:: wikimiki.org ::

1908

1908

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1850-árini 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini - 1900-árini - 1910-árini – 1920-árini 1930-árini 1940-árini 1950-árini Árstal: 1903 1904 1905 1906 1907 - 1908 - 1909 1910 1911 1912 1913 ----

Hendingar

- Tíðindablaði Kristeligt Ungdomsblad for Færøerne verður útgivið fyrstu ferð.
- 2. februar - Løgtingsval

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

Andlát

- ms:1908 nb:1908 simple:1908

19. øld

(18. øld - 19. øld - 20. øld) 19. øld var frá 1801 til 1900 í tí gregorianska kalendaranum.

Øldur og ár

Týdningarmikil fólk

- Ludwig van Beethoven (tónaskald)
- Napoleon Bonaparte
- Johannes Brahms (tónaskald)
- Charles Darwin (lívfrøðingur)
- Charles Dickens (rithøvindur)
- Fyodor Dostoevsky (rithøvindur, heimsspekingur/gudfrøðingur)
- Johann Wolfgang von Goethe (rithøvindur)
- Vincent van Gogh (málari)
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel (heimsspekingur)
- Søren Kierkegaard (heimsspekingur)
- Abraham Lincoln
- Karl Marx (heimsspekingur)
- Gregor Mendel (lívfrøðingur)
- Florence Nightingale
- Friedrich Nietzsche (heimsspekingur)
- Louis Pasteur (lívfrøðingur)
- Edgar Allan Poe (rithøvindur)
- Mark Twain (rithøvindur)
- Jules Verne (rithøvindur)
- Richard Wagner (tónaskald)
- Oscar Wilde (rithøvindur)
- ja:19世紀 ko:19세기 simple:19th century th:คริสต์ศตวรรษที่ 19 zh-min-nan:19 sè-kí

21. øld

(20. øld - 21. øld - 22. øld) 21. øld er frá 2001 til 2100 í tí gregorianska kalendaranum.

Øldur og ár

- ja:21世紀 ko:21세기 simple:21st century

1903

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1850-árini 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini - 1900-árini - 1910-árini – 1920-árini 1930-árini 1940-árini 1950-árini Árstal: 1898 1899 1900 1901 1902 - 1903 - 1904 1905 1906 1907 1908 ----

Hendingar

- Tíðindablaði Búnaðarbløð verður útgivið fyrstu ferð.

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

Andlát

1905

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1850-árini 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini - 1900-árini - 1910-árini – 1920-árini 1930-árini 1940-árini 1950-árini Árstal: 1900 1901 1902 1903 1904 - 1905 - 1906 1907 1908 1909 1910 ----

Hendingar

- Tíðindablaði Oyggjarnar verður útgivið fyrstu ferð.

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

- 5. mars - Marius Theophilus Johannesen í Funnigi (d. 1986), løgtingslimur 1958-1966, lærari, rihøvundur.
- 22. oktober - Hans Jacob Fritz Svend Ellingsgaard á Eiði (d. 1996), løgtingslimur 1962-1970, sjómaður, rithøvundur.

Andlát

1906

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1850-árini 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini - 1900-árini - 1910-árini – 1920-árini 1930-árini 1940-árini 1950-árini Árstal: 1901 1902 1903 1904 1905 - 1906 - 1907 1908 1909 1910 1911 ----

Hendingar

- 18. juli - Løgtingsval

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

Andlát

- ms:1906 nb:1906 simple:1906

1907

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1850-árini 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini - 1900-árini - 1910-árini – 1920-árini 1930-árini 1940-árini 1950-árini Árstal: 1902 1903 1904 1905 1906 - 1907 - 1908 1909 1910 1911 1912 ----

Hendingar

- Tíðindablaði Ungu Föroyar verður útgivið fyrstu ferð.

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

Andlát

1908

Hendingar

- Tíðindablaði Kristeligt Ungdomsblad for Færøerne verður útgivið fyrstu ferð.
- 2. februar - Løgtingsval

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

Andlát

- ms:1908 nb:1908 simple:1908

1909

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1850-árini 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini - 1900-árini - 1910-árini – 1920-árini 1930-árini 1940-árini 1950-árini Árstal: 1904 1905 1906 1907 1908 - 1909 - 1910 1911 1912 1913 1914 ----

Hendingar

1914

Ítróttur

Fótbóltur

- 13. mai - TB-HB á Tvøroyri 2-2.
- 18. juli - HB-TB í Tórshavn 3-1.

Føðingar

Andlát

9. apríl - Venceslaus Ulricus Hammershaimb í Keypmannahavn.
-

1910

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini 1900-árini - 1910-árini - 1920-árini – 1930-árini 1940-árini 1950-árini 1960-árini Árstal: 1905 1906 1907 1908 1909 - 1910 - 1911 1912 1913 1914 1915 ----

Hendingar

- 12. februar - Løgtingsval.

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

Andlát

- ja:1910年 ko:1910년 nb:1910 simple:1910

1911

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini 1900-árini - 1910-árini - 1920-árini – 1930-árini 1940-árini 1950-árini 1960-árini Árstal: 1906 1907 1908 1909 1910 - 1911 - 1912 1913 1914 1915 1916 ----

Hendingar

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

- 6. februar - Ronald Reagan, fyrrverandi amerikanskur forseti.
- 7. apríl - Jóhannes av Skarði.
- 27. apríl - Jóhan Hendrik Sigurð Joensen.
- 14. oktober - Cai A. Vagn-Hansen

Andlát

- ms:1911 nb:1911 simple:1911

1913

Øldir: 19. øld - 20. øld - 21. øld Áratíggju: 1860-árini 1870-árini 1880-árini 1890-árini 1900-árini - 1910-árini - 1920-árini – 1930-árini 1940-árini 1950-árini 1960-árini Árstal: 1908 1909 1910 1911 1912 - 1913 - 1914 1915 1916 1917 1918 ----

Hendingar

Ítróttur

Fótbóltur

Føðingar

Andlát

2. februar

2. februar er dagur 33 í árinum í gregorianska kalendaranum. 332 dagar eru eftir av árinum (333 dagar um skotár er).

Hendingar

Føðingar

Andlát

- 1961 - Victor Danielsen, var ein av høvuðsmonnum aftanfyri brøðrasamkomuna og tann týtti Bíbliuna. Februar, 02. ja:2月2日 ko:2월 2일 simple:February 2 th:2 กุมภาพันธ์

Løgtingsval

Endamálið við løgtingsvali er, at velja tinglimir at sita á Løgtingi. Valskipanin hevur verið rættiliga ymisk gjøgnum tíðirnar. Løgtingsval verða hildin við minst fýra ára millumbili.

Núverandi skipan

Núverandi valskipan er lutfalsskipan við politiskum flokkum og valdømum. Sjey valdømi í ymiskum støddum eru í landinum. Í hvørjum valdømi verða eitt ávíst tal av tinglimum valt. Samsvarar valdu tinglimirnir hjá flokkunum ikki lutfalsliga við samlaða atkvøðubýtið hjá flokkum, verða upp til 5 tinglimir eykavaldir. Soleiðis hevur Løgtingið skiftandi tal av tinglimum millum 27 og 32. Men síðani verandi skipan kom í gildi í 1978 hevur altíð verið tørvur á øllum teimum eykavaldu.

Søga

Áðrenn 1906 var løgtingsvalskipanin meirilutaskipan. Tað merkir, at ein lítil meiriluti kundi fáa allar tingsessir, meðan ein næstan líka stórur minniluti ongan fekk. Slíka skipan dámdu føroyingum ikki, og tí varð hon broytt til lutfalsskipan. Henda nýggja lutfalsskipanin var ikki fullkomin tó. Í 1918 fekk Sambandsflokkurin 50,2% av atkvøðunum og Sjálvstýrisflokkurin 49,8%. Men Sambandsflokkurin fekk bara 9 tinglimir og Sjálvstýrisflokkurin 11. Í 1923 varð vallógin endurskoðað soleiðis, at eitt skiftandi tal av eykaumboðum skuldi útjavna møguligt skeivt býti millum politiskar flokkar. 3 tinglimir kundu veljast soleiðis. Í 1930 varð hetta talið hækkað til 5. Kvinnur fingu valrætt til løgtingsval í 1916 og kundu fyrstu ferð velja í 1918.

Valúrslit

Niðanfyri sæst talva við prosentbýtinum á løgtingsvali hjá hvørjum flokki sær í øllum landinum tilsamans eftir floksbýtið í 1906, tá ið fyrstu føroysku politisku flokkarnir blivu til. Jú longri afturi í tíðini løgtingsvalið er, jú verri passa bókstavirnir við valstavirnar hjá flokkunum.
Talvan niðanfyri sýnir valdar tinglimir á sama hátt sum talvan omanfyri sýnir prosentbýti millum politisku flokkarnar: Viðmerkingar: í 1946 stillaðu Javnaðarflokkurin og Sjálvstýrisflokkurin upp saman. Í talvuni við prosentbýti, er hetta sett undir Javnaðarflokkin. Í talvuni við tinglimum er hetta sett undir báðar flokkarnar.

Keldur

- Løgtingið 150. Hátíðarrit 3. Løgtingið, Tórshavn 2003. Ss. 78-79, 149-175.
- Val og valtøl. Einar Waag, Egið forlag, Klakksvík 1966. Ss. 1-12. Bólkur:Føroyskur politikkur

רצי"ה

הרב צבי יהודה קוק (23 באפריל 1891 - 9 במרץ 1982), רב, ראש ישיבה ומנהיג רוחני של הציונות הדתית.

קורות חייו

בנו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק. נולד בעיירה זוימל במחוז קובנא שבליטא, בט"ו ניסן תרנ"א (1891). עלה עם משפחתו לארץ ישראל בנערותו. למד בישיבת "תורת חיים" בירושלים ומאוחר יותר עזב את הישיבה והמשיך ללמוד תורה אצל אביו. בתקופה שלפני מלחמת העולם הראשונה למד פילוסופיה באוניברסיטת הלברשטט במשך כשנתיים ולאחר שאביו נתקע באירופה בשל המלחמה הצטרף אליו. שנים רבות מחייו הקדיש לחקר, עריכה וסידור כתביו של אביו. כיהן כראש ישיבת מרכז הרב בירושלים, אחרי מותו של הרב חרל"פ. בהנהגתו הפכה ישיבה זו למרכז תוסס, שמשך אליו צעירים דתיים רבים, בעיקר מתנועת בני עקיבא. הרב קוק הבן (שנקרא בדרך כלל כלל "הרב צבי יהודה" או הרצי"ה) דרבן את תלמידיו למעורבות בחיי המעשה במדינה, וכך "מרכז הרב" הצמיחה את מנהיגי תנועת "גוש אמונים", כשהרב צבי יהודה משמש לה מנהיג רוחני. עודד גם את פעילות תנועת "אל עמי" להעלאת יהדות רוסיה, ותלמידיו היו בין פעיליה המרכזיים. ניתן לומר שמכוחו וכוח תלמידיו נוצר חלק ניכר של הישיבות הגבוהות הציוניות, ורוב ישיבות ההסדר, ואף המכינות הקדם צבאיות. נפטר לאחר מחלה ארוכה בי"ד באדר תשמ"ב.

משנתו

הרב צבי יהודה לקח את הגותו המופשטת של אביו ושתלה בקרקע המציאות. בעוד שתורתו של אביו היתה בעולם האידאות, ובתקופה שבה רק הופיעו ניצניה של מדינת ישראל, ועל כן ההתייחסות היה בעיקר לציונות הכללית ולא ביחס למדינה שטרם נולדה, בתקופת הרצי"ה מדינה זו קרמה עור וגידים, והצריכה התייחסות רחבת היקף, גם לנוכח סוגיות אקטואליות שעלו על הפרק, וכך הוא התווה משנה רוחנית מעשית בקשר ליחס למדינת ישראל. לפני פרוץ מלחמת ששת הימים נשא ביום העצמאות ה-19 נאום שכונה לימים מזמור י"ט למדינת ישראל, ובו פירט את הגותו המדינית ויחסו למדינת ישראל, ובין היתר טען כי מדינת ישראל היא היא המדינה שחזו הנביאים. הוא אף השווה בין תפילין לבין טנקים, וקבע שישראל צריכה לשאוף להרחיב את נחלתה למקומות ההיסטוריים ביהודה ושומרון. הרב צבי יהודה קוק, שהעריך מאוד את הרצל, ואף הניח תמונה שלו על שולחנו, גרס כי עם ישראל מצוי בעיצומו של תהליך הגאולה, וראה בעליית יהודים, בהתרחבות הלאום על שטחי יש"ע וביישובם, ציון דרך חשוב בתהליך זה. הוא התנגד בחריפות לכל ויתור ונסיגה. עם זאת, ראייתו את מדינת ישראל כשלב מרכזי בגאולה וכתופעה של קידוש השם כלל עולמי, גרמה לו לנקוט בקו ממלכתי והביאה אותו להפגין כבוד רב כלפי הממשלה וראשיה, גם כאשר דעתו הייתה חלוקה עליהם. כביטוי לדרכו הייחודית והעקשנית לשמירת ארץ ישראל מספרים שכשהוחלט לפנות את סבסטיה, השתתף הרצי"ה בניסיון למנוע את פינוי ואף הוריד את חלוקו אל מול החיילים וקרא לעברם מספר פעמים "קחו מכונת ירייה ותהרגו אותי", "כמו שלא תוכלו להכריח אותי לאכול חזיר כך לא תפנו אותי מכאן". עם זאת, כאשר נגש אליו אחד האלופים במקום, קם הרצי"ה והתקדם לכיוון האוטובוס. מעשהו זה נתון לפירושים רבים אצל תלמידיו. (הרצי"ה באמת התכוון לכך, זה היה רק סימבול, אין להשתמש בזה כ"מעשה רב" ועוד). הרב צבי יהודה, בניגוד לרוב רבני דורו, תמך ברעיונות ובתנועות מודרניות לשחרור ולחופש. כך למשל הכריז כי הוא מתנגד לכפייה דתית ונתן ביטוי דרמטי לכך כשהצהיר על הצטרפותו ל"ליגה נגד כפייה דתית", אך פרש ממנה אחרי זמן מה מכיוון שבפועל היא תמכה בכפייה אנטי-דתית (הם לא הסכימו לשנות את שמם ל"הליגה למניעת כפייה מצפונית"). בתגובה לטענות שנשמעו כנגדו שמאמר הדור, שכתב אביו, הראי"ה קוק, ובו הוא מדבר על הדברים הטובים שבחילוניים התאים לדור של אביו אך לא לדור הנוכחי, היה עונה לתלמידיו "מי מכיר את הדור ההוא, אתם או אני?" וסירב לשקול את האפשרות שזה לא מתאים. אף צוטט באומרו:"מאמר הדור הוא לדורות".

מעמד האישה

כאשר שאל אותו תלמיד לגבי מעמד האישה, ציטט את דברי הגמרא: "השווה הכתוב אישה לאיש לכל דינים שבתורה". כשהוסיף התלמיד לשאול, אמר "מה אתה לא מבין?" וחזר שוב על דברי הגמרא פעם שניה ושלישית. בהזדמנויות שונות הבהיר שהוא תומך בכך שנשים ילמדו תורה, והרב אבינר מעיד שאף היה קם בפני חנה טאו, כ"תלמידה חכמה". בנושא גיוס בנות לצה"ל הוא אמר שבמצב רגיל בנות חייבות להתגייס בדיוק כמו בנים, שכן מדובר במלחמת מצווה. מעשית, הוא התנגד בכל זאת לגיוס בנות, מכיוון שהצבא כיום הוא מקום גברי בו יכולות בנות ובפרט בנות דתיות להפגע.

מורה ומורה דרך

תפיסתו והשפעתו של הרב צבי יהודה קוק גרמה לשינוי ניכר בתנועת המזרחי, שבעבר הייתה ממוקמת במרכז המפה הפוליטית ולצדה של תנועת העבודה, ועברה אל הקוטב הימני תוך עקיפת הליכוד מימין. מהלך זה, שהיה מלווה בהקמה אינטנסיבית של יישובים מעבר לקו הירוק, שינה את תחושתו הפנימית של הציבור הדתי לאומי - מהרגשת נחיתות קשה כלפי החלוציות החילונית במימד הלאומי וכלפי החרדיות בממד הדתי, אל תחושה של הובלת שינוי במפה הפוליטית והמדינית. כך תלמידיו ותלמידי תלמידיו של הרב צבי יהודה החליפו בהדרגה את הר"מים החרדים בישיבות התיכוניות. הרב צבי יהודה ערך והוציא לאור מהגותו של אביו מספר ספרים, שהעיקרי שבהם הוא "אורות" תוך שהוא מדגיש את הממד הלאומי שבמשנתו, לעומת עריכתו של חברו הפילוסוף הרב דוד כהן ("הנזיר") שהדגיש בספרים "אורות הקודש" את הממד האוניברסלי שבתורת הרב קוק. בין תלמידיו של הרב צבי יהודה ניתן בהכללה גסה לאבחן בין שני דורות של תלמידים: הוותיקים והצעירים. בעוד שהדור הראשון של התלמידים שביניהם ראשי ישיבת בית אל וישיבת קרית ארבע מתאפיין בפרגמטיזם ויחס מפוכח למציאות, הדור השני של התלמידים שביניהם ראשי ישיבת הר המור וישיבות הקו מתאפיין באידאליזם ויחס רוחני למציאות. כך למשל ניתן לראות אבחנה בין היחס למדינה, מוסדותיה והעומדים בראשה בין שני הדורות. בעוד שהדור הראשון מתייחס למדינה ונציגיה באופן מעורב שיש בו כבוד והערכה וגם ביקורת ולעיתים נוקבת מאוד, הדור השני מתייחס אליה בהערצה כאל דבר קדוש ויחסו לראש הממשלה למשל הוא כאל סמכות דתית כבדת משקל, שלא בקלות ניתן לערער על דבריו ולא כל אחד מוסמך לבקר אותו.

מתנגדיו

בין המנהיגים החשובים של הציבור הדתי לאומי שאינם מזוהים עם משנתו יש לציין במיוחד את ראשי ישיבת הר עציון, הרב אהרן ליכטנשטיין והרב יהודה עמיטל, הראשון הולך בדרכו של הרב יוסף דב סולובייצ'יק, שאמר שאין להלכה מה לומר על מסירת חלקי ארץ ישראל, והשני מפרש את הגותו של הרב קוק בדרך אחרת מדרכו. הבולט בין מתנגדיו הנחרצים של הרב צבי יהודה היה פרופ' ישעיהו ליבוביץ, אשר טען כי דעותיו המשיחיות יגרמו להליכה "מן האנושיות דרך הלאומיות אל החייתיות" ולהפיכת "עם הספר" ל"עם הארץ". הוא אף טען כנגדו שקידוש הקרקע הוא בבחינת עבודה זרה. מתנגדים נוספים קמו לו בחוגי השמאל הפוליטי הדתי, שהצמיחו אחר כך את מפלגת מימד ואת "נתיבות שלום". זרם ה"אורתודוקסיה החדשה" שבציונות הדתית, הכולל בתוכו תנועות כמו "נאמני תורה ועבודה" (שבעבר היתה קשורה לתנועת הקיבוץ הדתי) ותנועת הנשים "קולך", הוא במידת ניכרת ריאקציה להגותו ולתורתו של הרב צבי יהודה קוק, שכללה, לבד מהנוקשות המדינית, גם החמרה ניכרת בכל תחומי ההלכה, ובמיוחד בצניעות המינית ובהפרדה בין המינים. תלמידי הרב צבי יהודה קוק הפכו גם הם לזרם המכונה חרד"לי ("חרדי לאומי"), הרואה בלימוד תורה וקיום מצוותיה באופן דקדקני ערך עליון ועיקרי.

מתלמידיו

- הרב אליקים לבנון - רבה של אלון מורה, וראש הישיבה שם.
- הרב דב ליאור - רבה של העיר חברון, וראש ישיבת ניר.
- הרב זלמן מלמד - רבה של בית אל ב', וראש הישיבה שם.
- הרב חיים דרוקמן - ראש ישיבות בני עקיבא, וראש ישיבת אור עציון.
- הרב חיים שטיינר - ר"מ בישיבת מרכז הרב ומרבני תקומה.
- חנה טאו - מחלוצות לימוד התורה לנשים.
- הרב יואל בן נון - ראש ישיבת עין צורים של הקיבוץ הדתי.
- הרב יוסף בדיחי - משמשו של הרב במשך שנים.
- הרב יעקב אריאל - רבה של רמת גן, ונשיא ישיבת ההסדר שם.
- הרב יעקב פילבר - ר"מ בישיבת מרכז הרב ומחברם של ספרים רבים.
- הרב משה בלייכר - ראש ישיבת שבי חברון.
- הרב עודד וולנסקי - ר"מ בישיבת הר המור.
- הרב פרופ' נחום רקובר - חתן פרס ישראל למשפט עברי, משנה ליועץ המשפטי לממשלה לשעבר.
- הרב צבי טאו - נשיא ישיבת הר המור.
- הרב צפניה דרורי - רבה של קרית שמונה, וראש ישיבת ההסדר בה.
- הרב שאר ישוב כהן - רבה של חיפה ונשיא מוסדות אריאל.
- הרב שלמה אבינר - רבה של בית אל א', ראש ישיבת עטרת כהנים
- הרב מנחם פרומן - רבה של תקוע.

מספריו

- לנתיבות ישראל א' וב' - אסופת מאמרים.
- קניין תורה, בעריכת הרב פרופסור נחום רקובר.
- שיחות הרב צבי יהודה על פרשות השבוע ועל ספר 'אורות', בעריכת הרב שלמה אבינר.
- מתוך התורה הגואלת משיחותיו בעריכת הרב אביהו שוורץ.
- הלכות ציבור, בעריכת הרב צבי טאו.
- אור לנתיבתי - קטעים פילוסופיים פרי עטו, בעריכת הרב חיים שטיינר והרב איסר קלונסקי.

ראו גם

- ציונות דתית קוק, צבי יהודה קוק, צבי יהודה קוק, צבי יהודה

sylwester w g�rach Jamnik Jamniki Zoja Malaga accommodation aminokwasy technologie

:: RELATED NEWS ::