on useimpiin kaltaisiinsa teollisuusmaihin vertailukelpoinen korkeakoulutus, tosin Suomessa ei nähdä olevan yhtään kansainvälisesti huipputasoista korkeakoulua. Lähes 100 % suomalaisista osaa lukea. Suurella osalla suomalaisista on ollut kosketus englanninkieleen ja ruotsinkieleen. Lisäksi kieliopinnot mm. saksassa, ranskassa, espanjassa ja venäjässä ovat olleet suosittuja.

Kulttuuri

Suomen kulttuuri on hyvin paljon slaavilaisen (erityisesti Venäjä ja Baltia), germaanisen (erityisesti Saksa ja Ruotsi) ja amerikkalaisen kulttuurin vaikuttamaa. Suomalaiset itse luonnostelevat kulttuuriaan usein mielellään esimerkiksi saunalla, sisulla ja itäeurooppalaisella päihdekulttuurilla. Kantaväestön kulttuuriin perinteisesti liitetään käytännönläheisyys, luonnonläheisyys, eristäytyminen, muukalaisvastaisuus, monotheistinen vastakkainasettelu, tasa-arvoisuuden arvostaminen ja kansallisylpeys. Suomi ei ole kansainvälisesti kovin tunnettu, vaan maasta tietävät eniten lähialueiden ihmiset ja Suomessa käyvät turistit. Kansainvälisesti Suomeen yhdistetään esimerkiksi Nokia, joulu, yötön yö, revontulet, muumit, järvet, metsä ja lumi. Suomessa tuotetaan monia kulttuurituotteita kuten esimerkiksi kirjoja, musiikkia, elokuvia, urheilua ja tietokonepelejä. Maailman suomenkielisen väestön ja suomalaisen kulttuurin vaikutusalueen suhteellisen pienuuden huomioonottaen ne voivat erittäin hyvin. Suomen sisäiset ryhmät, kuten suomenruotsalaiset, saamelaiset ja savolaiset tuottavat omaleimaista kulttuuriaan. Etenkin suomalaisen kirjallisuuden nähdään vaikuttaneen vanhempiin sukupolviin, kun taas nuoremmat sukupolvet ovat olleet kasvavasti kansainvälisen kulttuurin kuluttajia. savolaiset]]

Urheilu

Suomalaist pitävät itseään urheilukansana. Suomen kansallispeli on Tahko Pihkalan luoma pesäpallo. 1920-luvulla suomalaiset juoksijat Paavo Nurmi, Hannes Kolehmainen ja Ville Ritola hallitsivat keskipitkiä ja pitkiä matkoja, minkä vuoksi heitä kutsuttiin nimellä "Flying Finns", joista Nurmi on edelleen yksi olympiahistorian menestyneimpiä urheilijoita. Nykyisin suomalaiset ovat yleisurheilun sijasta maailmalla tunnettuja muun muassa menestyksestä mäkihypyssä, jääkiekkosa ja autourheilussa ja joistakin jalkapalloilijoista.

Kirjallisuus

jalkapalloilijoista :Pääartikkeli: Suomen kirjallisuus Suomessa on kirjoitettu suomenkielisiä kirjoja kirjakielenluomisesta ja käyttöönotosta 1500-luvulla lähtien. Merkittäviä kirjoja ovat olleet mm. kansalliseepos Kalevala, 30-luvun modernistien kirjallisuus, lyyrikko Eino Leino, sotakirja Tuntematon Sotilas. Nykykirjailijoista tunnettuja ovat mm. humoristit Jari Tervo, Veikko Huovinen ja Kari Hotakainen sekä lukuisat kotimaiset dekkaristit kuten Ilkka Remes.

Musiikki

:Pääartikkeli: Suomalainen musiikki Suomen kansallislaulu on Maamme-laulu. Suomen kansallissäveltäjä on Jean Sibelius, jonka tunnetuin sävellys on Finlandia. Muita kuuluisia suomalaisia musiikkitaiteilijoita ja säveltäjiä ovat muun muassa Aino Ackté, Eino Juhani Rautavaara, Karita Mattila, Martti Talvela, Esa-Pekka Salonen. Populaarimusiikkiin syntyi käsite suomirock, jonka tunnetuimpia edustajia ovat muun muassa Juice Leskinen, Dingo, Hurriganes ja Eppu Normaali. Ulkomailla menestystä saaneita suomalaisia popyhtyeitä ovat muun muassa Hanoi Rocks, Children of Bodom, The Rasmus, Apocalyptica, HIM, Nightwish, Stratovarius.

Taide

:Pääartikkeli: Suomen taide Kuuluisia ja merkittäviä suomalaistaiteilijoita ovat esimerkiksi Akseli Gallen-Kallela, Albert Edelfelt ja Helene Schjerfbeck. Helsingissä sijaitsevat muun muuassa taidemuseo Ateneum ja nykytaiteen museo Kiasma. Nykytaiteilijoista kansainvälisesti maineikkaimpia ovat Eeva-Liisa Ahtila ja Osmo Rauhala.

Juhlapäivät

Katso myös

- Liikenne Suomessa
- Luettelo suomalaisista
- Luettelo suomalaisista yhtyeistä
- Puolustusvoimat
- Suomalainen keittiö
- Suomalaiset eurokolikot
- Suomen Rajavartiolaitos
- Suomi-neito

Aiheesta muualla

- [http://agricola.utu.fi/ Agricola – Suomen historiaverkko]
- [http://www.defmin.fi/ Puolustusministeriö]
- [http://www3.intermin.fi/PPA/PPA Suomi-tietokanta]
- [http://maps.google.com/maps?ll=63.975961,12.919922&spn=17.321181,64.863281&z=13&t=h&hl=en Suomi Google Mapsissa]

Lähteet

- [http://www.stat.fi/ Tilastokeskus] Luokka:Suomi ms:Finland zh-min-nan:Suomi [[got:

Suomalais-permiläinen sanasto

Taulukko sisältää suomalais-permiläisiä sanarinnastuksia, jotka todistavat kielisukulaisuuden puolesta. Rinnastus ei vaadi aina suomen kielen sanaa, mutta tähän on valittuna sanoja, joilla on suomessa vastine. (Katso myös suomalais-ugrilaisia sanarinnastuksia.) Taulukossa
- saame tarkoittaa norjansaamea (r = ruotsinsaame)
- mordva-sarakkeessa e = ersä, m = mokša Udmurtin ja komin sanoissa ı vastaa laveaa keskivokaalia, ë vastaa pyöreää keskivokaalia. Perinteisessä litteraatiossa i:n ja e:n alla pitäisi olla ylöspäin avoin kaari. Sanoilla on sama merkitys kuin suomen sanalla, ellei muuta ole esitetty. __NOTOC__

1

voi olla myös balttilainen lainasana, jolloin sukukielten vastineet ovat sattumalta sopivia.

2

tämä on balttilainen laina, joka on mennyt jopa mariin asti. Sitä vastoin ersän sazor ‘nuorempi sisar’, udmurtin suzer ‘nuorempi sisar’, komin sozor ‘kutomavirhe’ ovat arjalaisia lainoja.

3

suomen sana on voinut muodostua vaihe-sanasta, jolloin etymologia raukeaa. Luokka:Uralilainen sanasto

Uralilainen sanasto

Seuraavassa taulukossa on joitakin uralilaista kielisukulaisuutta osoittavia sanarinnastuksia. Taulukossa olevilla sanoilla on (suunnilleen) sama merkitys kuin suomen kielen sanoilla paitsi, jos muunlainen merkitys on esitetty. – On hyvä muistaa, että kielisukulaisuuden osoittamiseen ei aina tarvita suomen kieltä, sillä muutkin samojedilaisiin kieliin asti ulottuvat rinnastukset ovat yhtä päteviä. (Katso myös suomalais-ugrilaisia sanarinnastuksia.) Taulukossa

- saame tarkoittaa norjansaamea, r = ruotsisaame,
- mordva-sarakkeessa e = ersä, m = mokša,
- ugril.-sarakkeessa m = mansi, h = hanti (näiden jokin sopiva murre)
- samojedi-sarakkeessa j = jurakki, s = selkuppi (näiden jokin sopiva muoto). Sanojen ulkoasua on jouduttu paikoin yksinkertaistamaan teknisten seikkojen takia, varsinkin ugrilaisia ja samojedilaisia sanoja. Udmurtin ja komin sanoissa ı vastaa laveaa keskivokaalia, ë vastaa pyöreää keskivokaalia (perinteisemmässä litteroinnissa i:n ja e:n alla pitäisi olla ylöspäin avoin kaari). Luokka:Uralilainen sanasto

Luokka:Uralilainen sanasto

Uralilaista sanastoa käsitteleviä artikkeleja. Luokka:Uralilainen kielikunta

Albigensian

:This article is about a religious movement called "Catharism", for the information on a Star Wars race under the same name, see the list of Star Wars races. To see information on the band with the same name see Cathar (Band). Cathar (Band) Catharism was a religious movement with Gnostic elements that originated around the middle of the 10^th century, branded by the contemporary Roman Catholic Church as heretical. It existed throughout much of Western Europe, but its home was in Languedoc and surrounding areas in southern France. The name Cathar most likely originated from Greek καθαροί, "pure ones". One of the first recorded uses is Eckbert von Schönau, who wrote on heretics from Cologne in 1181: "Hos nostra germania catharos appellat." The Cathars were also sometimes labelled Albigensians. This name originates from the end of the 12^th century, and was used by the chronicler Geoffroy du Breuil of Vigeois in 1181. The name refers to the southern town of Albi (the ancient Albiga). The designation is hardly exact, for the centre was at Toulouse and in the neighbouring districts.

Origins

The beliefs came originally from Eastern Europe by way of trade routes. The name of Bulgarians (Bougres) was also applied to the Albigenses, and they maintained an association with the Bogomils of Thrace. Their doctrines have numerous resemblances to those of the Bogomils (and Paulicians). It is difficult to form any precise idea of the Cathar doctrines, as all the existing knowledge of them is derived from their opponents, and the few texts from the Cathars (the Rituel Cathare de Lyon and the Nouveau Testament en Provencal) contain very little information concerning their beliefs and moral practices. What is certain is that they formed an anti-sacerdotal party in opposition to the Catholic Church, and raised a continued protest against perceived corruption of the clergy. The Cathar theologians, called Cathari or perfecti by their Catholic executioners and judges, were known to themselves, their followers and even their co-citizens as "bons hommes" or "bons chrétiens", literally "good men" or "good christians", were few in number; the mass of believers (credentes) were not initiated into the doctrine at all—they were allegedly freed from all moral prohibition and all religious obligation, on condition that they promised by an act called convenenza to become "hereticized" by receiving the consolamentum, the baptism of the Spirit, before their death. The first French Cathars appeared in Limousin between 1012 and 1020. Several were discovered and put to death at Toulouse in 1022. The synods of Charroux (Vienne) (1028) and Toulouse (1056) condemned the growing sect. Preachers were summoned to the districts of the Agenais and the Toulousain to combat the Cathar doctrine in the 1100s. The Cathars, however, gained ground in the south thanks to the protection given by William, Duke of Aquitaine, and a significant proportion of the southern nobility. The people were impressed by the bons hommes, and the anti-sacerdotal preaching of Peter of Bruys and Henry of Lausanne in Périgord.

Beliefs

Much of what one finds said of Cathar beliefs is based upon the claims and denunciations of their victorious orthodox opponents. In examining any declaration about Cathar beliefs, this historical fact must be held in balanced consideration. It is commonly claimed that Catharism was based on the idea that the world is evil. This is rather a simplistic summary of a much more complex vision. It might better be said that the Cathars proclaimed there existed within humankind a spark of divine light. This light had fallen into captivity within a realm of corruption - identified with the material world. This was a distinct feature of classical Gnosticism, of Manicheanism and of the theology of the Bogomils. This concept of the human condition within Catharism most probably was due to direct and indirect historical influences from these older and violently suppressed Gnostic movements. According to the Cathars, the world had been created by a lesser and evil deity known in Gnostic myth as the Demiurge. This creative force was not the "True God", though he made pretense of being the "one and only God" before whom was no other. The Cathars identified this lesser diety, the Demiurge, with the being known by the name of Satan. (It should be noted that classical Gnosticism had not made this explicit link between the Demiurge and Satan). Essentially, the Cathars proclaimed that the God worshipped by orthodox Christianity was an imposter, and his church was a corrupt abomination deeply infused by the evils of the material realm. The Cathars apparently believed that people could be reincarnated. Reincarnation was not however a desired event. The goal of the Cathar was liberation from the realm of limitation and corruption identified with material existence. The way to escape was to live an ascetic's life, a life dedicated to standing apart as much as possible from the material world and its many evils. Those that did live this life were called 'Perfects' (Parfaits). By virtue of their noble dedication, they had the power to aid others to break free of material enslavement so that they might upon death achieve liberation and return to the realm of light that was their true source and ultimate destination. The Perfects themselves lived lives of unimpeachable frugality (this due to their belief that the material world was evil). Commonly, the wiping away of sin, called the consolamentum, was performed on someone about to die. After receiving this, some believers were alleged (again, by their detractors) to stop eating, so that they could die faster, and with less taint from the world. The consolamentum was the major sacrament of the Cathar faith, marking entry to the ascetic life of the 'Perfects', or in modified form as an annointing of the dying, so that they would reincarnate as a 'Perfect'. They did not perform any rite of marriage, as procreation (bringing more souls into the world) was frowned upon. It was as a result of this particular belief that the slanderous term "buggery" was coined (after the 'Bulgars', or 'Bougres') since if they were to give in to sexual temptation, this would at least ensure that no children resulted. The Cathars held many beliefs that were odious to the rest of medieval society - but of course the Cathars themselves judged medieval society and its social and religious stuctures to be odious! They did not believe in the doctrine of the Trinity claiming it was an invention of the Roman Catholic Church. The Catharist concept of Jesus resembled modalistic monarchianism in the West and adoptionism in the East. The Western concept resembled the Oneness doctrine of the nature of God taught by Oneness Pentecostals and Swedenborgians today. Most Cathars, however, believed that Jesus had been an apparition, a ghost, that showed the way to God. They refused to believe that the good God could or would come in material form, since all physical objects were tainted by sin. This specific belief is called docetism. Furthermore, they believed that the god of the Old Testament was the Devil, since he had created the world to keep them in obedience to Him. Some did not think that the rite of communion even blessed the bread, they did not accept the Catholic sacraments as valid. Women were treated as equals, because their physical form was irrelevant. One of their ideas most repugnant to feudal Europe was the belief that oaths were a sin, because they attached you to the world. To call them a sin in this manner was seen as very dangerous in a society where illiteracy was wide-spread and almost all business transactions and pledges of allegiance were based on oaths. Objection to the Cathars was not only theological, in as much of what the Cathars taught and practiced was considered to be very destabilizing in its effects on society. The dualism of the Cathars was also the basis of their moral teaching. Man, they taught, is a living contradiction. Hence, the liberation of the soul from its captivity in the body is the true end of our being. It was alleged by their opponents that suicide was customary among them in the form of the endura (starvation), however their is no historical evidence to suggest this. Their Catholic enemies argued that extinction of bodily life on the largest scale consistent with human existence was considered the perfect aim and logical end of Cathar teaching. As generation propagates the slavery of the soul to the body, perpetual chastity should be practiced, by all Cathars, at all times. Matrimonial intercourse is unlawful; concubinage, being of a less permanent nature, is preferable to marriage. Abandonment of his wife by the husband, or vice versa, is desirable. Procreation was abhorred by the Albigenses even in the animal kingdom. Consequently, abstention from all animal food, except fish, was enjoined. Cathar Perfects also practiced a diet very similar to strict vegetarianism, with one exception. They were required to avoid eating anything considered to be a by-product of sexual reproduction, including cheese, eggs, milk and butter. Having said this, they were allowed to eat fish, as little was then known about the mating habits of marine creatures which were generally believed to simply appear spontaneously in the sea. Their belief in metempsychosis, or the transmigration of souls, the result of their logical rejection of purgatory, furnishes another explanation for the same abstinence. To this practice they added long and rigorous fasts. War and capital punishment were absolutely condemned, an anomality in a crusading age. For these reasons and others, civil and religious authorities took a hard stance against the Cathars.

Suppression

In 1147, Pope Eugene III sent a legate to the affected district in order to arrest the progress of the Cathars. The few isolated successes of Bernard of Clairvaux could not obscure the poor results of this mission, and clearly shows the power of the sect in the south of France at that period. The missions of Cardinal Peter (of St. Chrysogonus) to Toulouse and the Toulousain in 1178, and of Henry, cardinal-bishop of Albano, in 1180–1181, obtained merely momentary successes. Henry of Albano's armed expedition, where he took the stronghold at Lavaur, did not extinguish the movement. The persistent decisions of the councils against the Cathars at this period — in particular, those of the Council of Tours (1163) and of the Third Council of the Lateran (1179) — had scarcely more effect. By the time Pope Innocent III came to power in 1198, he had resolved to suppress the Cathari. St Dominic encountered them while travelling, and tried to combat the strange doctrines. He had concluded that only the best of preachers could win over people who had falling in with the Cathari sect. This lead to the establishment on the Dominican Order in 1216. The order was to live up to the terms of his famous rebuke, "Zeal must be met by zeal, humility by humility, false sanctity by real sanctity, preaching falsehood by preaching truth." At first Pope Innocent III tried pacific conversion, and sent a number of legates into the affected regions. They had to contend not only with the Cathars, the nobles who protected them, and the people who venerated them, but also with the bishops of the district, who rejected the extraordinary authority which the Pope had conferred upon his legates. In 1204, Innocent III suspended the authority of the bishops in the south of France. Papal legate Peter of Castelnau, known for excommunicating the noblemen who protected the Cathars, excommunicated the Count of Toulouse as an abettor of heresy in 1207. Peter was then murdered near Saint Gilles Abbey in 1208 on his way back to Rome, according to the Catholic Encyclopedia, "probably at the connivance of Raymond VI, count of Toulouse". As soon as he heard of the murder, the Pope ordered his legates to preach the Albigensian Crusade against the Cathars. This war threw the whole of the nobility of the north of France against that of the south, possibly instigated by a papal decree stating that all land owned by Cathars could be confiscated at will. As the area was full of Cathar sympathisers, this made the entire area a target for northern nobles looking to gain new lands. It is thus hardly surprising that the barons of the north flocked south to do battle for the Church. In one famous incident in 1209, most of Béziers were slaughtered by the Catholic forces headed by the Papal legate. Arnaud-Amaury, the Abbot of Citeaux, was asked how to distinguish between the Catholic and Cathars, and allegedly answered, "Kill them all, God will know his own". The Catholic Encyclopedia denies these words were ever spoken. The war also involved Peter II, the king of Aragon, who owned fiefdoms and had vassals in the area. Peter died fighting against the crusade on September 12, 1213 at the Battle of Muret. The war ended in the Treaty of Paris (1229), by which the king of France dispossessed the house of Toulouse of the greater part of its fiefs, and that of Béziers of the whole of its fiefs. The independence of the princes of the south was at an end. But in spite of the wholesale massacre of Cathars during the war, Catharism was not extinguished. In 1215, the bishops of the Catholic Church met at the Fourth Council of the Lateran under Pope Innocent. One of the key goals of the council was to combat heresy. The Inquisition was established in 1229 to root out the Cathars. Operating in the south at Toulouse, Albi, Carcassonne and other towns during the whole of the 13^th century, and a great part of the 14^th century, it succeeded in extirpating the movement. From May 1243 to March 1244, the Cathar citadel of Montségur was besieged by the troops of the seneschal of Carcassonne and the archbishop of Narbonne. On March 16, 1244 a large and symbolically important execution took place, where leaders of Catharism together with more than 200 Cathar laity were thrown into an enormous fire at the prat des cramats near the foot of the castle. Moreover, the church decreed severe chastisement against all laymen suspected of sympathy with Cathars (Council of Narbonne, 1235; Bull Ad extirpanda, 1252). Hunted down by the Inquisition and abandoned by the nobles of the district, the Albigenses became more and more scattered, hiding in the forests and mountains, and only meeting surreptitiously. The people made some attempts to overthrow the Inquisition and the French, and insurrections broke out under the leadership of Bernard of Foix, Aimerv of Narbonne and Bernard Délicieux at the beginning of the 14^th century. But at this point vast inquests were set on foot by the Inquisition, which increased its efforts in the district. Precise indications of these are found in the registers of the Inquisitors, Bernard of Caux, Jean de St Pierre, Geoffroy d'Ablis, and others. The sect was exhausted and could find no more adepts, and after 1330 the records of the Inquisition contain few proceedings against Cathars. The last Cathar Perfect, Guillaume Bélibaste, was executed in 1321. Other movements, such as the Waldensians and the pantheistic Brethren of the Free Spirit survived into the 14^th and 15^th century, until they were gradually replaced by, or absorbed into, early Protestant sects, such as the Hussites.

Influences

- Christian Rosencreuz, according to some, may have been associated with an underground Cathar movement that hid from the Inquisition. However, this is highly unlikely because there is absolutely no evidence that the Cathar movement still existed by Rosencreuz' time, nor is there any concrete evidence that Rosencreuz existed at all.

The Holy Grail

- It has been suggested in some modern fiction and non-fiction books that the Cathars could have been the protectors of the Holy Grail of Christian mythology, especially in the book Holy Blood, Holy Grail, although modern investigation into this book has largely discredited its findings.

Visigoths

Visigoths had settled in the region described as central to Catharism, which separated the political ideology from the Frankish northern provinces or Burgundy. The Crusade to rid Christendom of Cathars was a synonym for eradicating the last remnants of Arianism. The disparity between religious practices had not only been between the Visigoths of Toulouse and Franks of Paris, because Burgundy's Geneva would later erupt in Calvinism with opposition by the Franks at that time as well.

References

- [http://www.newadvent.org/cathen/01267e.htm "Albigenses"] by N.A. Weber. The Catholic Encyclopedia, 1907.
- [http://www.newadvent.org/cathen/03435a.htm "Cathari"] by N.A. Weber. The Catholic Encyclopedia, 1908.
- Histories of the Cathars: Montaillou: The Promised Land of Error, Emmanuel Le Roy Ladurie, trans. Barbera Bray, Vintage Books, 1979
- Montsegur and the Mystery of the Cathars, Jean Markale, ISBN 0-89281-090-4, Inner Traditions, http://www.innertraditions.com/titles/momyca.html
- The Cathars, Malcolm Lambert, ISBN 0-631-14343-2, Blackwell, 1998
- The Treasure of Montsegur: A Novel of the Cathars, Sophy Burnham, ISBN 0060000791, Harper, 2002
- All Things Are Lights, Robert Shea, ISBN 0345329031, Ballantine, 1986
- [http://www.profilebooks.co.uk/title.php?titleissue_id=26 The Perfect Heresy], Stephen Shea, ISBN 1-86197-350-0, Profile Books 2000
- [http://www.askwhy.co.uk/christianity/0811Inquisition.html Heresy and the Inquisition II Persecution of Heretics] by Dr M D Magee, 12 December 2002.
- [http://www.esperazabedandbreakfast.com B&B Accommodation near Cathar castles]
- [http://www.languedoc-france.info/12_cathars.htm The Cathars of the Langudoc] James McDonald, 2005.
- Hilaire Belloc, The Great Heresies, [http://www.ewtn.com/library/HOMELIBR/HERESY5.TXT chapter 5: The Albigensian Attack]
- lastours The four cathar castles above Lastours.

External links

- [http://www.nd.edu/~medvllib/seals/soeast.html Seal of france] Category:Gnosticism Category:History of Catholicism in France Category:Esoteric schools of thought ja:カタリ派 simple:Cathar

BIELIZNA kalorie od�ywki media wagi

:: RELATED NEWS ::

Nalandabodhi
Nalandabodhi is a Tibetan Buddhist organization founded in the United States by Dzogchen Ponlop Rinpoche in 1997. There are also now Nalandabodhi centers and study groups in Canada, Europe and Asia.

Organization

The organization encompasses meditatio

Paul Vincent Galvin
Paul Vincent Galvin (June 27, 1895 - November 5, 1959) was the founder of telecommunications company Motorola. Founded as Galvin Manufacturing Corporation in 1928, Motorola is now a leader in communications equipment. Galvin was born in Harvard, Illinois. He served as an artil

Hissalel
Hissalel ben Amminadab was an Ammonite king of the late seventh century BCE, reigning approximately 620 BCE. He is mentioned on an inscription on a bronze situla found at Tel Siran in Jordan. The inscription reads: mndb mlk bn'mn / bn hsl'l mlk bn'mn / bn'mndb mlk bn'mn "Amminadab (II) son of Hass

Christopher D. Sullivan
Christopher Daniel Sullivan (1870-1942) of New York City was a U.S. Representative from New York from 1917 to 1941. Sullivan, Christopher D.

Joseph Gans
Joe Gans (November 25, 1874 - August 10, 1910) was born Joseph Gaines in Baltimore, Maryland. Gans was rated as the greatest lightweight boxer of all time by boxing historian and