Andriamisara

Catégorie: Histoire de Madagascar Andriamisara est un souverain sakalava de la dynastie des Maroseraña dont il est considéré comme le véritable fondateur. Andriamisara était lui-même fils d'Andriamandazoala et avait régné dans le Fiherenana, l'actuelle région de Toliara, sans doute dans la première moitié du . De là, il étendit son autorité, à la fois en direction du sud en pays Mahafaly (ou Mahafale) et vers le nord. Ce ne sera cependant qu'à partir des conquêtes de son fils Andriandahifotsy que la puissance sakalava allait véritablement prendre son envol pour finir par constituer le royaume du Menabe. Après sa disparition, la mémoire et les restes mortuaires d'Andriamisara firent l'objet d'une profonde vénération de la part des peuples sakalava, à travers notamment la coutume du Fitampoha et le culte des dady.

Catégorie:Histoire de Madagascar

Catégorie:Madagascar

Sakalava

Catégorie:ethnie de Madagascar Nom traditionnel porté par un peuple de Madagascar occupant la majeure partie de la frange côtière occidentale de l'île, depuis la région de Toliara au sud jusque dans la région du Sambirano au nord. En fait, les Sakalava ne constituent pas vraiment un peuple homogène mais un ensemble d'ethnies diverses ayant fait partie d'un ancien empire apparu dans la seconde moitié du . D'après les traditions, les fondateurs du royaume sakalava étaient les princes maroseraña ou maroseranana (ceux possédant de nombreux ports) de la région de Fiherenana, actuel Toliara. Ces derniers seraient eux-mêmes issus des clans zafiraminia du sud-est de l'île que beaucoup considèrent comme des Blancs, peut-être d'origine arabe. Toujours est-il qu'en contact avec les traitants européens dont ils obtiennent des armes, en échange avant tout des esclaves, ils soumettent rapidement les autres princes du voisinage, à commencer par ceux du sud, en zone mahafaly. Le véritable fondateur de la puissance sakalava était Andriamisara dont le fils, Andriandahifotsy (« le Prince blanc ») étend ensuite l'autorité vers le nord jusqu'au-delà du Mangoky. À leur tour, les deux successeurs de ce dernier, Andriamanetiarivo et Andriamandisoarivo poursuivent leur conquête jusque dans la région de Tsongay, actuel Mahajanga. Dès cependant cette époque, l'unité de l'empire se brise, à un royaume du sud ou Menabe s'oppose le Boina du nord. Par la suite, le morcellement continue encore, malgré une extension de la puissance des princes du Boina jusque dans l'extrême nord, en pays antankarana. Son processus de formation permet ainsi d'expliquer la grande diversité du monde sakalava dont les diverses parties continuent partout à perpétuer les particularités d'origine de chaque région, que ce soit du point de vue culturel ou linguistique. Sur ce dernier plan, le seul véritable facteur qui unifie les différents 'dialectes' sakalava est leur commune appartenance au sous-groupe occidental des langues de Madagascar, les distinguant des langues du centre et du littoral oriental. L'origine même du nom sakalava, ainsi d'ailleurs que sa véritable signification, fait encore l'objet de controverse. Ainsi, les traditions merina font état de multiples harcèlement de bandes sakalava contre leurs villages dès le XVIIe siècle et durant tout le , mais sans que l'on puisse s'assurer que ces dernières avaient un rapport direct avec les habitants des royaumes de la côte. En fait, il semblerait surtout que dans ce cas, ce terme servait d'appellation générique pour désigner toutes les populations nomadisant dans les territoires peu habités entre le pays merina et le littoral occidental de l'île.

A consulter

A l'ouest de Madagascar - les Sakalava du Menabe (1998) par Sophie Goedefroit

Maroseraña

Catégorie: Histoire de Madagascar Maroseraña ou Maroseranana - littéralement « ceux ou celui qui possède de nombreux ports » - est le nom dynastique des princes à l'origine de l'empire sakalava. On considère que l'ancêtre fondateur du groupe était Andriamisara, fils lui-même d'Andriamandazoala, un Zafiraminia originaire de l'actuel pays Antaisaka, au sud-est de Madagascar, établi dans le Fiherenana, l'actuelle région de Toliara, sans doute vers le . Les Maroseraña doivent leur puissance à la possession d'armes à feu obtenues auprès des traitants européens, en échange d'esclaves.

Andriandahifotsy

Catégorie: Histoire de Madagascar Andriandahifotsy est un souverain sakalava de la dynastie des Maroseraña, sur le trône dans le courant de la seconde moitié du . Andriandahifotsy succède à son père Andriamisara et, par ses conquêtes, étend rapidement son autorité le long du littoral occidental de Madagascar jusqu'au Manambolo. En même temps, il entreprend de déplacer sa capitale à Bengy - « La Chèvre » - dans la vallée du Mangoky, fondant ainsi le royaume du Menabe. Après sa disparition, son héritage échoit à ses deux fils Andriamanetiarivo et Andriamandisoarivo qui vont encore étendre la puissance sakalava beaucoup plus loin vers le nord, en fondant le royaume du Boina.

G. Brenner

Brener Brener Brener Guy Brener a skepyî a Moustî li 17 d' avri 1934. C' est on scrijheu e walon, et Il aveut cnoxhou, estant djonne, li fjheuse d' arimeas Gabrielle Bernard, et il a sovint atôtchî Emile Gilliard, deus ôtes rilomés scrijheus e walon ki provnèt d' Moustî. Mins il a purade sitî scolé ås Relîs Namurwès, divant d' divni luminme on scoleus al sicole di walon d' Nameur. Il a scrît des noveles et del powezeye dins les Cayés Walons. I fourit onk des prumîs a djåzé des novelès tecnolodjeyes dins ses spoûles ("Pus vî, pus biesse", 1998). Il a yeu l' Pris del Marlagne e 1998 avou ene paskeye lomêye "Ene drole di veye". Il a eto scrît ene pîce di teyåte "Adofe rote todi". Il est eto redjixheu et essinneu del dramatike "Les soçons d' Loyî". Li stîle da Guy Brener est foirt peur, avou on ritche motlî. Pol linwe-ehåyaedje, l' ome est ene miete puriveus, et-z vleur espaitchî kel walon poye calker eto des noûmots d' l' inglès (come copiutrece). Il s' a eto rclamé disconte do rfondaedje. Il scrît ossu e francès (des noveles et des xhinaedjes d' Arthur Masson). C' est eto on pondeu ki dessine des coleurs a l' aiwe et des acrilikes.

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Thrash receptacle
There are various different kinds of waste receptacle:
- The traditional dustbin or rubbish bin, often used in the house.
- Trash cans or ashcans, an outdoor version of the dustbin made of metal.
- Dumpsters or skips.
- Wastepaper Baskets.
- T

Thrash container
A dustbin is a container, which can be made out of metal or plastic¹, used to store refuse. Other names include rubbish bin, litter bin, trash barrel, trash can, garbage can and trash bin. Indoor bins are traditionally kept in the kitchen² to dispose of culinary excess such as fruit peelings or food packets, although there are also wastepaper baskets or wastebaskets

Trash container
A dustbin is a container, which can be made out of metal or plastic¹, used to store refuse. Other names include rubbish bin, litter bin, trash barrel, trash can, garbage can and trash bin. Indoor bins are traditionally kept in the kitchen² to dispose of culinary excess such as fruit peelings or food packets, although there are also wastepaper baskets or wastebaskets

Minster railway station
Minster railway station serves Minster in Kent. The station, and all trains serving it, are operated by South Eastern. The typical off-peak service from the station is one train per hour to Ramsgate and one train per hour to London Charing Cross via Canterbu

Be quiet
"Shut up" is similar to "be quiet"'. It is an angrier, "meaner", and more commanding attempt to stop someone from talking. "Shut up" is most popular among children and teens though adults sometimes use it. Its origin is probably unknown, but most likely to have originated in the United States, by children, the most populative users. More explicit forms of the phrase include "shut the hell up" (STHU), or "shut the fuck up" (STFU). Similar phrases include "shut your mouth", or "shut your fucking mo

Be Quiet
"Shut up" is similar to "be quiet"'. It is an angrier, "meaner", and more commanding attempt to stop someone from talking. "Shut up" is most popular among children and teens though adults sometimes use it. Its origin is probably unknown, but most likely to have originated in the United States, by children, the most populative users. More explicit forms of the phrase include "shut the hell up" (STHU), or "shut the fuck up" (STFU). Similar phrases include "shut your mouth", or "shut your fucking mo

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