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Martin Lutero

Martin Lutero

Martin Lutero (Eisleben, 10 novembre 1483 - Eisleben, 1546), in tedesco Martin Luther, fu l'eminente figura - punto cardine religioso tedesco - che diede inizio alla Riforma protestante.

Biografia

Nacque il 19 novembre 1545 praga (Sassonia) da Giovanni Luder minatore, e da Margherita Lindemann. La sua famiglia era modesta, non povera, religiosa e severissima nell'educazione dei figli.

Monaco agostiniano

Nel 1497 Lutero frequentò la scuola di latino a Magdeburgo presso i "Fratelli della vita comune". Attirato dagli studi universitari si iscrisse all'Università di Erfurt (1501) dove conseguì il titolo di Baccalaureus artium. Durante la frequenza universitaria il giovane fu indotto a meditare sull'ira divina a causa della morte prematura di un giovane compagno di studi e per un forte spavento causatogli da un fulmine durante un temporale. Queste paure fecero maturare nella mente di Lutero un'improvvisa scelta, dettata più dall'impeto che dalla vocazione, ed entrò nel convento agostiniano di Erfurt. Fu consacrato sacerdote nel 1507, nonostante i rimproveri del padre, non convinto della sua vocazione. Il giovane monaco si dedicò agli studi teologici ed alla pratica delle virtù monastiche a cominciare dall'umiltà. Staupitz il vicario generale dell'Ordine, fu attratto dalle capacità e dalla disciplina del giovane e lo segnalò al principe elettore Federico di Sassonia che aveva appena fondato l'Università di Wittenberg e cercava nuovi insegnanti. Nel 1508 Lutero iniziò l'insegnamento della dialettica e della fisica leggendo e commentando l'Etica a Nicomaco di Aristotele all'Università di Wittenberg, indi diresse le disputationes degli studenti. Proseguì poi i suoi studi di teologia e delle scritture. Nel 1510 fu inviato a Roma in rappresentanza del convento agostiniano di Erfurt per questioni interne all'Ordine. Il 19 ottobre dell'anno seguente si laureò in teologia. Nel 1513 iniziò le lezioni sui Salmi all'Università di Wittenberg, e papa Leone X concesse l'Indulgenza plenaria nel 1514 ad ogni fedele che dopo la confessione e la comunione avesse fatto un'offerta per la costruzione della basilica di San Pietro a Roma. Nel Württemberg scoppiò la rivolta dei contadini denominata del Povero Corrado. Nell'anno 1515 Lutero fu nominato, dal capitolo degli Agostiniani, vicario generale dei numerosi conventi del distretto della Misnia e della Turingia, e consuetudine volle che Staupitz lo invitasse ad accompagnarlo in visita a molti di questi importanti monasteri. Staupitz Nello stesso anno iniziò le lezioni sull'Epistola ai Romani. Il 31 marzo 1515 papa Leone X con la bolla Sacrosancti Salvatoris et Redemptoris nominò quale commissario delle indulgenze il principe Alberto di Brandeburgo per un tempo di otto anni. I redditi ricavati dalle indulgenze dovevano essere devoluti per metà alla "fabbricazione" di San Pietro, mentre l'altra metà veniva lasciata all'arcivescovo per estinguere un debito contratto con la curia per la conferma all'elezione vescovile di Magonza. Nel 1516 Lutero iniziò le lezioni sull'Epistola ai Galati, e nello stesso anno visitò le comunità dell'Ordine di Dresda, Neustadt, Orla, Erfurt, Gotha, Langensalza e Nordhausen.

Le 95 tesi

L'anno successivo il monaco domenicano Johann Tetzel, commissario generale dell'arcivescovado di Magonza, fu incaricato da Alberto di Brandeburgo di predicare le indulgenze, ed egli giunse a Jüteborg nelle vicinanze di Wittenberg. La vendita delle indulgenze era accompagnata da stravaganti asserzioni, di cui Lutero ne cita una alla tesi n° 27: “come il soldino ha tintinnato nella cassa, l'anima se ne vola via". Anche se il principe di Lutero, Federico il Saggio, ed il principe dei territorio confinante, Duca Giorgio di Sassonia, vietarono la vendita nelle loro terre, i parrocchiani di Lutero si misero in viaggio per acquistarle. Quando queste persone andarono a confessarsi, presentarono l'indulgenza, sostenendo che non dovevano più pentirsi dei loro peccati, poiché il documento glieli perdonava tutti. Questa predicazione grossolana fu oggetto delle critiche di Lutero. Il 31 ottobre 1517, Lutero inviò all'arcivescovo Alberto di Magonza 95 tesi riguardanti il valore e l'efficacia delle indulgenze. In questo periodo storico, l'interesse per la cultura superiore e per gli studi universitari era molto sentito fra le popolazioni tedesche, ed alle vicende di Wittenberg partecipavano tutti i cittadini, gli artigiani, gli studenti, i professori, il Principe elettore ed i monaci dei vari monasteri. Nel gennaio del 1518 arrivò a Roma l'annuncio della discussione proposta con le tesi sulle quali discutere. Papa Leone X fece trasmettere l'incartamento al generale vicario dell'Ordine degli Eremitani Agostiniani con l'annotazione di tenere tranquillo Lutero. Johann Tetzel attaccò duramente il Sermone sull'indulgenza e la grazia scritto in tedesco dal grande pensatore; ma il sermone ebbe subito un notevole successo con ben ventuno ristampe prima del 1520. Il popolo prestò ascolto alla nuova teologia che si diffuse con rapidità sorprendente. Nell'aprile del 1518 Lutero fu citato a comparire davanti al capitolo dell'Ordine ad Heidelberg. Successivamente inviò le Risoluzioni, cioè le dimostrazioni delle sue 95 tesi a papa Leone X. A maggio si svolse il processo romano contro di lui, e gli fu intimato di presentarsi a Roma entro sessanta giorni per discolparsi dell'accusa di aver diffuso idee erronee. Della parte teologica del procedimento fu incaricato Silvestro Mazzolini, e grazie all'intervento del principe Elettore di Sassonia, Lutero ottenne di poter comparire ad Augusta di fronte al cardinale legato Caietano. A metà ottobre si svolse il primo interrogatorio dell'illustre pensatore. Il cardinale Caietano con un'azione diplomatica cercò di ottenere da Lutero una pubblica e completa ritrattazione, in modo tale da ridurlo al silenzio, farlo arrestare ed inviarlo a Roma per essere esaminato e giudicato. Lo scomodo teologo fu condannato, ma poiché non si considerava eretico, con coraggio scrisse al papa invocandone la protezione contro i calunniatori ed i nemici. Questa richiesta fu un espediente tattico. Lutero dopo tre mesi pubblicò a Wittenberg le lettere inviate al papa. Nel frattempo entrò in polemica con un altro domenicano, il Maestro dei sacri palazzi Silvestro Mazzolini. Questi ingiunse al teologo di ritrattare per evitare di incorrere nell'eresia di quanti negavano il buon diritto della Chiesa Cattolica Romana di amministrare le indulgenze. Il 31 agosto Lutero pubblicò il suo sermone De virtute excommunicationis opponendo il proprio testo autentico ad una serie di estratti che avevano pubblicato i Domenicani. Federico il Saggio scrisse al monaco consigliandolo di rinunciare alla stampa, ma l'opuscolo stampato cominciò a circolare cinque giorni prima dell'invio della lettera con il consiglio del sovrano. Il teologo fu convocato a Roma per i primi di luglio, ma scrisse al Principe ed ai consiglieri comunicando la sua intenzione di non partire per la capitale del Cattolicesimo, in quanto ne sarebbe andato di mezzo l'onore dell'Università di Wittenberg, e chiedendo l'intervento del principe elettore affinché il processo si tenesse in Germania. In agosto il papa dichiarò Lutero eretico, e scrisse al Principe Elettore che lo facesse arrestare. A Wittenberg, in quel periodo giunse Filippo Melantone, e l'Università offrì aiuto a Lutero. Cosicché quando arrivò l'ordine di presentarsi al Legato alla Dieta d'Augusta, il monaco si decise a partire, e ad ottobre fu nel convento degli Agostiniani ad Augusta. Alla fine di ottobre lasciò Augusta di nascosto, ed agli inizi di novembre fu nuovamente in viaggio. L'episodio fu una vittoria non solo del monaco Lutero che poté evitare di ritrattare, ma anche della politica di Federico il Saggio, il quale aveva ottenuto che l'umanista fosse giudicato in terra tedesca. Mentre il teologo pubblicava l'Appello del dottor M. Lutero a un Concilio Ecumenico, da Roma alla fine del 1518 arrivò, con il pretesto della consegna della "Rosa d'oro", il giovane sassone Carl von Miltitz, con l'incarico di convincere Lutero a rinunciare alla polemica pubblica. Il monaco agostiniano accettò di essere giudicato da una commissione presieduta da un vescovo tedesco, e promise di pubblicare uno scritto per invitare tutti a rimanere obbedienti e sottomessi alla Chiesa cattolica. Questo testo fu intitolato l'Istruzione su alcune dottrine (1519). Nel marzo del 1519, Carl von Miltitz ricevette una breve citazione con la quale Lutero veniva invitato a Roma con l'assicurazione di indulgenza e benevolenza nei suoi confronti. In seguito si tenne fra il monaco e Giovanni Eck una appassionata discussione pubblica a Lipsia. Insoddisfatto, però, Lutero scrisse l'opuscolo Resolutiones Lutherianae super propositionibus suis Lipsiae disputatis. Nel gennaio del 1520 si riunì il primo Concistoro contro di lui, ed in giugno fu emanata la Bolla Exsurge Domine che intimava a Lutero di ritrattare ufficialmente o di comparire a Roma per fare altrettanto. Il monaco teutonico replicò pubblicando, ad agosto, la lunga lettera "Alla nobiltà cristiana di nazionalità tedesca, sulla riforma della cristianità", con la quale invitò i nobili, i capi, i tutori della Germania alla lotta contro il giogo pontificio e romano. Ad essa seguì, nell'ottobre dello stesso anno, il trattato più dottrinale e teologico De captivitate babylonica ecclesiae, scritto dopo la diffusione della notizia inerente la scomunica solenne pontificia. Lutero dichiarò che i suoi scritti sulle indulgenze erano pieni di superstizioni romane, criticò la celebrazione dell'eucaristia nella Messa cattolica, criticò i voti, la dottrina ed il modo di amministrare i sacramenti.

La rottura con Roma

Nel dicembre del 1520, dopo aver avvisato la cittadinanza e gli studenti di Wittenberg, bruciò la Bolla papale, ed agli inizi del 1521 pubblicò una Difesa di tutte le proposizioni condannate dalla nuova Bolla. Acché, Lutero venne formalmente scomunicato il 3 gennaio 1521 con la Bolla Decet Romanum Pontificem. Sempre nel gennaio del 1521 si aprì la Dieta di Worms, e di fronte all'assemblea il monaco rifiutò di ritrattare. In maggio con l'Editto di Worms fu emesso un bando imperiale contro Lutero ed i suoi seguaci, e furono bruciati i suoi scritti. Lutero venne condotto in salvo nel famoso castello di Wartburg per ordine del principe Elettore di Sassonia, ed a dicembre iniziò la traduzione del Nuovo Testamento. Frattanto, ad Erfurt iniziarono violente agitazioni anticlericali. L'umanista tedesco allora si recò di nascosto a Wittenberg travestito da cavaliere. Di ritorno al castello scrisse Una fedele esortazione a tutti i Cristiani a guardarsi dai tumulti e dalle rivolte. Nel 1521 morì papa Leone X e gli successe papa Adriano VI. La prima edizione del Nuovo Testamento, tradotto da Lutero in tedesco, fu pubblicata nel 1522, e nello stesso anno i Ritter (cavalieri) si gettarono sulle terre dell'elettorato di Treviri, guidati da Franz von Sickingen ed Ulrich Hutten, per "aprire una breccia nel Vangelo", ma furono sconfitti dalle forze del reggimento imperiale. Lutero pubblicò il libro Sull'autorità secolare, fino a che punto si sia tenuti a prestarle obbedienza (1523) contro gli anabattisti. Nel maggio del 1524 si ebbe la prima insurrezione di contadini a Forchheim ed il movimento si diffuse in tutta la Germania meridionale e centrale. Nell'aprile del 1525 pubblicò l'Esortazione alla pace, oltre ai Dodici articoli dei contadini di Svevia, in tedesco. A maggio dello stesso anno morì Federico il Saggio, e gli successe il fratello Giovanni. Tommaso Münzer fu sconfitto nella battaglia di Frankenhausen da Filippo d'Assia e dai principi di Sassonia, ed a fine giugno fu giustiziato. L'illustre monaco allora pubblicò Una terribile storia e un giudizio di Dio sopra Tommaso Münzer. Il 13 giugno 1525 Lutero sposò Caterina von Bora, e pubblicò il De servo arbitrio contro il De libero arbitrio di Erasmo da Rotterdam. Nel giugno 1530 venne presentata la Confessione Augustana. Ad ottobre dello stesso anno Ulrico Zwingli fu sconfitto ed ucciso nella battaglia di Kappel. Nel febbraio del 1531 venne conclusa tra i nobili e le città protestanti la Lega Smalcaldica. Nello stesso anno il monaco teutonico pubblicò l'Avvertimento del dottor M. Lutero ai suoi cari Tedeschi. Nel 1534 uscì la Bibbia completamente tradotta in tedesco da Lutero. Intanto veniva eletto papa Alessandro Farnese con il nome di Papa Paolo III. Gli anabattisti presero il potere a Münster in Westfalia, ma nel giugno del 1535 la città fu riconquistata dal vescovo Francesco di Waldeck con l'aiuto di Filippo d'Assia. Lutero dettò le linee generali per l'organizzazione della Chiesa evangelica della Sassonia, fornendo il modello fondamentale alle altre chiese luterane. Lutero morì a Eisleben il 18 febbraio 999999.

Scritti citati


- 95 tesi
- Appello del dottor M. Lutero a un Concilio Ecumenico (1518)
- Resolutiones Lutherianae super propositionibus suis Lipsiae disputatis (1519)
- Nuovo Testamento traduzione
- Una fedele esortazione a tutti i Cristiani a guardarsi dai tumulti e dalle rivolte (1521)
- Una terribile storia e un giudizio di Dio sopra Tommaso Münzer (1525)
- De servo arbitrio (1525)
- Sull'autorità secolare, fino a che punto si sia tenuti a prestarle obbedienza
- Avvertimento del dottor M. Lutero ai suoi cari Tedeschi

Voci correlate


- Luteranesimo

Collegamenti esterni


- Le "95 tesi di Martin Lutero" su Wikisource
- [http://www.archiv-vegelahn.de/nachschlagwerke_luther.html Martin Luther - Eine Bibliographie (German)] Lutero, Martin Lutero, Martin Lutero, Martin Lutero, Martin ja:マルティン・ルター ko:마르틴 루터 ms:Martin Luther simple:Martin Luther

10 novembre

Il 10 novembre è il 314° giorno del Calendario Gregoriano (il 315° negli anni bisestili). Mancano 51 giorni alla fine dell'anno.

Eventi


- 1444 - Battaglia di Varna: Le forze crociate di Re Ladislao III di Polonia vengono sconfitte dai turchi del sultano Murad II. Ladislao resta ucciso.
- 1674 - Guerra Anglo-Olandese: Come previsto dal Trattato di Westminster, i Paesi Bassi cedono la Nuova Olanda all'Inghilterra.
- 1766 - L'ultimo governatore coloniale del New Jersey, William Franklin, firma lo statuto del Queen's College (in seguito ribattezzato Rutgers University).
- 1775 - Guerra d'indipendenza americana: Il Congresso Continentale passa una risoluzione che crea i Continental Marines (il futuro Corpo dei Marines degli Stati Uniti) per servire come truppe da sbarco nella recentemente creata Marina Contineltale.
- 1871 - Henry Morton Stanley individua l'esploratore e missionario scomparso, Dottor David Livingstone a Ujiji, nei pressi del Lago Tanganica esclamando la famosa frase: "Il Dottor Livingstone, suppongo?"
- 1919 - La prima convenzione nazionale della Legione Americana si svolge a Minneapolis (Minnesota).
- 1928 - Michinomiya Hirohito viene incoronato 124° Imperatore del Giappone.
- 1942 - Seconda guerra mondiale: La Germania invade la Francia di Vichy a seguito dell'accordo dell'ammiraglio francese François Darlan per un armistizio con gli Alleati nel Nord Africa.
- 1951 - Inaugurazione del servizio di telefonate dirette da costa a costa negli Stati Uniti.
- 1954 - Il presidente statunitense Dwight D. Eisenhower inaugura il memoriale di guerra dei Marines (Memoriale di Iwo Jima) del Cimitero nazionale di Arlington.
- 1969 - La National Educational Television (che diverrà il Public Broadcasting Service) degli Stati Uniti manda in onda per la prima volta il programma per bambini Sesame Street.
- 1970 - Guerra del Vietnam: Vietnamizzazione - Per la prima volta in cinque anni, un intera settimana termina senza vittime statunitensi nel Sud-est asiatico.
- 1970 - Viene lanciata la sonda lunare sovietica Lunokhod 1.
- 1971 - In Cambogia, le forze dei Khmer Rossi attaccano la città di Phnom Penh e il suo aeroporto, uccidendo 44 persone, ferendone 30 e danneggiando 9 aerei.
- 1975 - Italia e Jugoslavia firmano il Trattato di Osimo.
- 1975 - Risoluzione 3379 delle Nazioni Unite: L'Assemblea Generale delle Nazioni Unite approva una risoluzione che parifica il Sionismo al razzismo (la risoluzione verrà abrogata nel dicembre 1991).
- 1989 - Dopo 35 anni di governo comunista in Bulgaria, Il capo del Partito Comunista Bulgaro, Todor Zhivkov, viene sostituito dall'ex Primo Ministro Petre Mladenov che cambia il nome del partito in Partito Socialista Bulgaro.
- 1995 - In Nigeria, l'autore televisivo, romanziere, imprenditore ed ambientalista Ken Saro-Wiwa e altri otto attivisti del Movimento per la sopravvivenza del popolo Ogoni (Mosop), vengono impiccati dalle forze governative.
- 1997 - Le società di telecomunicazioni WorldCom ed MCI annunciano una fusione per un controvalore di 37 miliardi di dollari (la più grande fusione nella storia degli USA).
- 1997 - Una giuria di Fairfax (Virginia) dichiara Mir Aimal Kasi colpevole dell'uccisione di due impiegati della CIA nel 1993.

Nati


- 745 - Musa al-Kazim, Imam sciita († 799)
- 1341 - Henry Percy Northumberland, statista inglese († 1408)
- 1483 - Martin Lutero, religioso tedesco († 1546)
- 1566 o 1567 - Robert Devereux, II Conte di Essex, soldato inglese († 1601)
- 1668 - François Couperin, compositore francese († 1733)
- 1697 - William Hogarth, artista († 1764)
- 1728 - Oliver Goldsmith, autore teatrale († 1774)
- 1759 - Friedrich Schiller, poeta, storico e drammaturgo tedesco. († 1805)
- 1801 - Samuel Gridley Howe, riformatore sociale statunitense († 1876)
- 1845 - Sir John Sparrow David Thompson, politico canadese
- 1879 - Vachel Lindsay, poeta statunitense († 1931)
- 1887 - Arnold Zweig, scrittore († 1968)
- 1889 - Claude Rains, attore († 1967)
- 1890 - Carl Friedrich Wilhelm Borgward, fabbricante di automobili († 1963)
- 1890 - Eli Lissitsky, pittore statunitense († 1941)
- 1893 - John P. Marquand, scrittore statunitense († 1960)
- 1909 - Paweł Jasienica, storico polacco († 1970)
- 1919 - Moise Tshombe, Primo Ministro della Repubblica Democratica del Congo († 1969)
- 1919 - Mikhail Timofeevich Kalashnikov, sottufficiale dell'esercito sovietico ed inventore del fucile d'assalto "AK-47"
- 1925 - Richard Burton, attore († 1984)
- 1928 - Ennio Morricone, compositore italiano
- 1932 - Roy Scheider, attore
- 1935 - Igor Dmitrievich Novikov, astrofisico teorico e cosmologo
- 1940 - Screaming Lord Sutch, musicista
- 1940 - Russell Means, attivista pellerossa
- 1942 - Hans-Rudolf Merz, politico svizzero
- 1944 - Sir Tim Rice, compositore
- 1947 - David Loggins, musicista
- 1948 - Greg Lake, musicista
- 1949 - Ann Reinking, attrice, ballerina, coreografa
- 1956 - Sinbad, attore comico
- 1959 - Mackenzie Phillips, attrice
- 1960 - Neil Gaiman, scrittore di fantascienza
- 1965 - Eddie Irvine, pilota di Formula 1
- 1972 - Luigi Tarantino, schermidore italiano
- 1977 - Brittany Murphy, attrice
  - Scott Palmer, giocatore di rugby
- 1979 - Eve, cantante rap
- 1985 - Giovonnie Samuels, attrice

Morti


- 461 - Papa Leone I
- 1241 - Papa Celestino IV
- 1444 - Re Ladislao III di Polonia (o Ulaszlo I d'Ungheria)
- 1549 - Papa Paolo III
- 1605 - Ulisse Aldrovandi, geologo italiano
- 1861 - Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, zoologo francese
- 1891 - Arthur Rimbaud, poeta francese
- 1909 - Renee Vivien, poetessa
- 1938 - Mustafa Kemal Ataturk, fondatore della Turchia
- 1946 - Louis Zutter, ginnasta svizzero (n.1856)
- 1948 - Vincent Schiavelli, attore
- 1965 - Aldo Nadi, schermidore italiano
- 1981 - Abel Gance, sceneggiatore, regista, produttore, attore
- 1982 - Leonid Brežnev, politico sovietico
- 1992 - Chuck Connors, attore, giocatore di baseball
- 1994 - Carmen McRae, cantante jazz
- 1995 - Ken Saro-Wiwa, scrittore ed attivista nigeriano (n. 1941)
- 2000 - Adamantios Androutsopoulos, politico greco (n. 1919)
- 2001 - Ken Kesey, scrittore
- 2002 - Gert Westphal, attore

Feste e ricorrenze

Nazionali

Religiose

Santi cattolici:
- Sant'Adelelmo di Seez, vescovo
- Sant'Andrea Avellino, sacerdote
- Sant'Aniano, diacono e martire
- San Baudolino di Alessandria, eremita
- San Giusto di Canterbury, vescovo
- San Leone I, detto Magno Papa e dottore della Chiesa
- San Modesto, martire
- Santa Ninfa, martire
- San Probo di Ravenna, vescovo
- San Tiberio, martire
- San Trifone, martire

Laiche

10 ja:11月10日 ko:11월 10일 ms:10 November simple:November 10 th:10 พฤศจิกายน

1546

Eventi

Nati


- 14 dicembre - Tycho Brahe, astronomo danese

Morti


- 18 febbraio - Martin Lutero, religioso Tedesco 046 ko:1546년 simple:1546

19 novembre

Il 19 novembre è il 323° giorno del Calendario Gregoriano (il 324° negli anni bisestili). Mancano 42 giorni alla fine dell'anno.

Eventi


- 461 - Sant'Ilario diventa Papa.
- 1493 - Cristoforo Colombo diventa il primo europeo ad approdare su un isola che era stata avvistata per la prima volta il giorno precedente. Le da il nome di San Juan Bautista (diverrà in seguito Portorico).
- 1794 - Gli Stati Uniti e il Regno di Gran Bretagna firmano il Trattato di Jay, che tenta di sistemare alcuni dei problemi pendenti dalla Guerra d'indipendenza americana.
- 1816 - Viene fondata l'Università di Varsavia.
- 1863 - Guerra civile americana: il presidente dell'Unione, Abramo Lincoln, pronuncia il discorso di Gettysburg, durante la cerimonia di inaugurazione del cimitero militare di Gettysburg (Pennsylvania).
- 1916 - Samuel Goldfish (in seguito ribattezzato Samuel Goldwyn) e Edgar Selwyn fondano la Goldwyn Company (la compagnia diventerà in seguito una delle case cinematografiche indipendenti di maggior successo).
- 1924 - A Los Angeles, il famoso regista di film muti, Thomas Ince ("Il padre del western") muore per un attacco di cuore nel suo letto (affiorarono delle voci secondo le quali gli aveva sparato il magnate dell'editoria William Randolph Hearst).
- 1941 - Seconda guerra mondiale: L'incrociatore HMAS Sydney della Royal Australian Navy e l'incrociatore ausiliario tedesco Kormoran si affondano l'un l'altro al largo della costa dell'Australia Occidentale, con la perdita di circa 645 marinai australiani e 77 tedeschi.
- 1942 - Seconda guerra mondiale: Battaglia di Stalingrado - le truppe sovietiche del generale Georgy Zhukov lanciano l'Operazione Urano, un contrattacco nel quale la VI armata tedesca viene circondata, volgendo le sorti della battaglia in favore dell'URSS.
- 1944 - Seconda guerra mondiale: il presidente statunitense Franklin D. Roosevelt annuncia il 6° War Loan Drive, mirato a vendere 14 miliardi di dollari in obbligazioni di guerra per aiutare il pagamento dello sforzo bellico.
- 1946 - Afghanistan, Islanda e Svezia entrano nelle Nazioni Unite.
- 1969 - Programma Apollo: gli astronauti dell'Apollo 12, Charles Conrad e Alan Bean atterrano nell'Oceanus Procellarum ("Oceano delle tempeste") e diventano il terzo e quarto essere umano a camminare sulla Luna.
- 1977 - Il presidente egiziano Anwar Sadat diventa il primo leader arabo a recarsi in visita ufficiale in Israele, quando incontra il primo ministro Menachem Begin e parla davanti alla Knesset a Gerusalemme, cercando un accordo di pace permanente (gran parte del mondo arabo fu oltraggiato dalla visita).
- 1984 - Una serie di esplosioni nel deposito di prodotti petroliferi della PEMEX a San Juan Ixhuatepec (Città del Messico), innesca un gigantesco incendio che farà circa 500 vittime.
- 1985 - Guerra Fredda: A Ginevra, il presidente statunitense Ronald Reagan e il segretario generale del PCUS Mikhail Gorbachev, si incontrano per la prima volta.
- 1998 - Scandalo Lewinsky: il comitato giudiziario della camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, inizia le audizioni per l'impeachment contro il presidente Bill Clinton.
- 1998 - Il "Ritratto dell'artista senza barba" di Vincent van Gogh viene venduto all'asta per 71,5 milioni di dollari.
- 1999 - Ad Istanbul, l'Organizzazione per la Sicurezza e Cooperazione Europea (OSCE) chiude un summit di due giorni richiedendo una soluzione politica in Cecenia e adottando lo Statuto per la sicurezza europea.

Nati


- 1503 - Pier Luigi Farnese, 1° duca di Parma e Piacenza († 1547)
- 1600 - Re Carlo I d'Inghilterra († 1649)
- 1711 - Mikhail Lomonosov, scrittore russo († 1765)
- 1805 - Ferdinand de Lesseps, diplomatico e ingegnere francese († 1894)
- 1831 - James A. Garfield, 20° Presidente degli Stati Uniti († 1881)
- 1833 - Wilhelm Dilthey, filosofo († 1911)
- 1843 - Richard Avenarius, filosofo tedesco († 1896)
- 1862 - Billy Sunday, evangelista statunitense († 1935)
- 1865 - Otto Eckmann, pittore e arredatore di interni († 1902)
- 1875 - Mikhail I. Kalinin, statista russo († 1946)
- 1883 - Ned Sparks, attore († 1957)
- 1884 - José Raúl Capablanca, scacchista cubano († 1942)
- 1887 - Alfred Baeumler, intellettuale tedesco († 1968)
- 1899 - Allen Tate, poeta e critico († 1979)
- 1900
  - Mikhail Lavrentyev, scienziato russo († 1980)
  - Anna Seghers, scrittore († 1983)
- 1905 - Tommy Dorsey, musicista († 1956)
- 1907 - Jack Schaefer, scrittore († 1991)
- 1908 - Luke Short, attore († 1975)
- 1909 - Peter Ferdinand Drucker, economista americano
- 1917 - Indira Gandhi, primo ministro dell'India († 1984)
- 1920 - Gene Tierney, attrice († 1991)
- 1926 - Jeane Kirkpatrick, diplomatico statunitense
- 1929 - Slavko Avsenik, musicista sloveno
- 1933 - Larry King, giornalista televisivo
- 1935 - Rashad Khalifa, imam († 1990)
- 1938 - Ted Turner, uomo d'affari statunitense
- 1939 - Tom Harkin, politico statunitense
- 1941 - Dan Haggerty, attore
- 1942 - Calvin Klein, stilista
- 1951 - Lord Falconer, avvocato e politico britannico
- 1953 - Robert Beltran, attore
- 1960 - Allison Janney, attrice
- 1961 - Meg Ryan, attrice statunitense
- 1962 - Jodie Foster, attrice statunitense
- 1963 - Terry Farrell, attrice statunitense
- 1966
  - Gail Devers, atleta statunitense
  - Jason Scott Lee, attore
- 1973 - Savion Glover, coreografo, attore, ballerino
- 1975 - Sushmita Sen, attrice indiana e Miss Universo

Morti


- 498 - Papa Anastasio II
- 1665 - Nicolas Poussin, pittore francese
- 1798 - Wolfe Tone, patriota irlandese
- 1828 - Franz Schubert, compositore austriaco
- 1850 - Richard Mentor Johnson, politico statunitense
- 1924 - Thomas Ince, regista
- 1942 - Bruno Schulz, scrittore e pittore polacco (n. 1892)
- 1949 - James Ensor, pittore belga (n. 1860)
- 1964 - Gerhard Bersu, archeologo tedesco
- 1967 - Charles Watters, cappellano dell'esercito statunitense
- 1974 - George Brunies, musicista jazz (n. 1902)
- 1976 - Sir Basil Spence, architetto
- 1985 - Stepin Fetchit, attore, ballerino

Feste e ricorrenze

Nazionali

Religiose

Santi cattolici:
- Sant'Abdia, profeta
- Sant'Anastasio II, Papa
- Sant'Attone di Tordino, abate
- San Fausto di Alessandria, diacono e martire
- Santa Matilde di Hackeborn, monaca
- San Simone, abate in Calabria]
- San Torpè, martire

Laiche

19 ja:11月19日 ko:11월 19일 ms:19 November simple:November 19 th:19 พฤศจิกายน

1545

Eventi


- Il 15 marzo inizia il Concilio di Trento

Nati


- Alessandro Farnese duca di Parma e Piacenza

Morti


- settembre Hans Baldung, pittore tedesco (n. 1484 o 1485) 045 ko:1545년

Praga

Praga (Praha in ceco) è la capitale e la più grande città della Repubblica Ceca. Situata sul fiume Moldava (Vltava), conta approssimativamente 1,2 milioni di abitanti. Tra i numerosi soprannomi di Praga ricordiamo: "la città dorata", "la Parigi degli anni venti negli anni novanta", "la madre di tutte le città" e "il cuore d'Europa".

Storia

Fondata alla fine del IX secolo, Praga divenne ben presto la sede dei Re di Boemia, alcuni dei quali più tardi regnarono anche come imperatori del Sacro Romano Impero. La città fiorì durante il XIV secolo sotto il regno di Carlo IV, che ordinò la costruzione della Città Nuova, del Ponte Carlo (Karlův most), della Cattedrale di San Vito, la più vecchia cattedrale gotica dell'Europa centrale, attualmente all'interno delle mura del Castello, della più vecchia sinagoga d'Europa (la Sinagoga Maisel), e dell'Università di Praga, la più vecchia università dell'Europa centrale a nord delle Alpi. A quel tempo Praga era la terza più grande città d'Europa. Le quattro città indipendenti che precedentemente formavano Praga, vennero proclamate come unica città nel 1784. Queste quattro città erano Hradčany (il Castello, a ovest della Moldava), Malá Strana (il quartiere inferiore a sud del Castello), Staré Město (la Città Vecchia, sulla riva orientale opposta al Castello) e Nové Město (la Città Nuova, a sud-est). La città subì un'ulteriore espansione con l'annessione di Josefov nel 1850 e Vyšehrad nel 1883, agli inizi del 1922, altre 37 municipalità vennero incorporate, portando la popolazione a 676.000 unità. La maggior parte dei 50.000 ebrei di Praga morirono a causa del genocidio Nazista durante la seconda guerra mondiale. seconda guerra mondiale Praga ha sofferto una grossa inondazione nell'estate del 2002, durante la quale parti della città sono state evacuate. L'inondazione ha causato molti danni, ma fortunatamente senza distruggere nessuna delle bellezze principali.

Turismo

Praga è una nota città turistica. Ci sono moltissime vecchie case, molte delle quali con splendidi murali. Contiene una delle più variegate collezioni di architettura del mondo, dall'art nouveau al barocco, cubismo, gotico, neoclassico e ultramoderno. Tra le principali attrazioni turistiche troviamo Staré Město, alcuni luoghi legati a Franz Kafka, Malá Strana, Hradčany con la Cattedrale di San Vito, il Ponte Carlo, il Muro di Lennon e il vecchio cimitero ebraico..

Cultura

Praga è un tradizionale centro culturale, ospita molti teatri (incluso il Teatro Nazionale), teatri dell'opera, sale da concerto, gallerie e club musicali. È anche sede dei più importanti uffici e istituzioni della Repubblica Ceca, tra cui la sede della Presidenza, del Governo, e di entrambe le case del Parlamento. Oltre all'Università di Carlo, la città è sede di altre sette università e collegi, compresa l'Università Tecnica Ceca (CVUT) fondata nel 1707.

Trasporti

1707 L'infrastruttura dei trasporti pubblici consiste di tre linee sotterranee della metropolitana, oltre a linee di tram e autobus. Praga è servita dal Ruzyne International Airport, che è l'hub della compagnia di bandiera, CSA Czech Airlines.

Popolazione nel tempo

1230: circa 3-4.000 abitanti 1
1370: circa 40.000 2
1600: circa 60.000 2
1804: 76.000 abitanti
1837: 105.500
1850: 118.400 (157.200 compresi i sobborghi)
1880: 162.300 (314.400 compresi i sobborghi)
1900: 201.600 (514.300 compresi i sobborghi)
1925: 718.300
1950: 931.500
1980: 1.182.800
1998: 1.193.300
2001: 1.169.100
Note:
:1 Solo Staré město :2 Quartieri di Staré město, Nové město, Malá Strana e Hradčany;

Voci correlate


- Primavera di Praga Categoria:Capitali di stato Categoria:Città della Repubblica Ceca Categoria:Patrimoni dell'umanità nella Repubblica Ceca Categoria:Praga ja:プラハ ko:프라하 simple:Prague

1497

Eventi


- Giovanni Caboto raggiunge l'isola di Terranova in Canada.
- Caterina Sforza, signora di Forlì ed Imola, sposa Giovanni de' Medici (detto "il Popolano"): da loro nascerà Giovanni dalle Bande Nere, padre, a sua volta, di Cosimo I de' Medici, che sarà il primo Granduca di Toscana.

Nati

Morti

097 ko:1497년

Magdeburgo

Magdeburgo è una città tedesca situata nel Land della Sassonia-Anhalt. Categoria:Città della Sassonia-Anhalt ja:マクデブルク ko:마그데부르크 simple:Magdeburg

1501

Eventi


- 2 agosto - il re di Napoli Federico III abdica a favore del re di Francia Luigi XII che gli cede il ducato di Angiò in Francia.

Nati


- 24 settembre - Gerolamo Cardano

Morti


- 14 agosto - Beata Giuliana Puricelli (nata nel 1427), monaca 001 ko:1501년

Sant'Agostino d'Ippona

Agostino d'Ippona, o Augustinus Hipponensis, o anche Augustino di Ippo (Tagaste, Numidia, 13 novembre 354 - Ippona, 28 agosto 430) fu un filosofo, vescovo e teologo; padre e dottore della Chiesa cattolica, è conosciuto semplicemente come Sant'Agostino. È l'autore delle celebri Confessioni.

Vita

Nacque con il nome di Aurelio Agostino da un modesto consigliere municipale e piccolo proprietario terriero di Tagaste, pagano, e da madre cristiana, Monica. Africano di nascita, ma romano per lingua e cultura, all'età di diciassette anni fu mandato a Cartagine per studiare retorica. Qui visse per quindici anni in concubinaggio con una donna, dalla quale ebbe un figlio, Adeodato. Scoperta la vocazione per la filosofia e, in particolare, per il pensiero dei neoplatonici, nel 383 si recò a Roma, dove insegnò retorica e, appunto, filosofia; l'anno successivo si trasferì a Milano, dove il praefectus urbis gli procurò un posto di insegnante, con l'intento di contrastare la fama del vescovo di Milano, Ambrogio. Agostino resta affascinato dalla personalità di Ambrogio, dal quale viene convertito al cristianesimo nel 385. Diventa così catecumeno e la notte fra il 24 e il 25 aprile 386, vigilia di Pasqua, riceve il battesimo dalle mani del vescovo Ambrogio. Divenuto vescovo di Ippona (vicino all'antica Cartagine, odierna Tunisi) nel 395, dove fonderà un monastero, Agostino elaborò le sue dottrine sul peccato originale (istituendo fra il IV secolo e il V secolo il battesimo infantile nella Chiesa cattolica), la grazia divina e la predestinazione. Teorico della pace come aspirazione universale degli uomini, combatté a lungo le dottrine eretiche dei donatisti e dei pelagiani. Morì nel 430, mentre Ippona era assediata dai Vandali.

Opere

Agostino scrisse una mole impressionante di opere autobiografiche, filosofiche, apologetiche, dogmatiche, polemiche, morali, esegetiche, raccolte di lettere, raccolte di sermoni, opere poetiche (con metrica non classica, bensì accentuativa, per facilitare la memorizzazione da parte di persone incolte). Alle opere filosofiche appartengono tre dialoghi (Contra academicos, De beata vita, De ordine) risalenti al periodo che precedette la conversione. Le opere polemiche sono state scritte per combattere sette ed eresie. Le opere morali comprendono scritti contro la menzogna e sul matrimonio, la verginità il comportamento cristiano. Il De doctrina christiana si occupa della predicazione, dell'interpretazione della Bibbia e dei rapporti fra retorica classica e retorica cristiana. I sermoni sono caratterizzati dalla chiarezza dell'esposizione e dall'efficacia della nuova retorica, teorizzata nel De doctrina christiana. Le sue opere maggiori sono le Confessioni (del 397) e La città di Dio (tit. lat.: De civitate Dei), scritta in ventidue volumi tra il 412 e il 426, che costituisce una vera e propria apologia del cristianesimo messo a confronto con la civiltà pagana, oltre a riflessioni sulla grandezza e l'immortalità dell'anima. Inolre nellAdversus Judaeos attacca, seppur in modo non eccessivamente violento, la presenza degli ebrei accusati di avversare la nuova fede cristiana; le disgrazie patite dagli ebrei attraverso la diaspora e le loro sciagure rappresentano, quindi, per Agostino, la testimonianza della «validità della religione cristiana e dunque la giustezza della nuova interpretazione delle Sacre Scritture». Agostino avanza verso i giudei l'accusa gravissima di aver crocifisso ed ucciso Cristo: «... i giudei lo tengono prigioniero, i giudei lo insultano, i giudei lo legano, lo incoronano di spine, lo disonorano con gli sputi, lo flagellano, lo coprono di ingiurie, lo appendono alla croce, lo trapassano con una lancia, alla fine lo seppelliscono». Di fatto è da queste e da idee simili che è nato l'Antigiudaismo diffuso per tutto il medioevo nel mondo cristiano e che la chiesa Cattolica ha cancellato soltanto con il Concilio Vaticano II. L'opera teologica di Sant'Agostino traccia anche una netta divaricazione tra cristiani ed ebrei; una cesura dettata dalla esigenza dello Spirito, in riferimento alla comune discendenza da Abramo. Per gli ebrei una origine carnale e non originata dalla Fede, così come i cristiani, verso Dio. «È la stirpe dei giudei che trae origine dalla sua carne -scrive Agostino-, non la stirpe dei cristiani: noi discendiamo da altre genti e tuttavia imitando la sua virtù, siamo divenuti figli di Abramo. (...) Noi siamo dunque fatti discendenti di Abramo per grazia di Dio. Dio non fece suoi eredi i discendenti carnali di Abramo. Anzi questi li ha diseredati per adottare quegli altri». [3] Agostino si formò sui classici della tradizione greca e latina. In origine manicheo (contrapposizione bene–male), poi neoplatonico ed infine cristiano, Agostino è il più originale dei pensatori cristiani latini, la sua prosa è chiara ed elegante e le sue teorie hanno dominato il medioevo. Pur scrivendo nel IV secolo d.C. che è ritenuto dai critici letterari il periodo della decadenza (nel 476 finisce ufficialmente la storia classica), la qualità del suo latino è paragonata a quello di Cicerone, il più prolifico di generi e libri fra gli autori latini. La riforma protestante ha trovato nelle sue opere la giustificazione delle proprie dottrine. Agostino ha scoperto la relatività del tempo, che esiste solo in rapporto all'individuo (il passato non è più, il futuro non è ancora: il tempo, secondo Agostino non è una realtà oggettiva, ma esiste solo nello spirito dell'uomo. Passato, presente e futuro sono, infatti, ricondotti a tre differenti aspetti di una medesima "estensione dell'anima": il presente del passato, ossia la memoria delle cose passate; il presente del presente, cioè l'intuizione delle cose presenti; il presente del futuro, ossia l'attesa delle cose future. Dunque, esisterebbe soltanto il presente ed il tempo è l'immagine mobile dell'eterno, l'eterno che cammina) le sue considerazioni su destino, grazia divina, peccato originale, libero arbitrio lo portano a rifiutare sia le posizioni rigidamente deterministiche, sia quelle che concedono eccessiva autonomia all'uomo. Pur essendo profondamente legato alla cultura classica, Agostino la pone in discussione nel De doctrina cristiana e, nonostante la raffinata cultura ricevuta, si sforza di usare uno stile comprensibile da tutti, non solo da una élite di studiosi, inoltre nel De Civitate Dei, ridimensiona il ruolo di Roma e dell'impero, ma in alcune epistole sollecita l'aiuto dello stato contro gli scismatici donatisti. Lo stile di Agostino presenta molte variazioni: è sostenuto negli scritti destinati ai lettori colti ed agli uomini di Chiesa, mentre è colloquiale nei Sermoni, dove cerca, con la ripetizione di nessi e termini (come Lucrezio) di facilitare la memorizzazione di alcuni concetti fondamentali. La prosa è spesso ritmica con rime ed assonanze e presuppone una lettura ad alta voce. Pur mantenendo la continuità del discorso, i periodi sono a volte eccessivamente artificiosi ed inglobano numerosissime citazioni bibliche.

Collegamenti esterni


- [http://www.sant-agostino.it Opere] Agostino d'Ippona Agostino d'Ippona Agostino d'Ippona Agostino d'Ippona Categoria:Cristianesimo ja:アウグスティヌス ko:아우렐리우스 아우구스티누스

Erfurt

Erfurt è una città tedesca, è il capoluogo e la città più popolosa del Land della Turingia. È città universitaria e sede di una diocesi cattolica. Le città più vicine sono Lipsia, 100 Km a nord-est, Kassel, 113 Km a ovest, Hannover, situata 180 Km a nord-ovest e Francoforte sul Meno. La città ha superato nel 1906 il limite dei 100 000 abitanti, che le ha dato lo status di grande città.

Geografia

Si trova nel centro della Germania, dopo la riunificazione è infatti la città più vicina al centro geografico del paese. Situata nella parte meridionale del Thüringer Becken, in un'ampia vallata del fiume Gera, un affluente del fiume Unstrut. A sud la città è contornata di colline boscose. Unstrut Categoria:Città della Turingia ja:エアフルト ko:에르푸르트 simple:Erfurt

1507

Eventi


- Viene pubblicata dal cartografo tedesco Martin Waldseemüller la Cosmographiae Introductio, opera in cui, per la prima volta, compare il nome "America". Waldseemüller propose infatti di dare al "nuovo continente" il nome di Amerigo Vespucci.

Nati


- Anna Bolena, regina, moglie di Enrico VIII († 1536)
- Jacopo Barozzi Da Vignola, architetto italiano († 1573)

Morti


- 12 marzo: Cesare Borgia 007 ko:1507년

Principe elettore

)]] Principe elettore (in latino: princeps elector imperii oppure elector) è una carica del Sacro Romano Impero, definita dalla Bolla d'Oro e assegnata ad un numero limitato di principi che costituivano il collegio elettorale al quale, a partire dal XIII secolo, spettava l'elezione dell'Imperatore.

Composizione del collegio

Nel medioevo e nella prima età moderna il collegio era composto da sette principi tre dei quali erano ecclesiastici:
- l'arcivescovo di Magonza (Arcicancelliere imperiale)
- L' arcivescovo di Treviri
- l'arcivescovo di Colonia, che aveva anche la carica di Cancelliere d'Italia Quattro erano invece i principi laici:
- Re di Boemia
- Duca di Sassonia
- Margravio del Brandeburgo
- Conte palatino del Reno A partire dal XVII secolo il collegio fu ampliato e comprese anche
- il Duca di Baviera
- il Duca di Braunschweig-Lüneburg (Hannover) Il consiglio imperiale del 1803 disciolse i principati religiosi di Colonia e Treviri e trasferì i diritti del principato di Magonza al neo-fondato principato di Ratisbona-Aschaffenburg. I quattro nuovi principi che ottennero il diritto di voto che però non fecero in tempo ad esercitare per la dissoluzione dell'Impero erano:
- l'Arcivescovo di Salisburgo,
- il Duca di Württemberg,
- il margravio del Baden
- il Landgravio di Assia-Kassel. I principi elettori avavano l'abitudine di riunirsi nell' Unione elettorale, che se pur non aveva uno status giuridico preciso, permetteva all'imperatore di limitarsi nella consultazione ai principi più importanti e non all'intera Dieta Imperiale, cioè a tutti gli stati e i principi dell'Impero, che erano numerosissimi. L'Unione elettorale non comprendeva l'elettore di Boemia, poiché spesso quest'ultimo era l'imperatore stesso, nella persona dell'arciduca d'Austria, re di Boemia e d'Ungheria (cioè un Asburgo). La funzione del collegio elettorale ebbe una complicazione con la Riforma protestante: mentre i principi ecclesiastici rimasero cattolici, i principi laici diventarono protestanti tranne gli Asburgo. Categoria:Sacro Romano Impero ja:選帝侯

Dialettica

La dialettica è un tipo di metodo argomentativo nella filosofia. L'origine di questo metodo nella discussione di tesi filosofiche può essere ritrovato nei dialoghi platonici, dove Socrate cerca di trovare le contraddizioni interne nelle tesi dell'interlocutore. Ad esempio, nell'Eutifrone, Socrate chiede ad Eutifrone di dare una definizione di pietà. Eutifrone risponde che pio è ciò che è amato dagli Dei. Socrate però gli rinfaccia che gli dei sono litigiosi, e che i loro litigi, come quelli umani, riguardano gli oggetti di amore ed odio. Eutifrone ammette che questo è infatti il caso. Perciò, prosegue Socrate, deve esistere almeno un oggeto che è amato da alcuni Dei ma odiato da altri. Di nuovo Eutifrone assente. Socrate poi conclude che, se la definizione di pietà data da Eutifrone è vera, allora dovrebbe esistere almeno un oggetto che è allo stesso tempo sia pio che empio (giacchè è amato da alcuni Dei, ma odiato da altri) - il che, ammette Eutifrone, è assurdo. Questo modo di procedere nel ragionamento, partendo da una tesi, cercare di trovarne le contraddizioni interne, è tipico della dialettica socratica, e si chiama maieutica. Lo stesso argomento è trattato da Aristotele, ne I topici (sillogismi) e negli Analitici primi (struttura dei sillogismi) e secondi. Arthur Schopenhauer ha osservato che la logica ricerca la verità, ma la dialettica si interessa solo del discorso. L'unica dialettica veramente importante è dunque la dialettica eristica, ossia l'arte di ottenere ragione. Secondo Schopenhauer è più importante vincere la battaglia verbale, specie davanti ad un pubblico, piuttosto che dimostrare di aver ragione. Questo perché il pubblico potrebbe non essere interessato alla verità dell'argomento, ma solo allo scontro verbale, e quindi non avere la pazienza o la preparazione necessaria a seguire la dimostrazione. Per ottenere ragione, e vincere lo scontro, è dunque lecito utilizzare ogni argomento a favore: a tal fine Schopenhauer elenca 38 metodi derivati dai classici. I suoi appunti sull'argomento, sono stati raccolti postumi nel libretto L'arte di avere ragione (ISBN 8845908569).

Elenco per autori dei trattati dedicati al metodo dialettico

Hanno scritto trattati sulla Dialettica:
- Pietro Abelardo

Collegamenti


- Logica
- Metafisica
- Scolastica Categoria:Metodi e strumenti filosofici ja:弁証法

Fisica

Fisica (dal latino physicu(m), dal greco physiké (sottointeso téchné) arte della natura, e da physis natura). È la scienza della natura nel senso più ampio. Originariamente una semplice branca della filosofia, grazie alla codifica del metodo scientifico di Galileo Galilei, negli ultimi trecento anni si è talmente evoluta e sviluppata ed ha conseguito risultati di tale importanza da avere messo in ombra la filosofia stessa, con cui però mantiene un legame profondo. I fisici studiano in generale il comportamento e le interazioni della materia attraverso lo spazio e il tempo, che sono considerati anch'essi fenomeni fisici: questa indagine viene condotta seguendo il metodo scientifico, vera pietra angolare di tutte le scienze fisiche, che garantisce l'oggettività dei risultati ottenuti. Il metodo scientifico è anche noto come metodo sperimentale, perché si basa sul concetto di esperimento e l'osservazione dei fenomeni. L'osservazione produce come conseguenza diretta le cosiddette leggi empiriche. Tramite un processo chiamato ciclo conoscitivo si giunge alla conoscenza ottimale di un modello fisico che può rappresentare il fenomeno. Cardine della fisica sono i due concetti di misura e di grandezza fisica: la fisica prende in considerazione solo ciò che è in qualche modo misurabile secondo criteri concordati (le unità e i metodi di misura), e il risultato di tale misura viene associato a ciò che è stato misurato, creando una grandezza fisica composta da un numero, che è il risultato della misura secondo l'unità di misura scelta, e da una dimensione che è l'unità di misura stessa. Per questo motivo, le teorie della fisica sono quindi generalmente espresse come relazioni matematiche fra grandezze fisiche. Le teorie ampiamente confermate vengono usualmente chiamate leggi o leggi della fisica, ma come tutte le leggi scientifiche sono sempre provvisorie, nel senso che sono considerate vere solo finché non vengono confutate, cioè se viene osservato il verificarsi di un fenomeno che esse predicono non possa mai accadere, o se le loro predizioni sui fenomeni si dimostrano errate. O più semplicemente, una nuova teoria permette di predire gli stessi fenomeni, ma con una accuratezza superiore. La fisica è strettamente connessa con tutte le altre scienze naturali, particolarmente con la chimica, la scienza delle molecole con cui si è sviluppata di pari passo nel corso degli ultimi due secoli. La chimica prende molti concetti dalla fisica, soprattutto nei campi di termodinamica, elettromagnetismo, e meccanica quantistica. Tuttavia i fenomeni chimici sono talmente complessi e variegati da costituire una branca del sapere a sé stante.

Modello fisico

Ogni osservazione di un fenomeno costituisce un caso a sé stante, una particolare istanza del fenomeno osservato. Ripetere le osservazioni vuol dire moltiplicare le istanze e raccogliere altri fatti, cioè altre misure. Le diverse istanze saranno certamente diverse l’una dall’altra nei dettagli, anche se nelle loro linee generali ci dicono che il fenomeno, a parità di condizioni, tende a ripetersi sempre allo stesso modo. Se vogliamo fare un discorso di carattere generale, occorre sfrondare le varie istanze dalle loro particolarità e trattenere solo quello che è rilevante e comune ad ognuna di esse, fino a giungere al cosiddetto modello fisico. Questo, va sottolineato, è una versione approssimata del sistema effettivamente osservato, e il suo impiego indiscriminato presenta dei rischi, ma ha il vantaggio della generalità e quindi dell’applicabilità a tutti i sistemi di quel tipo. La costruzione del modello fisico è certamente la fase meno formalizzata del processo che porta alla formulazione di leggi quantitative e di teorie. Il modello fisico ha la funzione fondamentale di ridurre il sistema reale, e la sua evoluzione, ad un livello astratto ma traducibile in forma matematica, utilizzando definizioni delle grandezze in gioco e relazioni matematiche già note fra di queste. Tale traduzione può anche avvenire automaticamente, come dimostrano i molti programmi usati per la simulazione al calcolatore dei fenomeni più disparati. Il modello matematico, che ovviamente si colloca ad un livello di astrazione ancora superiore a quello del modello fisico, al massimo livello di astrazione nel processo conoscitivo, è costituito normalmente da equazioni differenziali che, quando non siano risolvibili in maniera esatta, devono essere semplificate opportunamente o risolte, più o meno approssimativamente, con metodi numerici, al calcolatore. Si ottengono in questo modo delle relazioni analitiche o grafiche fra le grandezze in gioco che costituiscono la descrizione dell’osservazione iniziale. Tali relazioni, oltre a descrivere l’osservazione, possono condurre a nuove previsioni. In ogni caso esse sono il prodotto di un processo che comprende diverse approssimazioni # nella costruzione del modello fisico # nelle relazioni utilizzate per costruire il modello matematico # nella soluzione del modello matematico La soluzione del modello matematico va quindi controllata, per vedere con quale approssimazione riesce a rendere conto dei risultati dell’osservazione iniziale e se le eventuali previsioni si verificano effettivamente e con quale precisione. Questo può venire detto solo dall’esperienza e quindi la verifica della descrizione chiude un ciclo, chiamato ciclo conoscitivo.

Sistemi di unità di misura

Attualmente, il sistema di unità di misura universalmente accettato dai fisici di tutto il mondo è il sistema internazionale (SI); altri sistemi usati in passato sono stati il sistema CGS, il sistema MKS e quello anglosassone.

Campi fondamentali


- Meccanica classica
- Termodinamica
- Ottica
- Acustica
- Meccanica statistica
- Elettromagnetismo
- Fisica della Materia
- Fisica Medica
- Fisica Teorica
- Relatività ristretta
- Relatività generale
- Meccanica quantistica
- Teoria quantistica dei campi
- Teoria quantistica relativistica
- Fisica Nucleare e Subnucleare
- Astrofisica
- Biofisica
- Geofisica

Persone


- Fisici celebri in ordine alfabetico
- Fisici celebri in ordine cronologico
- Premio Nobel per la fisica

Tabelle


- Costanti fondamentali
- Unità di misura SI
- Lista delle particelle Fisica als:Physik ja:物理学 ko:물리학 ms:Fizik simple:Physics th:ฟิสิกส์ zh-min-nan:Bu̍t-lí-ha̍k

Teologia

La Teologia è la disciplina che studia Dio e la divinità nei loro caratteri propri; ha accessoriamente la funzione di produrre elaborazioni teoretiche circa materie dogmatiche. Il termine deriva dai lemmi del greco antico Théos (Dio) e lógos (discorso) e letteralmente significa «discussione intorno a Dio». La maggior parte delle religioni (in ispecie quelle monoteistiche e quelle rivelate) hanno sviluppato ciascuna la propria teologia. È discusso se possa parlarsi di teologia a proposito degli studi di religioni politeistiche.

La teologia nel cristianesimo

Uno degli argomenti più importanti della teologia nella religione cristiana è la natura, le proprietà e l'essenza di Dio. Tali argomenti sono presenti anche in tradizioni teologiche non cristiane. Nel cristianesimo la teologia ha tradizionalmente affrontato la rivelazione divina nella trinità e nella cristologia.

Mistero Trinitario

Dio uno e trino, tre persone distinte e una sola sostanza, Padre, Figlio e Spirito Santo che è la relazione d'amore fra Il Padre e il Figlio, il Consolatore lasciato da Gesù ai Suoi Figli dopo la risurrezione, per stare con loro fino alla fine dei tempi, agendo sulla terra per riaffermarvi verità e giustizia con la provvidenza.

Mistero Cristologico

Il mistero cristologico che è l'intera vita di Gesù: nascita, passione, morte e risurrezione perché fossero perdonati i peccati degli uomini. Il mistero è, fra l'altro, come Dio possa stare nella finitezza di un corpo d'uomo, un uomo (che è anche Dio) che nasce da una Vergine (e non da un rapporto sessuale come altri umani), che muore e non solo torna a nuova vita resuscitando (come Lazzaro), ma che si resuscita da solo. Questi argomenti sono fecondi di dibattiti e conseguenze: su Maria Vergine vale l'argomento per cui Dio non può nascere da due esseri umani come l'infinito non può venire dal finito, l'effetto non può essere più grande della causa, il servo/a (Maria) più grande del suo Padre. Sulla morte e resurrezione di Cristo, aiuta pensare che come uomo doveva morire, come Dio non poteva restare morto e doveva risorgere a nuova vita. Inoltre le chiese che accettano l'autenticità dei Vangeli apocrifi trovano nel fatto che Gesù avesse fratelli e sorelle (fra i quali si fa il nome del solo apostolo Giacomo), secondo tale fonte, una ulteriore prova che fosse Incarnato, rischiando altrimenti di avere più dei. Il paradosso più grande della ragione anche per gli antichi era che dal venerdí della crocifissione alla domenica della Pasqua di Risurrezione abbiamo la Persona di Gesù morta come uomo, ma nello stesso tempo viva come Dio, insieme al Padre e lo Spirito Santo. Nell'età antica nacquero molteplici scismi intorno alla natura di Cristo e riguardo alla verginità di Maria. Nel vangelo secondo Matteo () l'angelo dice che Gesù sarebbe nato da una vergine, citando la versione dei Settanta dell'Antico Testamento. Però la profezia a cui Matteo si riferisce, Isaia , nel testo masoretico usa la parola Ebraica almah, che significa "fanciulla", "giovane donna" non sposata. Da qui la traduzione "vergine" dei LXX. Il termine Ebraico per "vergine" è bethulah. In ogni caso la "fanciulla" non sposata, per la mentalità ebraica - e non solo - è sempre una "vergine".

Voci correlate


- Ateismo
- Agnosticismo
- Filosofie orientali
- Monoteismo
- Politeismo Categoria:Religione ja:神学 ko:신학 simple:Theology

1510

Eventi


- Accordo militare tra Papa Giulio II e i Cantoni svizzeri in funzione anti-francese.
- Marco Palmezzano da Forlì dipinge il Cristo morto sostenuto da due angeli, ora al Museo del Louvre

Nati

Morti


- Giorgione, pittore veneto (n. 1477)
- 17 maggio: Sandro Botticelli, pittore italiano 010 ko:1510년

Roma

Roma (RM) è la capitale d'Italia, comune capoluogo della provincia omonima e della regione Lazio. È tra le metropoli più grandi d'Europa, con circa due milioni e ottocentomila abitanti. __TOC__

Geografia

Il nucleo urbano sorse sulle alture fiancheggianti il Tevere in corrispondenza dell'ansa in cui si trova l'isola Tiberina.
Sia a destra che a sinistra del fiume si trovano rilievi di modesta entità, che rappresentano i resti dell'antico apparato vulcanico complessivamente denominato Vulcano Laziale, come i monti Tiburtini e i monti Prenestini, mentre i più vicini sono i Castelli romani tra i quali svetta il Monte Cavo. La valle del Tevere è in genere larga circa 3 km, ma, in prossimità dell'isola Tiberina, si restringe a meno di 1 km.
I pendii dei colli anticamente erano più scoscesi, rendendoli facilmente fortificabili. Oggi i colli, tranne alcune pendici del Campidoglio e dell'Aventino, sono molto più dolci e il fondovalle è stato colmato sia dai detriti fluviali sia artificialmente. Roma è attraversata anche da un altro fiume, l'Aniene, che confluisce nel Tevere in territorio urbano.

Territorio

Il comune comprende molte borgate e frazioni, tra cui Ostia cresciute insieme alla città nel '900 . Roma, al contrario di altre grandi città europee, ha un'area metropolitana modesta se paragonata con il suo stesso comune. Infatti, la superficie comunale è vastissima, inglobando alcune zone urbane che in seguito al fenomeno spontaneo dell'abusivismo crebbero dal nulla grazie all'immigrazione che non trovava spazi abitativi ufficiali nella città. Ne risulta, quindi, che l'effettiva area metropolitana della capitale italiana supera di poco i 3.600.000 abitanti. Il vantaggio che, però, deriva da una tale vastità di superficie è notevole; infatti, dove altre città hanno difficoltà a trovare accordi con le altre municipalità dell'area metropolitana, questo problema è totalmente assente a Roma, dove un'unica amministrazione comunale governa un'area che per dimensione è paragonabile alla provincia di Milano o a quella di Napoli. Conosciuta universalmente come l'Urbe o la Città eterna, Roma sorge sulle rive del fiume Tevere ed il suo centro storico comprende i sette colli: Palatino, Aventino, Campidoglio, Quirinale, Viminale, Esquilino e Celio.

Storia

Celio

Popolazione e lingua

La popolazione ha sempre parlato il romanesco che però, come la maggior parte dei dialetti italiani, non ha alcuna ufficialità. Il romanesco, come tutte le lingue, si è evoluto negli anni, tanto che, per esempio, il Belli (prima metà del 1800) usa delle forme linguistiche che non vengono utilizzate da Trilussa (inizio '900). Questa evoluzione non ha alterato profondamente il dialetto almeno fino agli anni cinquanta, a partire dai quali Roma fu meta di ingenti migrazioni dalle altre regioni italiane. Il dialetto subì allora contaminazioni soprattutto dall'italiano formando la parlata che spesso si sente : il cosiddetto "romano moderno". Oramai il dialetto romanesco come era quello del Belli è praticamente scomparso, poiché ha perso molte delle sue parole e modi di dire a favore dell'italiano, ma su di esso si è sviluppato un tipo di dialetto che, se è utilizzato correttamente in tutte le sue caratteristiche piú tipiche, è una parlata allegra e vivace di cui i romani vanno molto fieri. La forte immigrazione degli anni Cinquanta, oltre a riflettersi sul linguaggio, ha cambiato le componenti della popolazione: al "romano de Roma", di origine romana, si sono affiancati i nuovi arrivati. Capita così che spesso nelle famiglie oggi più che il romano si parli l'italiano o, al più la lingua nazionale con leggere influenze dialettiche.

Amministrazione, suddivisioni e quartieri


- Sindaco: Walter Veltroni, dal 05/2001.
- Comune: Centralino 06 06 06
- Sindaci di Roma
- Classificazione climatica: zona D, 1415 GR/G

Suddivisioni

Per scopi amministrativi e per aumentare la decentralizzazione, il grande territorio del comune di Roma è stato ufficialmente diviso in 19 Municipi. Ogni Municipio riunisce parti di diversi quartieri. I rioni invece sono le ripartizioni in cui è suddiviso il centro storico. L'istituzione dei rioni risale all'Antica Roma, e il loro numero è cresciuto con la crescita della città. Tutti tranne uno (Prati) si trovano all'interno delle Mura aureliane. Il comune di Roma utilizza sia la divisione in quartieri che in zone.

Città Gemellate


- Parigi, Francia 20px, dal 1956
- New York, Stati Uniti 20px

Trasporti e mobilità urbana

20px Come recita il noto proverbio, "Tutte le strade conducono a Roma". E sono molte e varie, queste strade.

Trasporto su strada

La città è al centro di una struttura radiale di vie di comunicazione che ricalcano le direttrici delle antiche vie consolari, che partendo dal Campidoglio congiungevano Roma antica a tutti gli angoli dell'impero. Il punto di partenza delle strade che partono da Roma - il km 0 fisico - rimane il miliarium, la colonna un tempo dorata e posta nel Foro, ora di marmo e posta in cima alla Cordonata. Lo spazio urbano, un tempo delimitato dalle mura, è oggi definito dall'anello esterno di raccordo tra le vie di penetrazione, il Grande Raccordo Anulare.

Trasporto su ferro

Essendo posta al centro della penisola, Roma è anche il principale nodo ferroviario dell'Italia centrale. Le direttrici di traffico sono 4 e ricalcano - almeno nella parte iniziale del percorso - il tracciato delle principali consolari: quella tirrenica (Roma-Genova, lungo la via Aurelia), quella verso nord (Roma-Firenze-Bologna, lungo la via Salaria), quella adriatica (Roma-Pescara, lungo la via Tiburtina) e quella meridionale (Roma-Napoli, lungo la via Appia). Le principali stazioni sono Roma Termini (che è la stazione ferroviaria più grande e trafficata d'Europa con più di 600'000 transiti giornalieri, con al suo interno un centro commerciale, chiamato "Forum Termini", di oltre cento negozi), Roma Tiburtina (dove è previsto l'arrivo della nuova linea ad alta capacità), Roma Ostiense, Roma Trastevere, Roma Tuscolana, Roma S. Pietro.

Trasporto aereo

La città è servita attualmente da tre aeroporti:
- Aeroporto intercontinentale Leonardo da Vinci (più noto semplicemente come Fiumicino, nome del comune che lo ospita, dopo essere stato scorporato dal comune di Roma nel